Outros livros que poderiam interessá-lo

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  Dictaduras y humanidades

  Martha Bolio Márquez, José...

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  Dictaduras y humanidades presenta cuatro estudios sobre literatura testimonial, poesía, narrativa y rock'n roll en los contextos dictatoriales del siglo XX en Chile, Argentina y España. Es también un sencillo homenaje a la dignidad humana, la conservación de la memoria y la lucha que humanistas, artistas e intelectuales emprendieron contra el silencio y que les fue relatado a los autores por sus maestros (sobrevivientes y exiliados que sentidamente lo compartieron) cuando eran estudiantes en las aulas de sus universidades de formación. Esa es la premisa para haber tomado la pluma y el papel para escribir sobre las dictaduras y sus verdaderos horrores, ya que estamos en una época en la que es imprescindible tener memoria y aprender desde el pasado en esta clase de temas; es una tarea trascendental y necesaria ante las actuales manifestaciones del imaginario parcial y desarticulado, lleno de apreciaciones superficiales, tan extendidas y compartidas en las redes, de lo que se cree que es una dictadura en estos tiempos y, en particular, en México. Con una introducción de Martha Helena Montoya Vélez, este libro homenajea la pasión y entrega de aquellos maestros, sus reflexiones y emociones más íntimas e inteligentes sobre los horrores de una dictadura y las enseñanzas sobre la esperanza de un mundo atento, despierto y consciente en la decencia, la dignidad humana, el culto a la vida y la ética.

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  Bhagavad Gîtâ Con notas...

  Ada Albrecht

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  El Bhagavad Gîtâ con notas pedagógicas de Ada Albrecht, es un texto muy completo y exhaustivo que contiene detalladas explicaciones acerca de cada uno de los versos del Bhagavad Gîtâ. Las enseñanzas vertidas en el libro son las que su autora recibiera directamente de monjes seguidores de la Escuela de Vedânta Advaita en los dos prolongados viajes que realizara a India en los años 1972 y 1977. De allí que los conceptos expuestos correspondan en forma estricta a los de la antigua tradición Vedânta. Por su parte, la autora los presenta en una forma muy pedagógica, a fin de que sean fácilmente aplicables a las prácticas espirituales, las cuales son la esencia de la Vida Divina. Mencionemos también que el libro tiene la particularidad de presentar cada uno de los versos en castellano, en fonética sánscrita y con el significado de cada uno de los términos que los componen. Y por último digamos que el Bhagavad Gîtâ con notas pedagógicas es un texto que, si es estudiado con devoción y espíritu discipular, disipará muchas dudas y ayudará al afianzamiento en el Camino Espiritual.

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  La misión católica entre éxitos...

  Claudio Rolle, Rafael Gaune,...

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  Somnium Xaverii de subsidio Indis ferendo (El sueño de Francisco Javier ayudando a un indio) es uno de los emblemas que aparece en el libro -en el marco del centenario de la Compañía de Jesús- Imago Primi Saeculi publicado en Amberes en 1640. La imagen representa metafóricamente la llegada, a través de un sueño, de Francisco Javier a América –lugar al que nunca llegó, pues su actividad misionera se desarrolló en Asia hasta su muerte en 1552. Propone una perspectiva de actividad misionera con una aproximación anacrónica, simbólica y eficaz. Así, en clave iconográfica, son los pasos de Francisco que se anticipan y marcan una ruta, son sus gestos, es la metáfora de su cuerpo que inunda un espacio de conversión y que transmite un mensaje heroico para el futuro. Es el misionero que cargaba en su espalda a un indígena y el peso de la conversión religiosa, dialogando además con el relato clásico de Eneas que lleva entre sus brazos a su padre Anquises: el joven que fundaría un nuevo linaje e imperio; en cambio, en el emblema jesuita, es Francisco Javier, el Viejo mundo, que crearía otro mundo.   
  En ese sentido, La misión católica entre éxitos y fracasos sigue esas metáforas, alegorías y prácticas representadas en el sueño de Francisco, con el objetivo de rastrear, a partir de casos de estudio, los espacios y las experiencias de conversión religiosa entre América y Europa, así como también las circulaciones de ideas, actores, paradigmas misionales y las escalas de grises del éxito y fracaso de dicho proceso histórico. La dimensión maximalista de la misión católica en la edad moderna se expresa en la ambición de conquistar los corazones y las mentes de grupos y poblaciones en la búsqueda de una conversión, con arrepentimiento y con el inicio de una nueva vida, a través de un momento excepcional, que hiciese posible que el misionero, al cumplir su tarea, protagonizara un tránsito providencial, dramático y excepcional hacia un orden cristiano renovado y promisorio, tal como se analiza en este volumen colectivo.

