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  ¿Alguna vez jugaste a las...

  Mauricio Arévalo Arbeláez

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  Novela corta que navega entre vacíos y ausencias. La historia se desenvuelve en un ambiente urbano y presenta a una familia que lidia con una cotidianidad aparentemente normal mientras deja entrever una historia trágica que los ha fragmentado definitivamente. Juan, el hijo menor, es un universitario que construye realidades a partir de la ficción y establece relaciones con lo ausente. Su madre y hermana se esfuerzan por comprender las motivaciones y perspectiva de Juan, mientras procuran omitir la ausencia de un padre del que casi no hablan. Desde el inicio de la novela pueden sentirse los espacios solitarios, la búsqueda de una infancia que permanece como un recuerdo omnipresente pero distante y añorado. La lectura invita a moverse entre la prosa y la narrativa teatral, y desde este discurso interdisciplinar aborda temáticas sensibles para jóvenes. Situaciones como el manejo de los duelos y el suicidio abren el terreno para la reflexión; la confrontación con personajes que reflejan una condición humana en la que existe una lucha entre el cuidado del otro y el cuidado propio logran establecer una conexión profunda con el lector.

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  La autopista del Sur

  Julio Cortázar

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  En este relato, escrito en 1964, Julio Cortázar narra un fabuloso atasco en la autopista entre Fontainebleau y París un domingo por la tarde. En realidad se trata de una metáfora de nuestras propias vidas: vivimos atrapados en una rutina. Cada persona en su automóvil, identificada por su marca o modelo, tiene como objetivo llegar a París para realizar una determinada tarea. Un accidente hará que compartan un mismo tiempo y lugar, la autopista, durante varios días. Aunque se irán generando grupos para poder subsistir, cada protagonista vive su propia soledad. Como señala Ariel Dorfman, La autopista del sur constituyó una advertencia acerca del despeñadero hacia el que nos dirigíamos, y esa crítica a la tecnología se vuelve hoy aún más válida y necesaria, ahora que la globalización es el dogma indiscutible de la época. Jean-Luc Godard se inspiró en este fantástico relato para realizar su película Weekend (1967).

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  Mahoma La historia de un hombre...

  ISMAEL

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  Pocas figuras han transformado la historia con la profundidad de Mahoma. En apenas dos décadas, un predicador surgido en la Arabia del siglo VII dio origen a una comunidad espiritual y política destinada a cambiar el mundo. Pero ¿quién fue realmente el hombre detrás del profeta?
  
  En esta obra rigurosa y accesible, Ismael Martí aborda uno de los mayores retos de la historiografía: reconstruir la vida de Mahoma en el cruce entre fe, tradición y análisis histórico. A partir del estudio del Corán, las fuentes islámicas y los testimonios de la Antigüedad tardía, el autor ofrece una mirada equilibrada que distingue entre la figura religiosa venerada por millones y el personaje histórico inserto en un tiempo de profundas transformaciones.

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  El fin del «Homo sovieticus»

  Svetlana Alexievich

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  Con la sola ayuda de una grabadora y una pluma, Svetlana Aleksiévich se empeña en mantener viva la memoria de la tragedia que fue la URSS, en narrar las microhistorias de una gran utopía. «El comunismo se propuso la insensatez de transformar al hombre "antiguo", al viejo Adán. Y lo consiguió […]. En setenta y pocos años, el laboratorio del marxismo-leninismo creó un singular tipo de hombre: el Homo sovieticus», condenado a desaparecer con la implosión de la URSS. En este magnífico réquiem, la autora reinventa una forma literaria polifónica muy singular que le permite dar voz a cientos de damnificados: a los humillados y a los ofendidos, a madres deportadas con sus hijos, a estalinistas irredentos a pesar del Gulag, a entusiastas de la perestroika anonadados ante el triunfo del capitalismo, a ciudadanos que plantan cara a la instauración de nuevas dictaduras… Un texto extraordinario por su sencillez, que describe de un modo conmovedor la sobrecogedora condición humana.

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  Heidegger - El fracaso del ser

  Arturo Leyte

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  Una práctica e iluminadora introducción al pensamiento de Heidegger, de la mano de uno de los mayores especialistas en el filósofo alemán.
  
  Hoy en día son muchos los motivos que gravan la tarea de aproximarse a la figura de Heidegger: una obra todavía en curso de publicación 40 años después de su muerte; una extendida controversia sobre su posicionamiento político; un desacuerdo general sobre el propio sentido y el alcance de su filosofía o su relevancia en la historia del pensamiento... Sin embargo, la obra de Heidegger conecta con la de sus predecesores en un sentido imposible de atribuir a otro filósofo del siglo XX, porque en ella se convoca a toda la historia de la filosofía.
  
  En el presente estudio se renuncia de manera expresa a una exposición enciclopédica y se opta, en cambio, por un enfoque que reproduzca el problema de fondo que recorre todo el trayecto de Heidegger, aunque para ello deba prescindir de una presentación cronológica. En su lugar, se plantea un paseo por el problema del ser a partir de sus significantes decisivos: el del propio ser, el sentido, la existencia y la muerte, el tiempo y la nada, la verdad y el arte, la metafísica y la historia, la técnica, el lenguaje…
  
  Arturo Leyte, especialista en Heidegger, parte del supuesto de que el filósofo solo se planteó una cuestión, que él mismo configuró y desfiguró de tal manera que la propia forma de reflejarla y expresarla acabó convirtiéndose a su vez en contenido decisivo de su pensamiento. Tal vez esto tenga que ver con lo que dijo Hannah Arendt sobre sus clases: «Heidegger nunca piensa sobre algo: él piensa algo», incluso cuando se trata de Aristóteles, de Kant o de Nietzsche.

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  Biografías breves - Quino

  Luis Machado

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  Quino. El padre artístico de Mafalda. El genio detrás de algunas de las viñetas humorísticas más inteligentes que hayamos visto.
  "Quino" era el seudónimo de Joaquín Salvador Lavado. Este historietista argentino había nacido en Mendoza en 1932 y murió en esa misma ciudad en 2020.
  Su gran creación, Mafalda, llegó casi por casualidad. Al principio iba a ser parte de una campaña publicitaria. La campaña no se hizo, pero Quino desarrolló brillantemente el personaje de una nena que vivía en la Buenos Aires en los años 60, se preocupaba por el mundo, amaba a los Beatles y odiaba la sopa. Sus amigas y amigos también eran inolvidables: Miguelito, Susanita, Felipe, Libertad, Manolito...
  ¿Cómo hizo Quino para inventarlos? ¿Por qué la tira se volvió un clásico mundial, traducido a más de veinticinco idiomas? ¿Qué fue de su vida y su arte después de Mafalda?

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