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  Lucio Gera y la teología del...

  Mark Joseph Zammit

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  El continente latinoamericano es muy importante para la reflexión eclesial, no solamente porque allí vive el 45 % de todos los católicos, sino también porque el castellano es el primer idioma hablado en la Iglesia católica y, además, porque Latinoamérica sigue siendo el continente con más desigualdades y con gran necesitad de integración y, finalmente, porque la Iglesia católica en este continente supo crecer en comunión a través de varias conferencias continentales.
  
  A la luz de estos rasgos la novedad de la teología latinoamericana está en las maneras de desarrollar la evangelización. Es una nueva manera de pensar la misión eclesial desde la inteligencia de los pueblos y desde una realidad eclesial muy viva. Latinoamérica, en manera particular Argentina, reconoció que el Evangelio, junto con la doctrina conciliar, tendrían efecto solo si se inculturaran en la historia y en la cultura de los pueblos. La teología del pueblo es la manera como Argentina supo apropiarse de la doctrina del Concilio Vaticano II para proponer una teología inculturada en las realidades del pueblo. Uno de los pioneros de esta teología, Lucio Gera, es quien «dinamizó la reflexión teológica mediante la tríada cultura-pueblo-religión».
  
  Este estudio sobre la obra teológica de Lucio Gera (1924-2012) resulta ser de gran actualidad ya que este teólogo argentino ha influido de manera notable en el papa Francisco, sobre todo, a partir de su teología del pueblo. Gera, junto con otros teólogos argentinos, leyeron los signos de los tiempos de la sociedad argentina para proponer una teología que pudiera responder a las necesidades del pueblo. 
  
  Este libro hace una relectura de toda la obra editada de Gera. Su teología, en permanente diálogo con la realidad social, es analizada para presentar la misión eclesial descrita en su obra. Para esto se adoptan como coordenadas principales las dimensiones de evangelización, promoción humana y liberación integral.

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  Elige solo el amor: El camino de...

  Sebastián Blaksley

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  Ser el que somos en verdad, es la meta de nuestra existencia. Para eso fuimos creados tal como somos. Elige solo el amor nos invita a hacernos conscientes de que, existe un punto en el camino desde donde - habiendo aceptado el amor que somos -, la voz del Cielo nos invita a expresar la verdad de nuestro ser. De ese modo extendemos lo que somos. Disfrutamos de ser tal como fuimos creados para ser. Nos reconocemos en el amor. Extendemos la luz de Cristo, que es la luz en la que nuestra alma vive. Llegar a ese punto es la alegría del alma.

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  Frente al dolor - Aliento y...

  Roberto Badenas

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  Bajo innumerables formas –agudo, violento, sordo, lacerante, tenaz– el dolor deteriora el cuerpo y abruma el espíritu. Abunda en la vida del pobre y arruina la del rico. Hace llorar al niño, mutila el cuerpo del joven, marca el rostro del adulto y encorva las espaldas del viejo. De la cuna a la tumba, el sufrimiento es nuestro implacable verdugo. Trabajo y placer, dependencia y libertad, virtud y vicio, amor y odio, todo puede hacernos sufrir. El dolor forma parte de nuestra condición humana. Podríamos decir que dejamos de ser niños cuando descubrimos que el beso de nuestra madre no cura del todo nuestras penas…Este libro se propone servir como ayuda para hacer Frente al dolor con dignidad y realismo, evocando algunos de los aspectos más prácticos de sus facetas psicológica, social, asistencial, filosófica y espiritual. Para ello, tras una toma de conciencia sobre la complejidad del asunto, expone una serie de reflexiones encaminadas a entender el porqué último del dolor y a hacerle frente con sentido. Además, pensando en el lector no profesional, ofrece recursos sencillos para encarar el sufrimiento propio con serenidad y el ajeno con solidaridad y tacto. Su objetivo es ayudar a combatir y a sobrellevar la realidad del dolor hasta donde sea posible. Con ánimo y esperanza.

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  La oración a la serenidad -...

  Oslos OslosMolina

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  Dios concédenos la serenidad para aceptar Todo lo que no podemos cambiar Valor para cambiar lo que podemos Y la sabiduría para reconocer la diferencia. que no puedo cambiar, valor para cambiar las cosas que puedo, y la sabiduría para quedarme callada cuando no puedo distinguir entre las dos.”

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  Veneración a los ancestros: Cómo...

  Mari Silva

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  Descubra todo lo que hay que saber sobre la veneración a los ancestros y cómo funciona. 
  La veneración a los ancestros no es una religión, ni tampoco el culto a los muertos. Esta práctica antigua y a menudo incomprendida se encuentra en la espiritualidad y en culturas de todo el mundo. En Occidente, nuestra incómoda relación con la muerte tiene el desafortunado efecto de suprimir la tendencia natural a amar y respetar a los que nos precedieron. En nuestra cultura, la práctica tiende a limitarse a alguna anécdota, reliquia u objeto. Las fotos antiguas, bajo una película de plástico, en un álbum de fotos que rara vez se saca y se explora son el frío legado de los antepasados en Occidente. 
  El culto a los ancestros ha sobrevivido a las revueltas, los cambios y la persecución durante milenios, y se sigue practicando en muchas culturas y religiones de todo el mundo. ¿Qué saben millones de personas que usted no sabe? Eso es lo que descubrirá en esta guía espiritual sobre la veneración a los ancestros. 
  En estas páginas, usted aprenderá:A conectar con sus antepasados, guías espirituales y ángeles de la guardaLas prácticas de otras espiritualidades y religiones que veneran abierta y ampliamente a los antepasados, incluidos el catolicismo romano mexicano y el Hoodoo americanoQué hacen los guías espirituales y quiénes sonTodo sobre los guías espirituales animales La verdad sobre los alebrijesEl impacto del trauma ancestral/generacional en nuestra sociedad y en las familiasCómo podemos ayudar a nuestros ancestros a superar el trauma generacional y de esta manera contribuir en el futuroCómo cuidar su energía personalLa creación de muñecos espirituales 
  Consiga ahora este libro para saber más sobre este tema.

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  Un camino de libertad -...

  Guillaume Jedrzejczak

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  El comentario a la Regla de san Benito del P. Guillaume nos enseña la importancia de saber entrar en nosotros mismos, del habitare secum, para descubrir en nuestra interioridad, en la reflexión, el camino de retorno a la Casa del Padre.
  De forma gradual, a través de las reflexiones para cada jornada, será finalmente la Regla misma la que nos irá conduciendo hacia una vivencia superadora de una práctica puramente exterior, que se regodea en las apariencias. Se nos propone una forma no nueva, sino renovada de la experiencia monástica, que se manifieste en tomar por guía el Evangelio. En última instancia, que aprendamos a vivir evangélicamente.

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