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  Política economía y gestión...

  Rubens Bayardo

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  "Este es el libro que muchos estábamos esperando. Este es el libro que necesitamos. Durante varias décadas, y con una gran claridad expositiva. Rubens Bayardo ha venido escribiendo ensayos fundamentales destinados a cartografiar el campo de las políticas culturales en América Latina. Pasados de una mano a otra, fotocopiados hasta el cansancio, enviados en pdf de unos a otros, las ideas de estos trabajos son decisivas para la implementación de políticas públicas que no quieran pecar de ingenuidad, para las y los gestores culturales que busquen asumir el activismo críticamente y para todas las personas dedicadas a la investigación en busca de debates y nuevas perspectivas. Este era un libro urgente. Su publicación nos enriquece a todos" (Victor Vich).

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  Historia de las derechas en España

  Antonio Rivera

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  La dictadura de Franco, aunque trágica y excepcional, de ningún modo expresó o resumió todos los contenidos de la cultura política de las derechas españolas. Este libro confirma la necesidad de conocer con exactitud y precisión las ideologías y las organizaciones políticas que han gobernado este país prácticamente durante dos siglos, en confrontación permanente con las que son clasificadas como de izquierdas. Se explica, por tanto, con rigor y ecuanimidad, el pluralismo de unas derechas con actores sociales de todo signo, cambiantes según el momento y las expectativas. Porque nada hay estático y eterno en doctrinas, aspiraciones e intereses humanos. El pensamiento conservador expresa una manera de contemplar la realidad, la organización social, la distribución de la riqueza y una noción específica de la mejor vida posible para todos, así como de la patria o de la organización territorial de España. Una ideología tan respetable como la del progresista o el revolucionario, y, si acaso, de semejante altura moral. Alberga inevitablemente elementos reaccionarios en esa dinámica de enfrentamiento a las izquierdas que enarbolan el cambio social como consigna. También se caracteriza por considerables diferencias y evoluciones en su seno. No cabe reducirlas de modo maniqueo a un comportamiento egoísta, centrado en el poder para defender unas determinadas fortunas. Este libro argumenta con lucidez el complejo entramado de ideas, estrategias, divisiones y, por supuesto, de intereses que han marcado dos largos siglos de historia española. Es la síntesis tan necesaria de la que carecíamos para calibrar con mejor criterio nuestro presente político. 
  
  Antonio Rivera Blanco es catedrático de Historia Contemporánea y director del Instituto de Historia Social Valentín de Foronda de la Universidad del País Vasco.

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  Polis y política

  Dante la Rocca Martín

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  Este libro se propone interesar al alumno, al docente y al investigador sobre aquellos textos clásicos de la poética, la historia, la tragedia y la comedia a fin de esclarecer la pertenencia de las palabras y el uso del lenguaje político abordado en la antigüedad griega. Nos encontramos en un momento en el que resulta valioso aclarar la referencia a términos relativizados caprichosamente en el discurso político actual. Palabras con una significación fuerte como democracia, gobierno, participación, representación, poder, etc. son utilizadas con referencia a la tradición griega en Occidente sin reparar en el contexto histórico en el cual se generaron. Ese contexto que nos habla de guerra y lucha, de valentía y heroicidad, de riqueza y pobreza, de virtud y vicio, nos muestra una visión distinta y diversa en la construcción política, en la organización colectiva partiendo de la naturaleza individual del hombre.
  El carácter crítico con el cual se abordan los contenidos del libro tiene por finalidad incitar la discusión y el debate sobre problemas permanentes, en no pocas oportunidades ocultos o disimulados y sin el interés por aclarar la inteligencia de los términos con los cuales en lo cotidiano nos conducimos. Esta publicación busca cubrir las expectativas de aquellos alumnos que se forman y capacitan dentro de la academia universitaria y que tanto la universidad pública como privada nos confían, especialmente en los espacioso curriculares de la Teoría Política y Derecho Político, para que los motivemos críticamente a integrarse en la participación y el debate áulico.

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  Una comunidad decente -...

