Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  Tratado de la oración y meditación

  San Pedro de Alcántara

  • 1
  • 1
  • 0

  La meditación es el medio para llegar a la contemplación. Aunque el camino resulte duro y exija esfuerzo, es mucho el fruto que obtiene quien la practica. Tras ponderar sus ventajas, el autor ofrece dos series de meditaciones para cada día de la semana sobre la fe y la Pasión de Cristo. Luego expone con lucidez las partes de la oración, algunos consejos para obtener fruto y los obstáculos que suelen presentarse.
  El Tratado contiene gran parte de su doctrina espiritual.

  Ver livro

• 

  Nietzsche y el cristianismo

  Karl Jaspers

  • 0
  • 0
  • 0

  Este texto fue escrito en 1938 por uno de los grandes pensadores del siglo XX. Muestra tanto la radicalidad con la que Nietzsche rechazó el cristianismo como las diversas declaraciones totalmente incompatibles con tal rechazo.
  Karl Jaspers interpreta esta contradicción diciendo que Nietzsche jamás llegó a asumir las ideas cristianas. Por lo tanto, tampoco tuvo necesidad de rechazar nada que previamente hubiera aceptado. Sin embargo, la fuerza de estos impulsos cristianos, aun despojados de contenido, sí que constituyó la base del pensamiento de Nietzsche hasta su filosofía tardía. Estos impulsos lo llevaron a postular su revisión de todos los valores. Nietzsche dio el paso a la edad posnihilista con todo el arrojo y la pretensión de absolutez que tenían los primeros cristianos, pero sin compartir sus valores.

  Ver livro

• 

  La oración oxígeno del creyente

  Jacques Philippe

  • 0
  • 1
  • 0

  En nuestra vida agitada y en busca de sentido se nos ofrecen muchos métodos de meditación. ¿Por qué no conectarnos con la tradición espiritual centenaria de nuestra herencia cristiana?
  
  Más que una meditación con uno mismo o con la naturaleza, la oración es una relación con Otro. Sin embargo, para vivir ese silencio del corazón y perseverar en él, necesitamos puntos de referencia.
  
  Clara y accesible, esta obra comparte una experiencia enraizada en la tradición espiritual de la Iglesia. Este encuentro silencioso con el Dios vivo será entonces fuente de profundización espiritual, de transformación interior, de paz y de relación más libre con los demás. Un libro valioso para iniciarse en el arte de la oración.

  Ver livro

• 

  Daniel - La Biblia Reina Valera

  Casiodoro de Reina, Cipriano de...

  • 0
  • 0
  • 0

  Narración clara y envolvente en español del libro de Daniel. 
  Fascinante y trascendental obra del Antiguo Testamento que combina historia, profecía y fe, mostrando la valentía y fidelidad de su protagonista en medio de tiempos tumultuosos y revelando las promesas de Dios para su pueblo y el futuro de la humanidad. Se trata de una obra apocalíptica y profética de gran relevancia para el judaísmo y el cristianismo. 
  El libro comienza narrando cómo Daniel y otros jóvenes judíos nobles fueron llevados cautivos desde Jerusalén a Babilonia, durante el reinado del rey Nabucodonosor, tras la conquista de Judá. Allí, Daniel se destaca por su sabiduría y su lealtad a Dios, lo que le permite ganar la confianza de los gobernantes babilonios. 
  A lo largo de la obra, Daniel es protagonista de varios episodios asombrosos, como la interpretación del sueño del rey Nabucodonosor sobre la gran estatua y la visión del árbol cortado. Además, el libro presenta las profecías de Daniel sobre eventos futuros, incluyendo la caída de Babilonia y el surgimiento de otros imperios como el Medo-Persa y el Griego. Uno de los pasajes más conocidos del libro es la historia de Daniel en el foso de los leones, donde se mantiene firme en su fe y confianza en Dios, quien lo protege milagrosamente de ser devorado por los leones. 
  El texto de esta edición narrada al castellano en formato de audiolibro está traducido por el legendario teólogo Casiodoro de Reina y revisado por el lingüista Cipriano de Valera en 1602. Conocida como Reina-Valera 1909 (RV 1909) o Reina Valera Antigua (RVA), esta edición destaca por su excelente calidad literaria que traduce de manera precisa los textos originales en hebreo y griego. 
  Esta exclusiva narración de Daniel es una inversión en tu crecimiento espiritual y personal a la que podrás acceder una y otra vez a lo largo de toda una vida. Escucha Daniel como Dios manda.

  Ver livro

• 

  La reforma protestante desde el...

  Ismael Del Olmo, Constanza...

