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  Diálogos sobre Religión Natural

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  "Diálogos sobre religión natural" es una obra del filósofo escocés David Hume, publicada póstumamente en 1779. En esta obra, Hume utiliza el formato de un diálogo filosófico para explorar las preguntas fundamentales sobre la existencia y naturaleza de Dios. 
  En los diálogos, los personajes discuten si la existencia de Dios puede ser probada a través de la razón o la evidencia empírica, y si el mal en el mundo es compatible con la existencia de un Dios todo-poderoso y benevolente. Hume argumenta que no podemos demostrar la existencia de Dios de manera concluyente, y que la idea de Dios es más bien un producto de nuestra imaginación. 
  La obra ha sido muy influyente en la filosofía de la religión, y ha sido objeto de numerosas interpretaciones y debates a lo largo de los años. Los "Diálogos sobre religión natural" se consideran una de las obras más importantes de Hume, y un clásico de la literatura filosófica.

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  Delimitación del tema - Las...

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  William James, en su libro Las variedades de la experiencia religiosa (con prólogo de Aranguren), dedica un apartado a la "Inutilidad de las definiciones sencillas de la religión” .Y Kolakowski escribe: “Nunca estoy seguro de qué es la religión, y menos aún de qué es la filosofía, pero, sea lo que fuere, la religión incluye la historia de los dioses, de los hombres y del universo” . No es momento de analizar el significado plural del término "religión". Su origen es cristiano y occidental. Este es el motivo de que algunas culturas lo rechacen y otras lo desconozcan. La tendencia actual entre los estudiosos es hablar de “religiones” (en plural). 
  Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.

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  La adolescencia es una etapa de transición, que marca cambios en lo físico y en lo emocional. Es un momento en el que quienes eran niños comienzan a transformarse: en su cuerpo, deseos y en su identidad. Es obligación de los padres acompañarlos con comprensión, cuidados y cariño. Lo más importante es estar disponibles, presentes y atentos a todos sus cambios, físicos y psicológicos, para atravesar esta etapa juntos y de la mejor manera. 
  Este audiolibro contiene el desarrollo de los siguientes temas: 
  -SUS PRIMEROS AÑOS. 
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  Prisión - Concilium 411

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  A partir de la realidad de las prisiones, surge un conjunto diverso de reflexiones. La cuestión para todos nosotros es si nuestras prisiones humillan fundamentalmente o respetan la dignidad humana.
  
  Aunque este número de Concilium no puede abordar todas las diferencias, echa un vistazo a diversas realidades e intenta plantear cuestiones apremiantes y ofrecer una crítica constructiva. Teológicamente, la Escritura establece el mandato de visitar a los presos, pero aún más, de liberarlos (Lucas 4,18). Si asumimos que la atención pastoral en las prisiones es buena, ¿cómo abre el culto encarcelado nuevos horizontes para la reflexión teológica sobre la liturgia, los sacramentos o los rituales de sanación y reconciliación?  Estas son algunas de las preguntas y reflexiones teológicas que guían este volumen.

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  Novena de la Inmaculada

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  ¿Quién es María, la Inmaculada? El autor ofrece un retrato de la Madre de Dios al hilo de la costumbre cristiana de la preparación de su fiesta. Y lo hace contemplando las Bienaventuranzas, la Salve y el Magníficat, que exclama María en su encuentro con su prima Isabel.
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