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  L'Ingénue libertine

  Colette

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  Dans ce roman d’éveil, Colette nous plonge dans l’histoire de Minne, une jeune femme à la croisée des chemins entre innocence et désir d’émancipation. Élevée dans un milieu bourgeois monotone, Minne rêve d’une vie plus intense et audacieuse, loin des conventions qui l’enferment.   
  Curieuse et imaginative, elle se nourrit de fantasmes romantiques, mais lorsqu’elle décide de vivre ses aspirations, elle se confronte aux réalités complexes du désir, de l’amour et de l’indépendance. Minne, ni tout à fait ingénue ni totalement libertine, incarne la dualité d’une femme en quête de liberté, dans un monde qui lui impose des rôles.   
  Avec une plume vive et élégante, Colette explore les contradictions de l’âme humaine, les rapports de pouvoir entre les sexes et les désirs inavoués. *L’Ingénue Libertine* n’est pas seulement une histoire d’émancipation, c’est aussi une critique subtile et ironique des conventions sociales.   
  Ce premier roman révèle déjà tout le talent de Colette : une écriture sensuelle, un regard acéré et une profonde modernité. Un récit captivant sur l’éveil de soi et la liberté intérieure, qui résonne encore aujourd’hui.

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  Qu'est-ce que le hasard ? -...

  Denis Lejeune

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  Croyez-vous au hasard ? Est-il la manifestation du destin ou bien la preuve que la Terre ne tourne pas rond ? Depuis plus d'un siècle, physiciens, philosophes, penseurs, artistes, biologistes, statisticiens et psychologues lèvent progressivement le voile sur le mystère du hasard. Ce livre, écrit avec humour et érudition, est le roman de ces découvertes parfois surprenantes sur l'aléatoire et ses faux amis, le chaos et la nécessité.
  
  Mais l'auteur n'en reste pas là : il démasque un à un les indices qui montrent que notre société est en guerre contre le hasard. Poursuivons-nous, en matière d'écologie, d'économie, d'architecture, d'éducation, un rêve d'ordre absolu qui risque de produire des effets plus désastreux que le cours naturel des choses ? Mettant en garde contre cette tendance, l'auteur conclut sur quelques pistes pour redonner de la couleur aux situations courantes et sortir de la monotonie consumériste de nos vi(ll)es peut-être trop sages.

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  Mes maux en couleurs et mon...

  Diane Wattrelos

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  Ma vie a basculé une nuit où tout semblait pourtant si calme. La bête s'est glissée dans mon corps et ne m'a plus laissé une journée de répit. Il a fallu attendre des années pour, qu'enfin, on puisse poser un nom sur cette pathologie : l'algie vasculaire de la face. Les médecins la surnomment « la maladie du suicide » et comparent l'intensité de sa douleur à une amputation sans anesthésie. Ne pouvant me résoudre à vivre avec cette douleur insoutenable, j'ai tout essayé, faisant souvent même office de cobaye. Épuisée par les multiples traitements et mutilée par mes 12 opérations, je n'étais plus que l'ombre de moi-même. Il était alors vital pour moi de donner un sens à tout ce combat. Aujourd'hui, j'ai pris conscience que chaque moment de répit avec ma famille et mes amis, même court, était essentiel et allait me permettre d'affronter chacune de mes épreuves. Et je sais qu'il est urgent de vivre et que, même si mon bonheur est un combat de chaque instant, j'en sors victorieuse chaque jour !

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  Avec les fées

  Sylvain Tesson

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  L’été venait de commencer quand je partis chercher les fées sur la côte atlantique. Je ne crois pas à leur existence. Aucune fille-libellule ne volette en tutu au-dessus des fontaines. C’est dommage : les yeux de l’homme moderne ne captent plus de fantasmagories. Au XIIe siècle, le moindre pâtre cheminait au milieu des fantômes. On vivait dans les visions. Un Belge pâle (et très oublié), Maeterlinck, avait dit : "C’est bien curieux les hommes… Depuis la mort des fées, ils n’y voient plus du tout et ne s’en doutent point." 
  
