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  Mândukya Upanishad - Con los...

  Swami Nikhilananda

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  Los Upanishads son la Obra Cumbre de la Metafísica de la India. Ellos nos conducen desde este mundo transitorio y aflictivo hasta la Morada de la Eterna Bienaventuranza o Parabrahman. Los Upanishads son llamados Shrutis, esto es "lo que ha sido oído", ya que han sido percibidos a través del oído divino por los antiguos sabios Rishis, mientras se hallaban inmersos en profunda meditación. Los Upanishads son el Sendero que nos conduce a nuestro Ser Real.
  En India existe un gran número de Upanishads, de los cuales, once son conocidos como los Upanishads Mayores, en virtud de su importancia, y también porque constituyen el basamento de diversas Escuelas Metafísicas. Estos once Upanishads Mayores son: Isa Upanishad, Katha Upanishad, Kena Upanishad, Prashna Upanishad, Mândukya Upanishad, Mundaka Upanishad, Taittiriya Upanishad, Aitareya Upanishad, Svetâsvatara Upanishad, Chândogya Upanishad y Brihadâranyaka Upanishad.
  Los once Upanishads mencionados han sido lúcidamente traducidos al inglés y comentados por Swami Nikhilananda, convirtiéndose dicha edición en una versión clásica y esencial de los Upanishads.
  El presente volumen contiene el Mândykya Upanishad, el más breve de los Upanishads, y al mismo tiempo, uno de los más importantes. Hace más de un milenio, el sabio Gaudapâda escribió un célebre tratado sobre este Upanishad, llamado Gaudapâda Kârikâ, el cual pasó a ser esencial dentro de la Vedânta Advaita. En este volumen también se incluye en forma completa dicho tratado fundamental.
  La totalidad de esos once Upanishads, junto con sus comentarios, ha sido traducida al español por la Prof. Ada Albrecht, obra que ha sido editada en cinco volúmenes. Se trata de una obra única en lengua castellana que posee, además del espíritu original, una gran belleza y claridad pedagógica para hacer más comprensible su lectura y estudio por parte de todos aquellos que anhelen adentrarse al estudio de la sabiduría esencial de los Upanishads.

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  ¿Se puede (verdaderamente) vivir...

  Luigi Giussani

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  En 1994 salió a la luz por primera vez ¿Se puede vivir así?, el volumen en el que se recogían las conversaciones de monseñor Luigi Giussani con un grupo de jóvenes que habían decidido comprometer su vida con Cristo en una forma de entrega total. El texto, por su forma de comunicación directa de las cuestiones fundamentales de un camino de fe, tuvo un gran éxito y se difundió entre creyentes y no creyentes. A modo de comentario, ¿Se puede (verdaderamente) vivir así? propone diálogos sobre aquel texto entre el autor y otros grupos de jóvenes: una verdadera «escuela», en la que se tienen en cuenta al máximo la altura de la razón y las necesidades del corazón.
  En este segundo volumen descubrimos, dice Giussani, que la esperanza es una palabra humana: «La esperanza cristiana es la más rica apertura a la realidad, el más rico descubrimiento en la realidad, la mayor exaltación de la realidad que el hombre pueda conocer». El autor está comprometido con un examen apasionado del valor de las palabras que nos vinculan a Cristo y, continuamente reclamado por las preguntas de los jóvenes, establece un rico diálogo abierto a cualquiera que, incluso a través de la lectura, quiera participar.

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  Teología verde - Una perspectiva...

  Trees van Montfoort

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  Teología verde presenta una significativa reconsideración teológica cristiana acerca de la relación entre Dios, la creación, la naturaleza y los seres humanos. Trees van Montfoort demuestra que la ecoteología no es una subdisciplina teológica, sino más bien un redescubrimiento de la teología centrada no sólo en Dios y las personas, sino en toda la creación. Este es un libro pionero que, inspirado en perspectivas ecoteológicas provenientes de todo el mundo, redefine el alcance de la teología para un planeta que necesita respuestas urgentes.
  En cinco capítulos, van Montfoort analiza la teología y la sostenibilidad, la diferente cosmovisión de la Biblia, las problemáticas de la ecoteología, las perspectivas de la teología ecofeminista alrededor del mundo y las enseñanzas de la cristología y la antropología.
  La crisis ecológica exige nuevas formas de pensar, hacer y creer. Teología verde es un libro indispensable para quienes quieran conectar sostenibilidad y fe, teología y ecología.

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  Oraciones sanadoras - Cuando la...

  Víctor Manuel Fernández

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  ¿Confiamos en el poder que tiene Dios para sanarnos? ¿Creemos que Él se preocupa realmente por lo que nos pasa? Estas oraciones pueden ayudarnos a renovar nuestra confianza en Aquel que nos ama y a poner en sus manos todas esas situaciones dolorosas o difíciles que exceden nuestras fuerzas.
  Quizás Dios no responda del modo que esperamos, pero seguro estará cerca de nosotros cada vez que se lo pidamos. El padre Víctor Manuel Fernández nos invita a dejar en manos de Dios toda nuestra vida, especialmente aquello que hoy puede estar lastimándonos.

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  Sabiamente Ignorante - Mes de...

  Agustín Rivarola

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  Este libro recopila apuntes de trabajo aplicados al Mes de Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, que servirán como propuesta de acompañamiento para quienes deseen acercarse a la experiencia. Dice el autor: Así como deseamos "pastores con olor a oveja", también necesitamos "creyentes con olor a tierra". El olor a tierra es algo que evoca nuestra niñez, cuando corríamos descalzos y jugábamos al aire libre con toda naturalidad. Esta propuesta del mes ignaciano quiere desarrollar ese tipo de discípulos misioneros con olor a tierra, transpirados por el cuidado de la creación, atentos a los más postergados del país, sin perder contacto con su propia fragilidad de niños/as. Siempre en fidelidad al texto autógrafo de San Ignacio, este texto busca incorporar la Encíclica Laudato Si (LS), sobre el cuidado de la casa común. Allí dice el Papa Francisco que la espiritualidad debe vivirse en conexión con el propio cuerpo, con la madre tierra y con las realidades de este mundo. Sabiendo que es un intento incipiente y perfectible, se ofrecen los Ejercicios Espirituales como un camino "inseparable de la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior" (LS 10).

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  Finitud y culpabilidad

  Paul Ricoeur

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  «Finitud y culpabilidad» aborda la culpa y la experiencia del mal humano, cuyo carácter absurdo y opaco para la descripción esencial obliga a liberar la indagación del paréntesis propio del análisis fenomenológico. Pero, más allá de la simple descripción empírica de la voluntad, dicha indagación progresa hacia lo que Paul Ricoeur llama una «mítica concreta» de la voluntad mala.
  
  A través de la lectura de los mitos de caída, de caos, exilio y obcecación divina, la investigación conduce al reconocimiento de un lenguaje más fundamental: el lenguaje de la confesión. Éste «no habla de la mancilla, del pecado, de la culpabilidad en términos directos y propios, sino en términos indirectos y figurados». Se trata de un lenguaje simbólico que requiere una nueva hermenéutica, una «simbólica del mal».
  
  La simbólica del mal prepara así el terreno para reintroducir la mítica dentro del discurso filosófico, que había sido interrumpido con el mito. Pues se trata, para el autor, no de pensar «tras» el símbolo, sino «a partir de él». La recuperación de esta simbólica del mal para la reflexión filosófica apunta, finalmente, a una visión ética del mundo, para la que el hombre y su libertad constituyen el espacio de manifestación del mal.

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