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  La muerte del prójimo

  Luigi Zoja

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  Ama a Dios y ama a tu prójimo como a ti mismo es el doble mandamiento que rigió la moral judeocristiana durante milenios. El mundo occidental se ha sostenido sobre estos dos pilares y con ellos ha conquistado el resto del mundo por la fuerza de sus armas y de su economía. A fines del siglo XIX el terrible grito de Nietzsche se esparció por todo el planeta: Dios ha muerto. La muerte de Dios vació el cielo, que se llenó con las divinidades de la ciencia y de la economía.
  A comienzos del siglo xxi la globalización y la revolución informática favorecen nuestra solidaridad con personas lejanas. El amor por quien está distante se convierte rápidamente en una abstracción y, como en un círculo vicioso, esa tendencia se enlaza con la indiferencia hacia quien está cerca, nuestro vecino, como producto de la cultura de masas y la descomposición de los valores tradicionales. El hombre de las ciudades se siente, cada vez más, rodeado de extraños.
  Luigi Zoja se pregunta si ha llegado el momento de aceptar abiertamente lo que todos vemos y experimentamos: también el prójimo ha muerto. "Después de la muerte de Dios, la muerte del prójimo representa la desaparición de la segunda relación esencial para el hombre. El hombre cae en una soledad esencial. Es un huérfano sin precedentes en la historia. Lo es en un sentido vertical –ha muerto su Padre Celestial–, pero también en un sentido horizontal: ha muerto quien estaba cerca de él. Es un huérfano mire hacia donde mire".

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  Hagakure El camino del samurái

  Yamamoto Tsunetomo

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  Un clásico de la cultura japonesa que ayuda a la introspección y la concentración en nuestro mundo cada vez más frenético. Considerado como una de las fuentes de inspiración de Fernando Alonso, el piloto lo cita frecuentemente en sus intervenciones públicas y redes sociales. Hagakure significa "a la sombra de las hojas" y es una obra literaria japonesa escrita por Yamamoto Tsunetomo en el siglo XVIII. Su intención era transmitir a las generaciones venideras las reglas del bushido, es decir, el código guerrero de los samuráis. Se trata de un breviario, un compendio de anécdotas y reflexiones de temática variada y sin un orden preestablecido, hecho con la intención de transmitir introspección y conocimiento filosófico al tiempo que promueve el espíritu del bushido. El texto solo iba dirigido a los guerreros y se mantuvo en secreto durante muchos años. Posteriormente llegó a convertirse en un clásico de la cultura japonesa. Con una esencia que se contrapone al materialismo imperante en nuestra sociedad, este texto ha alcanzado gran notoriedad en nuestros días y ha llegado a convertirse en libro de cabecera de personajes tan admirados como Fernando Alonso, que ha llegado a tatuarse un samurái en su espalda. "¿Yo, en una palabra?", respondía recientemente en una entrevista: "Guerrero. [El samurái] es una manera de recordarme quién soy, de dónde vengo y la fuerza que tengo que tener cada día." Fernando Alonso ha dicho...«Cierro el libro, respiro 7 veces y me voy a dormir.»

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  Los invisibles - Rumores...

  José Hoover Vanegas García,...

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  Este libro propone una reflexión sobre el lugar del cuerpo en la educación, entendiendo que el conocimiento, aunque pueda almacenarse en libros o en la red, nace y cobra sentido solo a través de la experiencia humana. En sus páginas, se invita a pensar el cuerpo no como un simple soporte del aprendizaje, sino como su epicentro y mediador esencial: el espacio donde la pedagogía se manifiesta, se siente y se construye. Lejos de las visiones abstractas del saber, el texto recupera la dimensión sensible y viviente del acto educativo, interrogándose sobre cómo el cuerpo se hace consciente y participa activamente en el proceso de enseñar y aprender. Una lectura que interpela a educadores, filósofos y pedagogos a repensar la enseñanza desde la corporeidad como fuente y horizonte del conocimiento.

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