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  La revolución darwiniana

  Mauricio Schoijet

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  Este libro, publicado de manera póstuma, informa sobre la intrincada historia del pensamiento de Charles Darwin, sobre las airadas controversias en que participó, y las que sus trabajos provocaron entre amplios segmentos de las sociedades europeas y norteamericanas de su época. Pero estas páginas no son un recuento lineal de la producción y ascenso de una teoría de la evolución. Schoijet nos ofrece una discusión erudita y detallada de los antecedentes del debate sobre la evolución y una caracterización de la sociedad científica y política en los decenios anteriores del viaje de Darwin en el Beagle, así como de la cultura social y religiosa en que realizó su travesía y sus escritos posteriores; nos lleva al presente con una descripción de las formas en que dicha revolución está incidiendo en la política y la ciencia del siglo XXI.

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  Fenomenología del desarrollo...

  Jesica Buffone

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  ¿De qué forma comienza a organizarse el cuerpo del bebé para conocer su entorno? ¿Qué rol cumplen los otros, los objetos y el movimiento en el desarrollo del esquema corporal? La importancia del estudio de la infancia dentro de la fenomenología de Merleau-Ponty radica en la voluntad de desentrañar la génesis misma de nuestra percepción. En diálogo con los trabajos Jean Piaget y Henri Wallon, Merleau-Ponty analiza el desarrollo infantil desde una perspectiva que considera las condiciones materiales que rodean al niño y los lazos que establecen con sus cuidadores, como elementos definitorios de su ser en el mundo. La infancia presenta el vaivén vivo del sentido, de la organización de un cuerpo que nace y se enraíza en el de los otros. 
  Esta perspectiva constituye, a la vez, una crítica de la actitud positivista en el estudio del niño, que intenta describir la infancia sin considerar al cuerpo como una construcción intercorporal e intersubjetiva, desconociendo las condiciones materiales que sostienen y explican la génesis de nuestra ligazón con el mundo. Resituar a los niños en la historia y comprenderlos a partir de ella evita visiones reduccionistas y adultocéntricas que presentan a la infancia como un período sin valía propia, como el pasaje obligado hacia la meta del desarrollo (el pensamiento adulto). 
  El abordaje que Merleau-Ponty realiza de la infancia es un tema poco tratado de su filosofía. Por ello esta obra de Jesica Buffone constituye un aporte novedoso y original, pues extrae las múltiples posibilidades que la teoría corporal de la percepción pone en juego.

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  Demonios íntimos

  Xavier Rubert de Ventós

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  En este libro, Xavier Rubert de Ventós trata de cumplir el propósito anunciado en Oficio de Semana Santa (1979): el de explicar sólo aquello que experimenta a flor de piel, hablar desvergonzadamente de sus vergüenzas, cándidamente de sus manías y pasiones, envolver mentiras y verdades hasta hacerlas inextricables. 
  «Yo sólo escribo», dice el autor, «cuando las sensaciones o ideas se me hacen demonios íntimos que trato de ahuyentar con la literatura. Pero no resulta fácil expresarse con naturalidad y seguridad, superar los propios vértigos y censuras, dejar avanzar el pensamiento con la confianza de que hallará lo que busca, la misma confianza con que el rey se sienta sin mirar atrás, seguro de que va a encontrar la silla que alguien le habrá acercado. »  
  «Un entorno razonablemente sensual e incluso una relativa gimnasia sexual ayudan sin duda al espíritu: lo que éste no admite es ninguna atadura sentimental. Al cerebro no le roba energía el amueblamiento sensual o el erotismo profiláctico, es decir, todo lo que apacigua a un cuerpo que debe funcionar al mismo tiempo como su fuente de energía y su instrumento. El pensamiento nos permite, pues, aquello que nos estabiliza pero no lo que nos moviliza; tolera lo que nos gratifica pero no lo que nos seduce. Más que en la represión, el pensamiento y la cultura se basan en la frialdad, se levantan sobre el egoísmo y se mantienen a fuerza de narcisismo. Nos perdonan quizá los placeres, pero nunca los amores.»

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  En busca de Bolívar

  William Ospina

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  La biografía del libertador bajo la óptica de William Ospina. «Bastó que muriera para que todos los odios se convirtieran en veneración, todas las calumnias en plegarias, todos sus hechos en leyenda. Muerto, ya no era un hombre sino un símbolo. La América Latina se apresuró a convertir en mármol aquella carne demasiado ardiente, y desde entonces no hubo plaza que no estuviera centrada por su imagen, civil y pensativa, o por su efigie ecuestre, alta sobre los Andes. Por fin en el mármol se resolvía lo que en la carne pareció siempre a punto de ocurrir: que el hombre y el caballo se fundieran en una sola cosa. Aquella existencia, breve como un meteoro, había iluminado el cielo de su tierra y lo había llenado no sólo de sobresaltos sino de sueños prodigiosos.»William Ospina

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  Dicen de mí: Mujer y dinero - El...

  Norma Cerros

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  El audiolibro "Dicen de mí: Mujer y dinero", es la tercera entrega de la serie sonora "Dicen de mí. Mujeres y mitos de la sociedad", audiolibros que cuestiona algunos de los mitos que la sociedad construyó alrededor de las mujeres. Nos dijeron que "el hombre llega hasta donde la mujer quiere", "las mujeres somos terribles con el dinero", "odiemos nuestro cuerpo", "vestidas de rosa, dulces y calladitas se nos va a querer mejor", "el peor enemigo de una mujer es otra mujer", "la menstruación es un tabú" y tantas otras limitantes sociales que se han repetido hasta restringir o negar el desarrollo de las mujeres. Combatir el discurso machista y misógino de la sociedad comienza con el cuestionamiento de lo que nos han hecho creer que construye y representa a una mujer.Norma Cerros, experta en equidad de género, nos deja claro que aquello que dicen de mí es un mito y que debemos derribarlo. Esta serie pretende desromantizar algunos conceptos que señalan a las mujeres en su vida cotidiana y con sus pares, en relación con su cuerpo, su sexualidad y las interacciones sociales, familiares y profesionales.

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  Juego fantasía y transgresión -...

  Gonzalo Celorio

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  En los cuentos de Julio Cortázar, el juego es cosa seria: está en la estructura de los relatos, en el fino tejido de los diversos planos narrativos e incluso en las reglas que se imponen los propios personajes a riesgo de pagar con la vida. Y sin cierta dosis de fantasía, suficiente para que el lector no sepa cuál es la verdad de la trama, la narrativa breve del escritor argentino no alcanzaría esa profundidad que nos embelesa. Acaso ello explique el gusto cortazariano por la transgresión, esa tendencia a disolver el orden establecido. En estas páginas, Gonzalo Celorio desarma con fascinación infantil la maquinaria de trece cuentos del gran Julio -lo mismo clásicos como "Casa tomada" que piezas menos comunes como "Vientos alisios"- y comparte sus hallazgos, más de una interpretación inesperada y el entusiasmo de quien, al cabo de medio siglo de leer a Cortázar, sigue disfrutándolo como si fuera la primera vez. Gracias a una certera mezcla de erudición y generosidad, esta lectura personal traza una renovada cartografía para adentrarse en la obra cuentística del autor de Rayuela.

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