  • 0
  • 0
  • 0

  La imagen de cubierta corresponde al frontispicio de un panfleto redactado por Johannes Cochlaeus: "Las siete cabezas de Martín Lutero". Editado en latín y alemán en 1529, en Leipzig, Sieben Kopffe Martini Luthers o Luther septiceps intentaba contrarrestar las consecuencias de la polémica iniciada por Lutero en 1517. Una Reforma que comportaría la destrucción de un mundo.
  
  Este monstruo, que sugería asociar a Lutero con la bestia del apocalipsis, resume cómica y severamente el conjunto de objetivos que aborda este libro: entrever las raíces del movimiento reformado como reacción a una teología escolástica, a una eclesiología gregoriana y a prácticas monacales, evangélicas y rituales específicas; debatir sobre el hecho moderno de la implosión del cristianismo, sobre la inimaginable conversión de herejías en Iglesias y sobre la posible influencia de los idearios radicales tanto teológicos como políticos en nuestra cultura actual; atender a la expansión de la prédica protestante y católica−oral, escrita e iconográfica− hacia áreas geográficas cada vez más amplias, a la relación de las nacientes confesiones entre sí y a las diversas lecturas que hacían de las creencias ajenas, las conocidas y aquellas por conocer. Las cabezas recuerdan también uno de los rasgos más salientes de la Reforma: la violencia. Brutal, marcial y −en ocasiones− hasta preternatural, se expresó también mediante tratados, imágenes, revueltas y legislaciones, signos de una suspensión gravitatoria de la palabra revelada.
  
  Mediante la reflexión de destacados especialistas, esta obra pretende mostrar la Reforma como un movimiento policefálico, bajo una luz más receptiva que aquella que iluminó el encarnizamiento brutal de Cochlaeus y los suyos: ajenos a sus odios y preocupaciones, lejos de la contingencia, estamos todavía hoy, a 500 años de la puerta de Wittenberg, viviendo sus consecuencias.

  Ver livro

• 

  Caminos para una teología del...

  Rocco Buttiglione

  • 0
  • 0
  • 0

  La teología del pueblo dissocia la búsqueda de una teología de la liberación latinoamericana de la análisis marxista. Al criterio solo materialista de la lucha entre las clases sociales sustituye la oposición de pueblo y antipueblo. Antipueblo son las classe dominantes que se rechazan de aceptar al pueblo y a su reivindicación de dignidad y justicia en la vida de la nación. La comunión eucarística debe hacerse comunidad humana en que se comparte también el pan de este mundo y se intenta construir una existencia digna para todos. La Iglesia es una comunidad jerárquica, construida sobre el fundamento de los apóstoles y de los profetas. El pueblo, pero es también un lugar teológico.  El pueblo latinoamericano fue eficazmente, aún que imperfectamente, evangelizado y sigue evangelizándose en su propia cultura. El acontecimiento de Cristo se repite, en un cierto sentido, en la vida del Santo Pueblo de Dios. La teología debe escuchar este acontecimiento y aprender de la piedad y religiosidad popular. Los obispos tienen la tarea de corregir, si por acaso el pueblo se hace un Cristo ficticio, según su propia medida, que no corresponde al Cristo autentico, pero deben también dialogar con la experiencia de fe del Pueblo de Dios. 
  La primera etapa de la teología del pueblo es argentina y rioplatense. Con la III Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Puebla el Papa San Juan Pablo II confirma esta línea que paulatinamente va a ser la de toda la Iglesia latinoamericana. El hombre que lidera este camino, que culmina en la V Conferencia en Aparecida, será Jorge Mario Bergoglio. Eso inicia una segunda etapa de la teología del pueblo. La primera etapa es argentina y caracterizada por autores como Lucio Gera, Rafael Tello, Juan Carlos Scannone. La segunda es latinoamericana y es fuertemente caracterizada por el pensamiento de Alberto Methol Ferré. Methol dice que hay que venir a Latinoamérica para pensar hasta el fundo el Concilio y una nueva etapa en la historia de la modernidad. La modernidad nace católica y barroca come tentativa de pensar contemporáneamente el mundo de los objetos puros descubierto por la ciencia moderna y la nueva profundidad de lo humano abierta por el descubrimiento de América y por el dialogo con las culturas indígenas. La modernidad se pierde y fracasa en la alienación cuando su mirada se restringe a pensar solo el mundo de los objetos puros. Frente a este fracaso el propósito del Concilio es reintegrar la modernidad en el catolicismo y salvarla así de la alienación. La última parte del libro plantea el problema de cómo pensar la mediación analítica, que la teología del pueblo comunique necesita, sin caer en la ideología. La parte quizás más interesante del libro es el capítulo en que el autor reflexiona sobre el acontecimiento de la Virgen de Guadalupe, central para entender la historia de la evangelización de Latinoamérica y, pero decisivo también para entender el destino de Europa entre Platón y Nietzsche.

  Ver livro