  Le mot fée signifie autre chose. C’est une qualité du réel révélée par une disposition du regard. Il y a une façon d’attraper le monde et d’y déceler le miracle de l’immémorial et de la perfection. Le reflet revenu du soleil sur la mer, le froissement du vent dans les feuilles d’un hêtre, le sang sur la neige et la rosée perlant sur une fourrure de mustélidé : là sont les fées. 
  
  Elles apparaissent parce qu’on regarde la nature avec déférence. Soudain, un signal. La beauté d’une forme éclate. Je donne le nom de fée à ce jaillissement. 
  
  Les promontoires de la Galice, de la Bretagne, de la Cornouailles, du pays de Galles, de l’île de Man, de l’Irlande et de l’Écosse dessinaient un arc. Par voie de mer j’allais relier les miettes de ce déchiquètement. En équilibre sur cette courbe, on était certain de capter le surgissement du merveilleux. 
  
  Puisque la nuit était tombée sur ce monde de machines et de banquiers, je me donnais trois mois pour essayer d’y voir. Je partais. Avec les fées. 
  
  Pierre Hancisse interprète avec beaucoup de finesse ce beau récit de voyage imprégné d'une infinie poésie.

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  La face cachée du Dalaï-Lama

  Maxime Vivas

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  Prix Nobel de la paix, le dalaï-lama incarne le martyre d’un Tibet soumis au joug chinois. Symbole de sagesse, il est adulé voire sacralisé en Occident. Dès lors, qui remettrait en cause ce dieu vivant qui prétend porter avec lui l’espoir de liberté de tout un peuple ? 
  Maxime Vivas ose s’attaquer au mythe : et si le dalaï-lama était un théocrate qui remplit d’or les coffres de ses palais tandis que les Tibétains ne seraient que des serfs auxquels on refuse toute éducation ? Et s’il faisait le jeu des Américains et de la CIA davantage que celui des Tibétains qu’il prétend défendre ? Et s’il était au courant depuis de nombreuses années des agressions sexuelles, viols et actes de pédophilie, qui ont été révélés récemment dans son mouvement religieux ? S’appuyant sur les propos du dalaï-lama, sur les témoignages de prosélytes ainsi que sur des documents confidentiels, l’auteur dresse un portrait au vitriol de "Sa Sainteté" et nous démontre que tout n’est pas si zen au royaume de Bouddha.

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  Mahomet était-il fou ?

  Frédéric Joy

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  Par un travail minutieux de relecture psychologique du Coran et des autres sources biographiques concernant Mahomet, l'auteur repère les symptômes pathologiques du Prophète de l'Islam. Son diagnostic est sans appel : l'homme souffrait d'une paranoïa quérulente avec trouble dissociatif de l'identité. L'auteur montre que Mahomet s'identifiait aux prophètes antérieurs (Jésus et Moïse notamment), qu'il plagiait. Adaptant leurs propos et leur accomplissement à la culture du monde arabe, il imposa ces nouvelles doctrines à son peuple principalement par une agressivité directe et des manipulations politiques. Or, l'Islam a connu un succès phénoménal de son vivant et à travers les siècles. À ce stade intervient donc une autre question : Comment Mahomet est-il parvenu à convaincre les foules ? L'auteur analyse alors la personnalité du peuple soumis et la réussite de cette religion à travers les siècles. L'auteur déconstruit également l'ensemble des présupposés scientifiques et philosophiques qui sont à l'origine de la religion musulmane (cosmologie, biologie, psychologie, etc.). Le discours moral et politique de Mahomet est confronté à ses propres contradictions. "
  biographie de l'auteur :
  "Frédéric Joi est l'auteur de "Jésus était-il fou ?" (Max Milo 2010). Docteur en psychologie et agrégé de philosophie, il propose une analyse psychologique et une critique philosophique des fondateurs de religion, en se fondant principalement sur les théories de Freud et Nietzsche.

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