  Kepa Aulestia

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  La convivencia es un rasgo de inteligencia de los seres humanos, es lo que nos hace humanos. En Euskadi, la convivencia se ha confrontado durante décadas con la intolerancia extrema del terrorismo; el final de ETA la ha convertido en una comunidad distinta. Pero la justificación del mal causado durante tantos años está todavía presente e impide que los vascos y las vascas compartan una misma memoria democrática. Incluso puede que tengan que convivir con ese déficit para siempre, dando carta de naturaleza a un olvido impuesto. Claro que no es ese el único reto que tiene ante sí la convivencia, pues más de dos millones de personas se concentran en un territorio limitado y en esa comunidad confluyen todas las tensiones y más de las que se dan en nuestro entorno: la complejidad de las sociedades actuales teniendo que dejar espacio a la diversidad identitaria; el arte de lo posible de la política sometido a la sublimación de los imposibles; el propio reto de convivir con, y en, la desigualdad; el envejecimiento de la población cuando la inteligencia artificial puede poner también en cuestión eso de ser vascos.
  
  
  Esta obra repasa los déficits que presenta la convivencia en Euskadi y los desafíos a los que se enfrenta sirviéndose, para ello, de una idea incorporada a las ciencias sociales por el filósofo israelí Avishai Margalit a finales del pasado siglo: la idea de “decencia”, referida a una sociedad libre de humillaciones. La comunidad llamada Euskadi no lo está; no es una comunidad plenamente “decente”, pero aspira a serlo.

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  Las dos izquierdas - Lo que...

  Jorge G. Castañeda, Joel Ortega...

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  La historia de la izquierda en México es la historiade dos corrientes: la que proviene de la Revolución mexicana y la que ha buscado deslindarse de ella y de los gobiernos que de ella emanaron. En una de las naciones más desiguales del planeta, la lucha por abatir la injusticia ha moldeado su historia, sus instituciones, su carácter y, por ello, su esencia misma. Este libro relata la historia de aquellos que han entregado su vida para construir un México menos injusto. Pero también cuenta la historia de sus contradicciones y errores, de sus carencias y pugnas fratricidas, e incluso la de aquellos que la han traicionado, aprovechado, y que han fracturado al país en su empeño. Sin maniqueísmos, Jorge Castañeda y Joel Ortega nos cuentan una perspectiva nueva desde la que leer y entender el combate de tantos mexicanos por una vida menos vieja, menos injusta, más luminosa… «Por izquierda entendemos aquellas posiciones políticas e ideológicas —de personas, agrupaciones, partidos, sindicatos, universidades, publicaciones, gobiernos extranjeros— que se han empeñado a lo largo del último siglo y medio en México por cambiar el estado de  cosas vigente hacia otro, menos desigual, más próspero, más nacionalista, más solidario, más democrático…»–De la Introducción

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  En busca de la libertad...

  María Carmen Salinas del Sandoval

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  La autora señala que la historia municipal del último cuarto del siglo XIX y de las primeras décadas posrevolucionarias nos ayuda a reconocer el papel que tuvo el municipio, para promover la modernidad o el rezago, en la organización gubernamental y en el desarrollo social y económico del país y de las entidades federativas.
  
  Asegura que su estudio identifica los cambios y continuidades entre el porfiriato y la reestructuración del Estado posrevolucionario, teniendo un lugar predominante la libertad municipal, entendida como la institución que permite a las autoridades municipales decidir sobre los asuntos públicos, el uso de los recursos naturales y los requerimientos sociales; sin inferencia de las autoridades estatales ni federales.
  
  Con preguntas de investigación como ¿Cuáles fueron las características del gobierno municipal de Toluca que lo hicieron dependiente de los poderes estatales, a través del jefe político, durante el porfiriato? ¿Cuáles fueron los principios en que se basó la reivindicación de libertad municipal del movimiento revolucionario? ¿Cuál fue la legislación estatal destinada a implementar la libertad municipal después de 1917? ¿Cuáles fueron las prácticas políticas y sociales del gobierno municipal que fueron producto del movimiento revolucionario y que le daría libertad municipal?, la autora analiza la libertad municipal, en ese periodo, particularmente en lo acontecido políticamente en el municipio de Toluca, Estado de México.
  
  Finalmente, Carmen Salinas busca entender los motivos por los cuales al retirar al jefe político, de la escena del gobierno local, otorgar personalidad jurídica al municipio y encargar a las legislaturas locales, ocuparse de la hacienda municipal, como se prescribió en el artículo 115 de la Constitución federal de 1917, fue imposible romper con las experiencias y normas del centralismo municipal imperante en el porfiriato.

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