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  Emperatrices de Roma - Livia...

  varios Autores

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  Descubre el poder y la influencia de tres mujeres extraordinarias que desafiaron las convenciones de su tiempo y marcaron el destino del Imperio romano. 
  Livia, Julia Domna y Gala Placidia fueron tres mujeres excepcionales en la historia de Roma. Livia, esposa del emperador Augusto, fue su consejera más cercana e influyó en decisiones cruciales, facilitando la sucesión de su hijo Tiberio. Julia Domna, esposa de Septimio Severo, destacó por su vasta cultura y carisma, influyendo en la administración del poder y promoviendo un renacimiento cultural en el Imperio. Gala Placidia, hija de Teodosio I, vivió durante las invasiones bárbaras, primero como reina de los visigodos y luego como esposa del emperador Constancio III. Como regente de su hijo Valentiniano III, gobernó con astucia, manteniendo la unidad del Imperio. Estas emperatrices simbolizan diferentes etapas de la historia romana y demuestran que las mujeres desempeñaron un papel político decisivo en el destino de Roma. 

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  Ciudad de odios - Instantáneas...

  Fernando del Collado

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  El odio es un habitante más de la Ciudad de México, uno poderoso y omnipresente. Viaja en metro, se mete en la vida privada, quema y destroza. Se ensaña con lo diverso, con lo diferente. En esta obra se compendian decenas de crímenes de odio.  Producto de una década de investigación, Fernando del Collado reconstruye, con ternura y valentía, buena parte de los casos que evidencian el rostro intolerante y homófobo del odio. Relata el sinsentido de más de cien asesinatos. En un ejercicio inédito entre el periodismo y la literatura, aparecen las vidas segadas, la desolación de las parejas, los amigos y las familias, el silencio de la sociedad indolente. El amor quebrado.

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  Gabinete de curiosidades

  Joseph Roth

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  En esta selección inédita de algunos de los espléndidos artículos periodísticos publicados por Joseph Roth entre 1918 y 1938, el autor deslumbra por su mirada humanista llena de humor y por la precisión y belleza de su prosa.
   
  El título hace referencia a los Panoptika, que eran gabinetes de curiosidades, cuartos de maravillas o simplemente muebles en los que algunos nobles y burgueses de otro tiempo coleccionaban objetos exóticos de todos los rincones de la tierra. También se llamaba así a otros raros repertorios, los antiguos Museos de Figuras de Cera. Este libro reúne casi medio centenar de semblanzas del escritor austriaco, producto de su experiencia como corresponsal por buena parte de Europa, donde se mezcló con todo el mundo, viajando en cualquier medio de transporte, alojándose en los hoteles más variopintos y trabajando siempre en la mesa de algún café rodeado de gente que le hablaba sin parar en cualquier idioma. 
  El apuntador que de pronto salta al escenario para dirigir a los actores, el hombre que anuncia el coche más rápido del mundo y que por culpa del cartón que cubre todo su cuerpo avanza por la calle a paso de tortuga, un faquir egipcio que malvive a causa de los impuestos, adivinadoras, reinas de belleza, reporteras de moda... son sólo algunas de estas miniaturas aceradas, tiernas y divertidas, en las que, como si se tratara de las teselas de un mosaico, se refleja toda una época.
  «Joseph Roth demuestra hasta qué punto era capaz de comprender tanto a un príncipe solitario como a esas personas con las que muchos no sólo no sueñan con identificarse, sino que ni tan siquiera las ven, como la encargada de unos aseos públicos». Berta Vias Mahou

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  Mediaciones de lo sensible -...

