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  Circonfession

  Anônimo

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  Jacques Derrida couche ce texte sur le papier de janvier 1989 à avril 1990, alors que sa mère se meurt. Il a alors 59 ans. 59 bandes d’écriture composent ce tissu verbal, chacune constituée d’une seule phrase, pour une année de vie. « Circonfession » – hybridation de « confession » et « circoncision » – est nourri d’éléments biographiques. Mais la confession est à la fois possible et impossible, dit l’auteur, qui ne sait pas qui parle, qui prie dans ce texte, ni ce qui se dit en secret.
  
  « Peut-on nommer son propre sang ? Et décrire la première blessure, ce moment où, paraissant au jour, le sang se refuse encore à la vie ? À supposer qu’on se rappelle sa circoncision, pourquoi cet acte de mémoire serait-il une confession ? L’aveu de quoi, au juste ? Et de qui ? À qui ?
  Rôdant autour de ces questions, essayant, comme au clavier, une voix juste au-dedans de moi, je tente de dire de longues […] phrases, et de les murmurer au plus près de l’autre qui pourtant les aspire, soupire, expire, les dicte même. Cette diction est aussi une dictée. Plusieurs voix résonnent en une, dès lors, elles se croisent, elles se disputent même une parole finalement torsadée. » J. D.

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  La porte étroite

  Anônimo

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  Jérôme et Alissa, cousins et adolescents, s'aiment d'un amour platonique. Ils se retrouvent régulièrement pendant leurs vacances dans une maison familiale, en Normandie. Le reste de l'année ils entretiennent leur amour par des échanges épistolaires compliqués.  
  Jérôme et Alissa vivent un amour fait d’élan pur et de don mystique où le rêve et l’exaltation sont omniprésents. Cette relation s’épanouit dans une ferveur religieuse partagée. De fiançailles, il est question à plusieurs reprises sans jamais les concrétiser. 
  Au terme de plusieurs années de ces relations épistolaires ou ces rencontres déçues, Alissa rejette enfin honnêtement toute possibilité de bonheur humain, terrestre. Sa ferveur religieuse et son âme protestante prévalent, l'emmenant au bout du désespoir. 
  Si beaucoup sont nés à l'amour, Alissa est l'exemple contraire.

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  Moi aussi je voudrais croire mais

  Raphaël ANZENBERGER

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  «Moi aussi je voudrais croire! Mais...» Franchement, c'est beaucoup demander avec tout ce que je vois autour de moi: guerre, souffrance, intolérance... Croire, peut-être, mais pas au risque de perdre ma lucidité ou de refuser de voir la réalité en face! Mais après tout: croire en quoi, croire en qui? Et comment croire? 
  L'idée que la religion appartient au Moyen-Âge, un temps où l'on pouvait croire tout et n'importe quoi, reste populaire. Au cours des siècles, différents courants ont contribué à créer un climat hostile à l'idée de Dieu. C'est pourquoi, beaucoup tentent de rompre avec la religion traditionnelle, en explorant d'autres voies. 
  L'auteur vous propose de redécouvrir celui qui vous invite à croire, Jésus-Christ. Il a vécu sur notre terre il y a 2000 ans. Il incarne encore aujourd'hui une image de Dieu qui déroute, différente de celle que nous ont laissé nos lointains souvenirs de catéchisme. 
  Cet ouvrage captivant répond aux objections les plus fréquemment formulées à l'encontre de Dieu. Le lecteur y trouvera matière à méditer et découvrira que la Bible est riche en réponses qui stimulent la réflexion et étanchent la soif du cœur humain.

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  Emma passe trop de temps sur son...

  Betsy Child HOWARD

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  Emma aime passer quelques jours de vacances à la ferme de ses grands-parents. Elle y retrouve chaque année tous les animaux, elle donne un coup de main pour nourrir les cochons ou ramasser les œufs, et surtout elle joue pendant des heures avec ses cousins. 
  Mais cette année, c’est différent. Emma a reçu une tablette pour son anniversaire. Alors, elle passe tout son temps sur son écran à regarder des vidéos et jouer à des jeux. 
  Va-t-elle se rendre compte à temps qu’elle est en train de passer à côté d’une quantité de belles choses en restant ainsi collée à son écran?

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  Pensées (liasses II à VIII)

  Blaise Pascal

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  Les Pensées de Pascal ont été retrouvées à sa mort, le 19 août 1662, sous la forme d'un grand nombre d'opuscules, de notes fragmentaires plus ou moins développées, achevées. Les fragments ont alors été copiés tels qu'ils avaient été trouvés. Une pensée intérieure philosophique et théologique s'y déploie, laissant apparaître une apologie de la religion chrétienne. L'homme y est dépeint dans ses contradictions les plus intimes, révélant ainsi tous les masques de la grande comédie humaine. C'est la vérité qui est recherchée par l'auteur, pour y conduire peu à peu le lecteur. 
  
  Didier Sandre, de sa voix profonde, nous donne à entendre ces Pensées, préservant tout l'intimité et la liberté d'une parole qui s'énonce pour soi. Le rythme de la phrase, articulée avec ses archaïsmes et ses tournures du XVIIe siècle, trouve un éclat et une résonance nouveaux ouvrant par là même un espace de compréhension. 
  
  Couverture : La Madeleine pénitente, Georges de La Tour, © Bridgeman Images

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  Renforcer son état d'esprit pour...

  Belkacem Kaîd

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  Ce développement personnel engage un cheminement intérieur vers un renforcement de l’esprit en vue d’atteindre un bien-être durable. cela implique une introspection active, la gestion des pensées, la résilience face aux épreuves, l’apprentissage continu, la pratique de la méditation et la recherche de sens. Ce processus est un voyage constant et évolutif, une quête d’alignement avec nos valeurs et nos aspirations les plus profondes.

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