Otros libros que te pueden interesar

• 

  Las historias del amor de la...

  Shannon Bream

  • 0
  • 0
  • 0

  La Biblia está llena de historias de “amor”. Pero la idea bíblica del amor es mucho más extensa de lo que pensamos. El amor se encuentra en el corazón de la Biblia. Desde el momento en que Adán declara a Eva “carne de mi carne”… hasta el amor abnegado de José por María… hasta la profunda amistad entre David y Jonathan… hasta el rebosante e inamovible amor de Dios: la Biblia es una historia de amor. Pero también redefine la forma como el mundo nos dice que deberíamos pensar sobre amor.  La Biblia no solo revela mariposas y corazones rotos. En las Escrituras vemos el hermoso diseño de Dios para la pareja del matrimonio. Somos testigos de amistades que superan todas las fronteras. Observamos familias navegar las múltiples etapas de la vida. Nuestro ejemplo guía para todo ello es el amor más fundamental y constante conocido: el amor incondicional de Dios por Su pueblo. En Las historias de amor de la Biblia nos hablan, Shannon Bream extrae lecciones de lo bueno, lo malo y lo feo de los romances, las amistades y las familias bíblicas. Nos muestra cómo el amor de Dios muchas veces es distinto del nuestro, volteando de cabeza nuestras suposiciones sobre la vida, las relaciones y nosotros mismos.  Las historias de amor de la Biblia nos hablan nos recuerda que, sin importar dónde estemos, el amor inalterable de Dios nos sostendrá y guiará. Estos pensamientos sobre relaciones bíblicas te animarán y te darán valor, además de revelar nuevas dimensiones del papel cristiano central: amar a Dios y al prójimo.  Contiene: Amor romántico ·  Cantar de los cantares ·   Sansón y Dalila · Adán y Eva · José y María · Esther y Jerjes · Rut y Boaz · David y Abigail  Amor entre amigos · David y Jonathan · Sadrac, Mesac y Abednego · Amistad de Pablo ·  Job y sus amigos ·   Jesús y Juan

  Ver libro

• 

  Ética

  Dietrich Bonhoeffer

  • 0
  • 1
  • 0

  A través de los escritos de Bonhoeffer es posible constatar con gran facilidad que la preocupación por lo ético puede detectarse a lo largo y ancho de su pensamiento, tal vez como consecuencia directa de su inagotable «instinto» de interrogación, que le permitía leer con atención y espíritu crítico su propio presente y la tradición religioso-cultural en la que se encontraba anclado. Esta preocupación es especialmente importante en sus últimos años, tanto es así que algunos biógrafos señalan que la redacción de la «Ética» suponía para el teólogo la misión de su vida.
  
  La ética de Bonhoeffer se caracteriza por ser concreta y práctica y por proponerse prioritariamente la reconciliación y la armonía de las tensiones entre Dios y el mundo. En Bonhoeffer, lo ético no puede separarse de lo biográfico y por ello, su obra es una testificación, en medio de los avatares e incertidumbres de su vida cotidiana, de la verdad y de la justicia que son inherentes a la encarnación de Dios en cada momento histórico, por complejo, difícil y preñado de maldad que pueda ser. Según sus editores alemanes, «en la biografía teológico-eclesial de Bonhoeffer, la «Ética» significa el intento de concretar en una concepción teológica fuertemente asentada en la realidad los conocimientos y experiencias que había adquirido» en los difíciles y crueles años de la guerra.

  Ver libro

• 

  Dios nunca se da por vencido...

  Max Lucado

  • 0
  • 0
  • 0

  ¿Te has preguntado alguna vez si tienes demasiados tropiezos para que Dios utilice a alguien como tú? Si te puede beneficiar una historia de la gracia y la devoción incesante, indoblegable e inquebrantable de Dios, entonces la historia de Jacob es justo lo que necesitas. 
  Dios nunca se da por vencido contigo es para los luchadores entre nosotros y para los ineptos que llevamos dentro. Para los que somos en parte santos y en parte sinvergüenzas. Tenemos buenas intenciones, pero ¿lo hacemos bien? Bueno, no siempre. Tenemos avances, sin duda, pero también fracasos, a menudo en la misma hora. No necesitamos que nos los recuerden. No los hemos olvidado. Sin embargo, podríamos usar un curso de actualización sobre el plan perfecto de Dios para utilizar a personas imperfectas. 
  Y nadie es más adecuado para la tarea que Jacob, el patriarca que se portó mal. Era menos un prodigio y más un pródigo. Fuerte en inteligencia. Con poca conciencia. Dios utilizó a Jacob porque eligió utilizar a Jacob. Y punto. ¿La palabra para tal devoción? Gracia. La gracia vino tras Jacob. La gracia lo encontró en el desierto. La gracia lo protegió en el exilio. La gracia le hizo caer al suelo y le bendijo. La gracia lo llevó a su casa en Canaán. La historia de Jacob nos invita a creer en un Dios que se queda con los indignos y los que no alcanzan el éxito hasta que estamos a salvo en casa. 
  En la descarga del PDF del audiolibro se incluye una guía de estudio. 
  God Never Gives Up on You 
  Ever wonder if you have one too many stumbles for God to use someone like you? If you could benefit from a tale of God’s unending, unbending, unswerving grace and devotion, then the story of Jacob is just what you need. 
  His Grace Never Quits is a book for the members of the Lost Halo Society. For the strugglers among us and the fumbler within us. For those of us who are part saint, part scoundrel. We mean well, but do well? Well, we don’t always. We have breakthroughs, for sure, but breakdowns as well, often in the same hour. We need no reminder of our failures. We have not forgotten them. But we could use a refresher course on God’s perfect plan to use imperfect people. 
  And no one is more suited to the task than Jacob, the misbehaving patriarch. He was less a prodigy and more a prodigal. Strong on savvy. Low on conscience. God used Jacob because God chose to use Jacob. Period. The word for such devotion? Grace. Grace came after Jacob. Grace found him in the desert. Grace protected him in exile. Grace wrestled him to the ground and blessed him. Grace led him home to Canaan. Jacob’s story invites us to believe in a God who sticks with the unworthy and underachievers until we are safely at home.

