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  Finanzas Personales para Mujeres...

  Ben Guther

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  Tenía un pequeño negocio y trabajaba para una empresa lo que no me dejaba con mucho tiempo para organizar mis finanzas. Lo paradójico es que yo me encargaba del registro de las ventas de esa empresa 
  Al atender más las finanzas de la empresa y las necesidades de sus clientes tenía la sensación de estarme descuidando a mí mismo y mis prioridades. Esto comenzó a afectar mi autoestima al dar prioridad a otras personas antes que a mí así que comencé a buscar la forma de ponerme al día con mis finanzas 
  Decidí tomarme unas vacaciones, tiempo que aproveché para atender mejor mis finanzas. Pasé por varias etapas comenzando por sentirme decepcionado conmigo mismo al ver que había gastado dinero sin un buen control, luego culpé a las circunstancias porque según yo me habían distraído, pero después me di cuenta que el único responsable de mis finanzas siempre había sido yo. Comencé a organizar y tomar control de mis ingresos y gastos y al tener un plan a largo plazo para pagar deudas y comenzar a ahorrar tuve esperanza de poder alcanzar mis metas 
  Hoy puedo decir que mis finanzas me traen paz. Y no solo eso 
  Ayudo a las personas a organizar sus finanzas de la forma más simple haciendo más con menos 
  Soy psicólogo y emprendedor y he aconsejado personalmente a más de 200 latinos en los últimos 2 años 
  Por qué este audiolibro es para ti: 
  Para mujeres solteras 
  Consejos prácticos 
  Escrito por un "No Financiero" 
  Escrito por un Psicólogo 
  Resuelve las siguientes preguntas: 
  ¿Por qué otros pueden hacer más con menos dinero del que yo tengo? 
  ¿Cómo encontrar fugas de mi riqueza? 
  ¿Cómo organizar mis ahorros de forma simple? 
  ¿Cómo organizar mis ahorros como una experta? 
  ¿Cómo liberarme de mis deudas sin estrés? 
  ¿Cómo generar el principal hábito de riqueza? 
  El mejor momento para mejorar tus finanzas es hoy ¡Escúchalo ya!

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  El padrino se queda el dinero...

  Oslos OslosMolina

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  Hay muchos comportamientos dentro de la comunidad de AA que nos desconcertar, en esta ocasión hablamos de uno que deja mucho aprendizaje encamino al cambio de comportamiento.

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  CÓMO LIDIAR CON PERSONAS...

  John Munford

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  Todos hemos tenido que lidiar con el comportamiento perturbador de otras personas en nuestras vidas. Ya sea un cliente exigente, un amigo que miente constantemente o un compañero de trabajo que no para de quejarse, estas cosas aumentan el estrés de un estilo de vida ya de por sí agitado. Dicho esto, haciendo honor a su nombre, las personas difíciles son difíciles de manejar incluso si estás extremadamente tranquilo antes de que se acerquen a ti. Sin embargo, siempre hay una razón para su comportamiento, y este libro te ayudará a revelarla. Asimismo, entender por qué actúan como lo hacen también puede ayudarle a responder a otra pregunta. Aprenderá por qué es tan difícil tratar con ellos. Al fin y al cabo, personas con diferentes orígenes socioeconómicos, creencias culturales y herramientas cognitivas pueden llevarse bien la mayor parte del tiempo. Entonces, ¿por qué no puedes hacer lo mismo con las personas difíciles?  
  Una de las razones por las que puede ser tan difícil manejar a las personas difíciles es la falta de una definición clara de lo que realmente significa este término. Por ello, no existe una clasificación unificada de los rasgos. El número de personalidades difíciles varía en función de la definición. En aras de la simplicidad, las encontrarás clasificadas en seis categorías universales. Se trata de los gaslighters, las personas tóxicas, los narcisistas, los vampiros de energía, los manipuladores y las personas agresivas. Este libro explica cómo se define generalmente cada tipo, sus características y cómo identificarlo.

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  Traducción audiovisual y...

  Iván Villanueva-Jordán

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  En este libro, se explora el vínculo teórico entre los conceptos de género y traducción. En la traductología, los estudios de género se pueden comprender como un trabajo investigativo y crítico frente a las estructuras de poder que subordinan las posiciones contranormativas.
  
  Las masculinidades gay, como una intersección entre posición de género e identidad sexual, se relacionan con las representaciones del deseo contranormativo y ocupan un espacio privilegiado en la representación mediática. El autor estudia estas formas de plasmar la sexualidad desde la traducción audiovisual. Para ello, considera nociones básicas como la performatividad, el género como sistema y la masculinidad.
  
