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  Vivimos en un mundo donde hay más seres que los humanos. Para que la vida pueda prosperar, debemos prestar atención a las señales que nos lanza este mundo, y responder con sensibilidad, juicio y esmero. Eso es lo que significa corresponder: unir nuestras vidas a las de los seres, materias y elementos con quienes, y con los cuales, vivimos sobre la faz de la Tierra.
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  Los estudiosos del cuento han afirmado continuamente que éste es un género prolífico en la literatura mexicana, el cual ha rendido cuentas de las diversas transformaciones estéticas, políticas y culturales que ha tenido el país. En este sentido, las variadas representaciones del homoerotismo no están exentas de circular en abundancia por las páginas de los incontables relatos que abordan este tópico: desde las apariciones furtivas de un travesti en el siglo XIX hasta las manifestaciones de personajes queer que desestabilizan los estereotipos de género en el siglo XXI. El presente volumen ofrece entonces un recorrido por los homoerotismos masculinas que han aparecido en el cuento mexicano, ello a partir de una separación cronológica que permite observar los vericuetos de la disidencia sexual y de género con base en los espacios, las identidades, los deseos y los dispositivos de poder que legitiman las corporalidades. Este recorrido permite también establecer un diálogo con las estrategias narrativas usadas por los autores para mostrar el tema ya sea desde una mirada que se acerca a un tema tabú o desde un discurso que critica tanto los patrones estéticos como la heteronormatividad. Desde "Manolito el pisaverde" de Ignacio Rodríguez Galván hasta "¿Te gusta el látex, cielo?" de Nadia Villafuerte, desfilan personajes y experiencias que nos recuerdan cómo el deseo fuera de la norma es vivido con intensidad.

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  Hace algunos años me crucé con el libro El arte de amar de Eric Fromm, captó mi atención de inmediato y empecé a leerlo. En esas páginas encontré una tesis interesante con la que no me sentía del todo cómodo. El autor mantenía que las personas de este siglo no saben definir con claridad lo que es el amor y, por eso, muchas veces se pierden en el intento de encontrarlo. Yo pienso que, en el fondo, los seres humanos sí conocen el amor, aunque quizá puedan tener dificultad para definir algo tan profundo y que entraña tantos actos desconcertantes. Impulsado por esa idea, pensé que entrevistar a personas en distintas etapas de su vida y con perfiles diversos podía ser bueno para revelar que, efectivamente, los seres humanos sabemos lo que es el amor y que, en algunos casos, reconocerlo hace que lo trillado aparezca atractivo y lo común, novedoso. Este libro, entonces, no es un tratado de amor romántico o una apología, sino unesfuerzo de mostrar que el amor es una realidad que constituye a los seres humanos y que es el principio de toda dignidad. Para tal tarea, la filosofía y la narrativa pueden cooperar mutuamente. Así, echado el tejido narrativo de la vida, la esencia del amor puede aparecer con más claridad y recordarle al ser humano algunas cosas que es importante no olvidar.

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  Casa de oración nº 2 - El viaje...

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