  Luciana Cadahia

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  Con la introducción del término "dispositivo", Foucault buscó modificar las categorías con las que la tradición ilustrada había analizado el poder político. De este modo, postuló una nueva teoría del poder y provocó un desplazamiento de su objetivo, desde la capacidad de dar muerte hacia la gestión y el control sobre la vida. Las derivas posteriores del pensamiento biopolítico, con los italianos Giorgio Agamben y Roberto Esposito como sus principales representantes, tendieron a destacar el carácter constrictivo de los dispositivos, dejando de lado las posibilidades intrínsecas de resistencia que ya el mismo Foucault había planteado en su obra tardía.
  Luciana Cadahia retoma este aspecto de la teoría foucaultiana no solo para mostrar el carácter abierto y reversible de los dispositivos, sino también para adentrarse en una dimensión muy poco explorada por los herederos de Foucault, a saber: el papel de la sensibilidad en la configuración de los dispositivos. Así, desplaza los debates contemporáneos en torno a este concepto e indaga el vínculo entre Foucault y los filósofos de la Modernidad, Hegel y Schiller en especial, con el objeto de resituar sus trabajos en el terreno de la filosofía, encontrar conexiones entre los problemas que plantean y repensar la relación de la filosofía consigo misma.
  Mediaciones de lo sensible se propone recuperar el compromiso de la filosofía con el presente, "puesto que esta no debería limitarse a denunciar cuáles son las categorías políticas de pensamiento que dominan nuestras formas de existencia y los sistemas filosóficos de la Modernidad que las impulsaron, sino ver en qué medida las formas actuales de existencia posibilitan una reapropiación y desvíos de la tradición filosófica de la Modernidad".

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  Conducta de Vida tomo 2

  Moses Almosnino, Walter Hilliger

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  La obra principal del Rabino Moisés Almosnino (1515-1580), « Conducta de Vida », sigue siendo hasta la fecha una referencia imprescindible de la literatura clásica judeoespañola, disponible por fin en francés en una primera traducción. Publicada primero en ladino en 1564 bajo el título de Sefer Hanhagat ha-ayyim, y en 1729 como « Regimiento de la vida », esta edición en tres volúmenes forma parte de la prestigiosa colección Veritas è terra orietur. Este segundo tomo aborda la confusión del indeterminismo con el libre albedrío (capítulo 1) y cómo las virtudes nacen del libre albedrío para superar la fuerza del destino (capítulo 2), sus condiciones (capítulo 3); los tres tipos de fuerza o coraje, que es la primera virtud (capítulo 4), sus 5 propiedades y 11 condiciones (capítulo 5); así como las diez virtudes éticas, la templanza (capítulo 6), las dieciséis propiedades de la liberalidad (capítulos 7-8), la magnificencia (capítulo 9), la magnanimidad y sus 50 propiedades (capítulos 10-12), la modestia (capítulo 13), la mansedumbre (capítulos 14-16), la afabilidad (capítulo 17), la honestidad o verdad (capítulos 18-19), y la cortesía (capítulo 20), siguiendo el orden y la numeración de la Ética a Nicómaco de Aristóteles (capítulos 1-20).« Conducta de Vida » se inspira ampliamente en la Ética a Nicómaco, pero supera esta fuente al situarse en la intersección universal de varias tradiciones: la filosofía greco-árabe, la escolástica judeocristiana, el judaísmo clásico sefardí y el pensamiento judío medieval. Así, esta obra ofrece una contribución única al conocimiento y la comprensión del pensamiento clásico y la ética, al tiempo que fomenta un diálogo intercultural más amplio y la paz entre los pueblos.

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  Besarme el rostro en Jesucristo...

  Estrella Isabel Koira

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  "Aventura mística", "místico de nuestro tiempo", "místico extraterritorial" o "mística corrida de lugar": estas, entre otras, son expresiones con las que se califica la poesía de Héctor Viel Temperley o al propio autor. 
  Estrella Isabel Koira aborda esta cuestión y se pregunta sobre el fundamento de la calificación "mística/o" analizando la obra del poeta desde una perspectiva interdisciplinaria que integra los estudios literarios, la filosofía de la religión y la teología cristiana. Desde allí construye itinerarios de análisis alternativos que le permiten delimitar figuras, metáforas e imágenes para seguir pensando la obra de uno de los poetas más fascinantes del siglo XX en la Argentina. En tal sentido, a la conocida figura del "nadador" suma otras −como la del wandersmann−, revela imágenes visionarias, analiza la fuerza semántica de los símbolos de la "luz" y del "agua", y comprende cómo la obra de Héctor Viel Temperley se inscribe en la tradición de la poesía mística española con su propio modus loquendi. 
  Finalmente, se pregunta sobre los efectos que posee una obra cuyo fundamento es la Erlebnis de Dios y comparte una serie de documentos inéditos que colaboran con un conocimiento más integral del poeta.

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