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  El pastor prodigo

  Ralph Pfau

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  Fr. Pfau nació el 10 de noviembre de 1.904, y murió el 19 de febrero de 1.967 
  Fue un sacerdote de la Archidiocesis de Indianapolis, ordenado en el seminario Sr.Meinrad, y recibió un master en educación en la universidad de Fordham. 
  En los parrafos iniciales de su autobiografía, “pastor Prodigo “, escribió el padre Pfau: “Toda mi vida, voy a llevar tresmarcas indelebles Soy un sacerdote católico, soy un alcohólico, y soy un neurótico….” 
  Me referiré a estos puntos en orden inverso: 
  EL ERA UN NEURÓTICO 
  Él admite tener “crisis nerviosas”, y pasar tiempo en sanatorios. Fue relevado dos veces de su parroquia. Incluso después delograr la sobriedad, continuó siendo afectado por depresiones, que a veces eran graves y de larga duración. 
  EL ERA UN ALCOHOLICO 
  Él nunca tomó una copa hasta aproximadamente un año después de su ordenación. Pero hacia 1943 él estaba preocupado bastante acerca de su consumocomo para investigar AA Mientras respondía a una llamada de una mujer que dijo que sumarido se estaba muriendo, se enteró por el doctor que el hombre no se estaba muriendosimplemente se desmayó por una combinación de alcohol y fenobarbital.Cuando el Padre. Pfau salía de la casa se ​​dio cuenta de un libro en la estantería y le preguntó si podía tomarlo prestado. Se trataba de “Alcohólicos Anónimos”.

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  Constructores de la modernidad -...

  Laura Muñoz, María del Rosario...

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  Constructores de la modernidad: empresarios, políticos, intelectuales y diplomáticos en el porfiriato reúne un conjunto de trabajos que buscan ahondar en el análisis y comprensión del periodo conocido como porfiriato, a través del examen de la labor de algunos personajes, porfiristas notables, que se distinguieron por sus logros. Se trata de personajes de diferentes edades que coincidieron en un proyecto amplio, la construcción del México moderno de la era de la paz y el progreso. Cada uno de los capítulos examina la vida de estos personajes no sólo para conocer mejor, a través de ellos, la época y el mundo en el que vivieron, sino también para comprender cómo lo entendieron. Son esbozos en los que se conectan rasgos biográficos con actividades relevantes que los distinguen y validan para formar parte de ese colectivo heterogéneo, sustento de un régimen y a los que vemos como emprendedores y constructores de la nación. Hemos dejado entrever en cada caso, gestos, guiños y cualidades que los identifican como seres humanos, con preocupaciones, inquietudes, pasiones, pero también intentamos sugerir cómo funcionaron sus redes de apoyo, ya fuera en el ámbito económico o el político y en algunos casos entre ambos, redes que se construyeron a nivel local, regional o nacional y muchas veces tuvieron nexos internacionales.

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  Cartas de una pionera - Elinore...

  Elinore Pruitt Stewart

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  En 1909 Elinore Pruitt Stewart, una joven viuda con una niña pequeña, decidió romper con todo e irse a las agrestes montañas de Wyoming, en pleno Oeste americano, a probar suerte como pionera. Testimonio de esa nueva vida son estas maravillosas cartas en las que la autora, feliz y asombrada por cuanto la rodea, le cuenta a la señora Coney, su antigua patrona, su día a día en el rancho y sus correrías con sus nuevos vecinos. De la mano de Elinore aprenderemos a preparar kétchup de grosellas silvestres y a montar a Chub, el caballo más perezoso de Wyoming, conoceremos a abuelitas sanadoras, comeremos riquísimos uapitíes a la brasa y nos deslizaremos en trineo por los cañones nevados para pasar las mejores navidades con dos mujeres en apuros.
  
  'Cartas de Elinore. Una pionera en el Salvaje Oeste' reúne en un solo volumen las cartas completas de Elinore Pruitt Stewart, convertidas ya en un clásico popular de la literatura norteamericana de frontera, anteriormente incluidas en 'Cartas de una pionera' y 'Cartas de una cazadora'. Un canto a la naturaleza y al apoyo mutuo en una comunidad de gentes hechas de pasta dura.

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  Diario de un testigo de la...

  Pedro Antonio de Alarcón, Pedro...

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  "Diario de un testigo de la guerra de África" es una obra escrita por Pedro Antonio de Alarcón que relata las experiencias vividas por el autor durante la Guerra de África de 1859-1860, conflicto en el que participó como testigo de primera mano. A través de su diario, Alarcón narra los eventos militares, las condiciones de vida en el campo de batalla y las impresiones que le dejó la guerra. Además, reflexiona sobre las consecuencias y el significado de la guerra en la sociedad. La obra ofrece una visión personal y detallada de este conflicto histórico y las implicaciones que tuvo en la vida de los soldados y la sociedad en general.

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  Tríptico de la tierra

  Mercè Ibarz

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  La obra de la vida de Mercè Ibarz, traducida al castellano: tres joyas en las que la autora explora, con gran libertad expresiva, las fronteras entre géneros literarios, paisajes y generaciones.  
  Cuando en 1993 Mercè Ibarz publicó La tierra retirada, abrió un camino que no ha dejado de dar frutos para la narrativa en catalán. «Crónica autobiográfica y de un país», en palabras de Joan Triadú, «testimonio impagable», en ella Ibarz evocaba los cambios sociales, económicos y paisajísticos que la gestión de las tierras activas de cultivo puede traer a un territorio: en este caso, su pueblo natal, Saidí, en la Franja. El libro se convirtió rápidamente en «un clásico indiscutible de la literatura catalana del último cuarto del siglo XX», como dijo el crítico Julià Guillamon. Al cabo de dos años Ibarz escribió la versión novelada, La palmera de trigo, protagonizada por una joven periodista que vuelve tres días al pueblo para asistir al funeral de su abuelo centenario. Es una novela de una belleza rara, llena de imágenes imborrables, en la que, como quien sigue un juego de pistas (a veces muy tangibles, a veces solo intuidas o soñadas), la protagonista reanima la memoria de su rincón de mundo, de sus vivos y de sus muertos. 
  Más de veinticinco años después, Mercè Ibarz retomó el ciclo en Labor inacabada para dar forma a este Tríptico de la tierra. Otra vez en el registro de la crónica en primera persona, con fragmentos de ensayo fotográfico, la autora continúa, con renovada libertad expresiva, sus idas y venidas entre las fronteras de los géneros literarios para constatar hasta qué punto las historias, la historia, empiezan a contarse solas y con los años se descubre que no se acaban nunca.

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  Comer Con Amor Propio -...

  MAX EDITORIAL

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  La relación que tenemos con la comida puede ser muy compleja . A menudo usamos la comida para premiarnos, consolarnos o castigarnos. Pero, ¿y si pudiéramos comer con amor y respeto por nosotros mismos?Al comer con amor propio , aprendemos a comer de forma nutritiva y equilibrada, sin castigarnos por nuestros errores. También aprendemos a escuchar nuestro cuerpo y darnos lo que necesita, no lo que quiere nuestro ego.Cuando comemos con amor propio , estamos nutriendo nuestro cuerpo y alma. Nos estamos dando lo mejor que tenemos para ofrecer y nos estamos preparando para una vida larga, saludable y feliz.

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