  A través de esta obra, Iván Villanueva-Jordán busca recuperar la complejidad semiótica del texto audiovisual. En ese sentido, propone un enfoque multimodal para analizar la configuración narrativa de teleficción contemporánea. Este modelo analítico atiende a la dimensión discursiva de los textos audiovisuales que representan lo queer y las diversidades sexuales.

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  Filosofía del Derecho ante el...

  Ulfrid Neumann

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  El pensamiento jurídico de Radbruch ocupa de nuevo un lugar privilegiado en la discusión en la filosofía del derecho. Su actualidad se basa en dos desarrollos aparentemente contradictorios de la filosofía jurídica reciente. Por un lado, está la recuperación de la dimensión material del discurso jurídico —tras una fase analítica centrada en la lógica y la filosofía de la ciencia—. Por otro lado, la consolidación de la idea de que un retorno a una ley natural ontológicamente entendida seria epistemologicamente insostenible. En sus contribuciones, Ulfrid Neumann se propone mostrar cómo Radbruch logra conciliar la critica epistemológica y la orientación de valores en el derecho, a través de una comprensión neokantiana de dicha orientación y de la yuxtaposición de la filosofía teórica y práctica. En ninguna fase de su pensamiento jurídico se puede calificar a Radbruch simplemente como un iuspositivista o un iusnaturalista.

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  Diálogos sobre la guerra

  Roberto Rivadeneyra Quiñones,...

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  ¿Es la guerra una acción contraria a la razón? Este libro surgió de la primera jornada de reflexión convocada por el Instituto de Humanidades de la Universidad Panamericana (UP), en abril de 2022, para abrir una discusión seria entre profesores y alumnos, tanto de la UP como de otras universidades, en torno a la guerra, so pretexto de la invasión rusa a Ucrania.
  
  En la primera sección, los autores exploran las causas históricas de la guerra, en clave antropológica y política. Es interesante la aproximación de Saúl y Llovet, quienes posan su mirada en Homero y el pensamiento clásico y, a partir de él, dialogan con la realidad bélica actual. Dicha visión se ve enriquecida por el artículo de Ruiz Velasco, quien se ocupa del tema con base en la reflexión de Álvaro d'Ors.
  
  Los trabajos de los profesores Hernández, Fernández y De Haro componen la segunda sección, en la que se intenta responder a la pregunta sobre las justificaciones morales de la guerra desde tres ópticas enriquecedoras: el control estatal que puede detonarse en aras de la preservación de la salud a propósito de la reciente pandemia, las guerras intestinas que han configurado al México moderno desde el siglo XIX hasta ahora y la comprensión antropológica de la violencia en general y de la guerra en particular a partir de René Girard.
  
  Seguidamente, el libro se ocupa de la guerra desde tres momentos concretos de la historia de la filosofía: estoicismo, la escolástica y la escuela de Frankfurt. El diálogo que Ramos-Umaña, Lecón y Coronado sostienen con los autores de los que se ocupan permitirá una mejor comprensión de la guerra en nuestros días, sin perder de vista una preocupación que no pierde vigencia: ¿es posible la paz?
  
  La última sección se aleja un poco más que las anteriores de la coyuntura y aborda el tema de la guerra a partir de la experiencia estética. Literatura y música comparecen ante el conflicto bélico en cuatro capítulos cuya temática gravita en torno a Pedro Páramo, la lectura que Juan Ginés de Sepúlveda hace de Aristóteles, un puntual recorrido musical con base en Platón y una breve exploración de la posibilidad de la belleza en la guerra.
  
  Para finalizar el libro tenemos los capítulos de Abraham Martínez y de Teresa Santiago. El primero se sumerge en la estructura antropológica para descubrir si esa facultad a la que los griegos llamaron thymós, cuya función es aliarse a la razón, pero también llamar a la acción, es la responsable de nuestra naturaleza bélica.
  
  Con broche de oro la profesora Santiago concluye estos diálogos sobre la guerra con un repaso de la invasión rusa a Ucrania, en el que rastrea las causas políticas de la misma. Para ello, la autora se remonta a la administración del presidente Reagan, así como a lo que la Unión Soviética perdió tras su disolución en 1991, una vez caído el Muro de Berlín.
  
  La pretensión de cada uno de los autores es dialogar. La discusión pública actual tiende al reduccionismo y a soluciones irreconciliables. En el diálogo no se busca vencer a nadie, sino comprender mejor las razones del otro y las propias, y así, juntos, intentar encontrar la verdad. Ante la esterilidad de los dogmas arrojadizos, el diálogo siempre es fértil. Así que animamos al lector a dialogar con cada uno de los autores que ofrecen aquí novedosas aportaciones, puntuales y polémicas, sobre el significado de la guerra y su sentido y a participar en la búsqueda de una respuesta a si estamos condenados a guerrear perpetuamente para buscar la paz.

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