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  ¿QUE ES LA ACEPTACIÓN? - Temas...

  Oslos OslosMolina

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  "La aceptación es la respuesta a todos mis problemas hoy en día. Cuando estoy perturbado, se debe a que encuentro a alguna persona, lugar, cosa o situación inaceptable, y no encuentro serenidad hasta que acepte a esa persona, lugar, cosa o situación que es exactamente de la forma que se supone que debe ser al momento. 
  Nada, absolutamente nada sucede en el mundo de Dios por error. Hasta que pude aceptar mi alcoholismo, no pude mantenerme sobrio; a menos que acepte a la vida completamente en los términos de la vida, no puedo ser feliz. No necesito concentrarme tanto en lo que el mundo necesita cambiar, sino más bien en lo que deba modificar en mi persona y mis actitudes." 
  La aceptación emocional (no solo lógica) del problema de adicción es necesaria para poder mejorar y evitar recaídas.

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  Biografía de la verdad - ¿Cuándo...

  Guillermo Hurtado

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  En un momento en el que la humanidad enfrenta una crisis de la verdad producida por la globalización y el empleo indiscriminado de la tecnología, Guillermo Hurtado nos enfrenta a la elemental búsqueda sobre qué es la verdad, interrogante esencial que ha ocupado antes a muchos filósofos y pensadores, pero que puede ser respondida desde una perspectiva distinta, especialmente si la reformulamos
  e intentamos dilucidar por qué nos debe importar.
  Sin realizar una extenuante revisión histórica, el objetivo de este libro es demostrar que los intentos por definir y hacer una teoría de la verdad —desde posicionamientos coherentistas, pragmatistas, deflacionistas, nihilistas, etc.— han resultado hasta ahora fallidos o insuficientes. Entonces, para responder a la pregunta sobre la verdad, el autor plantea no una definición sino una narración genealógica, no una teoría sino el desarrollo de una pedagogía moral de la verdad.
  La puesta en práctica de una pedagogía moral de la verdad ofrece alternativas variadas para vivir con ella de la mejor manera posible, alternativas ilustradas en la literatura hispánica —Don Quijote de la Mancha, La vida es sueño y El Criticón— con las que el autor explora temas como el miedo y el rechazo a la verdad y la confusión entre lo verdadero y lo falso.
  Hoy, que somos incapaces de distinguir entre lo artificial y lo natural o lo justo y lo injusto, Hurtado propone acortar la distancia entre la filosofía y la vida para, de ese modo, señalar los caminos que lleven desde las modalidades de la no-verdad hacia la verdad y reencontrarnos, así, con los impulsos originarios de la humanidad.

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  Prácticas pedagógicas e...

  Elkin Darío Agudelo Colorado,...

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  Este libro es resultado de la implementación del proyecto pedagógico e investigativo de la Licenciatura en Ciencias Sociales en su ciclo de innovación. Allí, se hace la reconstrucción y el análisis de tres investigaciones en torno a la formación ético-política en instituciones educativas de la ciudad de Bogotá o su zona metropolitana. Cada investigación, desde diferentes perspectivas (o "caminos", como se les denomina a lo largo del libro), dio respuesta según sus propios intereses, a diferentes elementos de la formación ético-política tales como la paz, la violencia, la participación política, el uso de los derechos humanos (DD. HH), entre otros. A partir de sus abordajes temáticos y experiencias particulares, cada una, generó resultados que permitieron articularlas y generar propuestas pedagógicas alrededor de dichas temáticas. Podríamos decir que las tres experiencias posibilitaron que los estudiantes participantes en ellas rompieran el cerco que los limita a su elemental condición de oyentes y espectadores, por un rol más activo y dinámico que los reconoció como sujetos de experiencia y saber. Además, sus resultados invitan; a las diversas instituciones escolares de la ciudad y el país, así como a los programas de formación de profesoras y profesores; a reconstruir y posicionar en los currículos de escuelas y colegios la formación ético-política como un componente central y transversal de la formación ciudadana con perspectiva crítica y transformadora; en tanto, los desafíos del país relacionados con el conocimiento, respeto y garantía de los derechos humanos (DD. HH), así como la construcción de paz en un país que no termina de salir del prolongado conflicto armado y de las múltiples violencias e injusticias sociales, reclaman que las instituciones destinadas a la formación de niñas, niños y jóvenes encaren con determinación la formación ético-política de las nuevas generaciones.

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  Dios lo ve

  Oscar Tusquets Blanca

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  Un inclasificable elogio al acto creativo que aborda cuestiones tan heterogéneas como inconciliables: de las metopas del Partenón al toreo de Curro Romero.  
  ¿Para qué ojos fueron creadas las enormes siluetas de Nazca? ¿Por qué los grandes creadores se empeñan en resolver aspectos de sus obras que ningún ser humano puede llegar a valorar? Con una mirada irónica, polémica y apasionada, el autor analiza este misterioso fenómeno a través de las obras maestras de la arquitectura, la pintura, el cine, la jardinería, los toros y el teatro y deduce que sus autores actuaron como si sus trabajos pudiesen ser observados por un ser superior. Y concluye: en vista del sopor que el agnosticismo contemporáneo es capaz de producir, ¿no sería mejor hacer «como si» Dios existiese y pudiera juzgar nuestras obras?

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  La clase - Discurso

  Gustavo Zagrebelsky

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  Una clase es un tiempo y un lugar para una amistad creativa. Reúne personas y palabras, con las que el profesor y los alumnos crean un mundo, al nombrarlo. Es tarea de todos, como un paseo entre amigos en busca del conocimiento. Es fascinante, si hay "ganas" de participar con alegría, emoción, miedo..., con la razón y las emociones, en el mismo proceso de investigación. Porque la clase se piensa a sí misma a medida que se desarrolla, con pausas, digresiones, intervenciones de algunos... para luego retomar el hilo. Para todo lo demás, bastará un buen libro de texto, claro y repetitivo, notas y exámenes. Pero estos jamás sustituirán la creatividad y vivacidad de la clase.
  Una clase es un organismo vivo, una sociedad en miniatura, imagen de la que queremos construir. Lo que la enseñanza requiere es pensar en cada uno de manera utópica, sabiendo que la perfección es inalcanzable. Solo entonces vale la pena ser estricto. Y, cuando sea necesario, hereje.

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  Por qué nos creemos los cuentos...

  Pablo Maurette

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  ¿No existen los personajes de las novelas que nos apasionan? ¿No son verdaderas las figuras del cuadro que nos absorbe o las escenas de la película que nos aterroriza? ¿Por qué nos emocionan así entonces? ¿Por qué nos las creemos tanto como para sollozar o reír a carcajadas?
  Actualizando un tema clásico del pensamiento occidental, la pregunta por el estatuto de realidad que corresponde a las creaciones artísticas, Pablo Maurette (autor de 'El sentido olvidado: ensayos sobre el tacto', Mar Dulce editora, 2015) compone aquí un ensayo brillante, preciso y delicioso. Armado con el concepto grecolatino de evidencia, Maurette recorre hitos artísticos y filosóficos de toda nuestra tradición (de Platón a Susan Sontag, pasando por Giotto o Proust), deteniéndose especialmente en un cuento de Julio Cortázar y en una película de Quentin Tarantino, para desnudar como nunca las herramientas y estrategias clave de esa mágica fábrica de verdad que son nuestras ficciones.

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