  Ver libro

• 

  Pedro ¿me amas? - La pregunta...

  Antonio Pavía Martín-Ambrosio

  • 0
  • 0
  • 0

  El P. Antonio Pavía se ha querido centrar en el diálogo entre Jesús y Pedro a orillas del mar de Tiberíades. «Pedro, ¿me amas?... ¡Apacienta mis ovejas!». Esta es la razón de ser de los discípulos del Señor. La pregunta se repite con frecuencia a lo largo del libro, pero en cada ocasión con un matiz catequético diferente. Con estas reflexiones, el autor quiere ayudar a profundizar en la condición del cristiano, fundada en el amor, y busca provocar en el lector la misma respuesta sincera de Pedro: «¡Señor, tú sabes que te quiero!». Porque mientras haya alguien que responda a esta llamada de Jesús, a nadie le podrá caber la menor duda de que Dios sigue amando a los hombres y mujeres del mundo entero.

  Ver libro

• 

  Carl Jung - Lecciones de un...

  Malcolm J. Austin

  • 0
  • 0
  • 0

  This audiobook is narrated by an AI Voice.   
  Este audiolibro es un viaje envolvente por los fundamentos del pensamiento de Carl Jung, una de las figuras más influyentes de la psicología moderna. A través de treinta capítulos cuidadosamente elaborados, explora en profundidad conceptos esenciales como los arquetipos, la sombra, los sueños, la sincronicidad, los símbolos, los mándalas y el inconsciente colectivo. 
  Más que una guía o texto técnico, esta obra ofrece una exposición clara y reflexiva que revela cómo Jung construyó su revolucionaria visión de la psique humana. Desde su formación inicial y el quiebre con Freud, hasta sus aportes más trascendentales a la psicología profunda, cada capítulo aporta contexto y sentido a sus ideas clave. 
  Se analiza cómo los arquetipos universales moldean nuestras experiencias individuales y colectivas, cómo la lucha entre la persona y la sombra impulsa el desarrollo interno, y cómo los sueños y las sincronicidades conectan el mundo consciente con lo inconsciente. Los símbolos y mándalas aparecen como herramientas poderosas para la transformación psicológica. 
  El libro también aborda aspectos menos conocidos pero fundamentales en su obra: el interés de Jung por la alquimia, lo paranormal y las filosofías orientales. Estos elementos no se presentan como excentricidades, sino como partes esenciales de su visión integral del alma. 
  Finalmente, se examina la vigencia de sus ideas en el mundo actual, destacando su influencia en el arte, la espiritualidad, la política y la cultura popular. Jung sigue siendo una brújula para comprender los procesos internos y colectivos de la humanidad. 
  Una obra imprescindible para quien desee adentrarse en la riqueza del universo junguiano con profundidad y claridad.

  Ver libro

• 

  Cristianismo y defensa del indio...

  Bartolomé de Las Casas

  • 0
  • 0
  • 0

  De Bartolomé de las Casas se ha hablado mucho, pero se le ha leído poco y frecuentemente mal. Por lo general se le identifica solo con la Brevísima relación de la destrucción de las Indias y con el origen de la llamada leyenda negra antiespañola. La primera tarea de un pueblo con conciencia histórica es reconocer a sus clásicos. Las Casas es conocedor del pensamiento crítico español del siglo XVI. La segunda tarea, tal vez más importante aún, es reconciliarse con aquellos de los clásicos que tuvieron la valentía de denunciar sin reservas, y con verdad, los desmanes y barbaridades de los nuestros. Cristianismo y defensa del indio americano es una antología de escritos lascasianos que nace con esta voluntad: poner a disposición del público en general textos básicos de Las Casas (la mayoría de ellos posteriores a la Brevísima) que solo suelen ser conocidos por los especialistas. Se reconocerá ahí uno de los orígenes de la actual filosofía latinoamericana de la liberación: el cristianismo humanitario y solidario con el otro. 
  
  Bartolomé de las Casas nació en Sevilla en 1484 y murió en Madrid en 1566. Vivió más de veinte años en América: una buena parte de su juventud y de su vida adulta. Viajó a las Indias por primera vez en 1502; su última aventura americana, ya como obispo de Chiapas, tuvo lugar entre los años 1543 y 1547. Dedicó más de cincuenta años, allí y en España, a la defensa de los indígenas amerindios. Para los conquistadores y encomenderos españoles fue un tábano que no paró de incordiar, con memoriales, relaciones, libelos y tratados. Para los monarcas fue primero una voz autorizada que, con el tiempo y la edad, se iría convirtiendo en un obstáculo incómodo. Para el poder eclesiástico y la Inquisición de la época un virtuoso varón, con influyentes amigos en el Consejo de Indias, al que, por eso mismo, no resultó fácil silenciar. Para los letrados y cortesanos amigos de los conquistadores y encomenderos, fue un intrigante y peligroso con ideas utópicas cada vez más radicales. Pero para los indígenas herederos de las culturas precolombinas de América fue un amigo, un protector, incluso desde la lejanía de la Corte Hispánica de Carlos V o de Felipe II. Para nosotros, hoy, es la conciencia crítica del cristianismo en el choque entre culturas. Dejó una obra inmensa, ignorada, o todavía muy poco conocida, en nuestro país.

  Ver libro