Otros libros que te pueden interesar

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  Contigo me voy mi santa

  Grissel Gómez Estrada

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  En el notable prólogo a El otro, el mismo, Jorge Luis Borges—ponderando el arte del escritor— destaca «no la sencillez, que no es nada, sino la modesta y secreta complejidad». Se trata, por cierto, de una rara virtud, que permite la lectura fluida y ligera sin atenuar la profundidad del tema ni banalizar su contenido. Más raro aún es encontrar tales características en una primera novela, que narra las vacaciones en Cuba de una escritora mexicana. Contigo me voy mi santa transcurre liviana y casi festiva por las calles de La Habana, pero sus páginas rezuman el drama intenso de la soledad y el desencuentro, medio oculto tras un humor efectivo y una prosa libre y suelta. Desde luego, ambos planos son uno solo, y en eso estriba buena parte del mérito literario de esta obra, que se puede situar como digna heredera de las novelas de Jorge Ibargüengoitia o los cuentos de José Emilio Pacheco. Quien conozca la poderosa y descarnada obra poética de la autora, quizá se sorprenda ante este ejercicio narrativo. Pero, si se mira de cerca, se hallarán pasajes de cruda realidad —individual y social—, y una reflexión que es también el íntimo ajuste cuentas de una generación que creció con una visión idealizada de Cuba, para luego advertir que la de mar, arena y caña no correspondía a lo esperado. Contigo me voy mi santa es un libro cuyo humor merece ser leído con seriedad.

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  Agua y jabón

  Marta D. Riezu

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  Preguntaron a Cecil Beaton: ¿qué es la elegancia? Y respondió: agua y jabón. Que es lo mismo que decir: lo elegante es lo sencillo, lo útil, lo de toda la vida. La elegancia involuntaria se asocia al gesto generoso, a la alegría discreta, a la persona que aporta y apacigua. 
  El libro se divide en tres partes: «Temperamentos», «Objetos» y «Lugares». Un canon personal construido no como un refugio contra la vulgaridad –la vulgaridad puede ser maravillosa–, sino contra el sucedáneo. Completa el texto un suplemento de afinidades en forma de diccionario. El mundo de este libro es fragmentario, lento, de convivencia fácil. La barredura de nombres se puede leer aleatoriamente. No esperen emociones fuertes. Abrir por cualquier página, un rato de compañía, descubrir algo, ir a dar un paseo. Eso sería perfecto. 
  Agua y jabón habla del amor a las bibliotecas públicas, el humor barato, los mapas, la familia Cirlot, Paul Léautaud, el encanto imbatible de los pajarillos, el paseo errante, los hippies sospechosos, las viejas pastelerías, los trenes y los zepelines, Bruno Munari, Fleur Cowles, los viajes de novios de nuestros padres, la Venecia de Wagner, los perros cuentistas, comer fruta directamente del árbol, lo cursi y lo camp, el Rastro, Josep Pla, las manías, los tricornios, las mantas, Snoopy, barrer nuestro trozo de acera, Giorgio Morandi, Carlos Barral, Ricardo Bofill, el surf, la lana, el queso, los jardines. 
  Lo recogido en Agua y jabón es el resultado de una trayectoria intuitiva y desordenada. Hay lealtades antiguas y otras recientes. Hay, sobre todo, silencio, admiración, paciencia y predilección por la realidad más próxima.

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  También se admiten soluciones -...

  Gonzalo Robles

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  En una época de prisas, el éxito de los aforismos tal vez radique en su brevedad. Las refexiones de este libro — sobre la costumbre del oporto en Oxford, la manía de los planes estratégicos o la decoración de las rotondas— aspiran a la amenidad, pero reclaman una lectura reposada.
  El autor sostiene que la aforística requiere refexión y desafía de continuo la imaginación del lector. Pero es también agradecida, pues la experiencia de su lectura en tan plena que le convierte en coautor, en aforista.

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  ¿Podemos vivir en una...

  Emilio Vaschetto, Jorge Faraoni

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  ¿Cómo pensar una civilización sin dios? Tal era la consigna que resonaba en nuestro argumento hasta que la peste llegó a la puerta de nuestros hogares. Todo se acomodó con velocidad y el furor por las pantallas también contagió al psicoanálisis. En aquel argumento hablábamos de la «consistencia provista por los dispositivos publicitarios» superando las posibilidades de lo simbólico, y así vimos amanecer un nuevo lenguaje. La crítica al monoideísmo –que destilaba nuestra formulación–, lejos de diluirse en la situación excepcional de la pandemia, se acentuó. La pan disipó; las posibilidades de lo singular y nuestra propuesta no sólo se tornó necesaria sino urgente.
  La marca opera en dos frentes: aislando una singularidad y haciendo legible el deseo del analista. La fórmula implica de entrada una circularidad inexpugnable: la marca más singular es patrimonio del sujeto y la presencia del analista aquello que hace posible su lectura. Pero, ¿dónde hallarla? ¿En qué caso puede aislarse? ¿A qué llamamos segundas marcas —en plural—?
  En tiempos de generalización del trauma, de uniformidad, de coronalengua, hoy más que nunca sigue reverberando una pregunta: ¿dónde reside la Marca más singular del sujeto? Quizás el lector pueda encontrar aquí algunas respuestas, por nuestra parte nos contentamos con haber dejado el trazo de las preguntas.

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  Ironía y sarcasmo - La serie de...

  Roger Kreuz

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  Una biografía de dos palabras problemáticas.
  
  ¿No es irónico? ¿O lo es? No importa, solo estoy siendo sarcástico (¿o no?). La ironía y el sarcasmo son dos de las palabras más mal utilizadas, aplicadas y entendidas en nuestro léxico conversacional. En este volumen de la serie Conocimientos esenciales de MIT Press, el psicolingüista Roger Kreuz desarrolla un esclarecedor y conciso panorama de la historia de estos dos términos, mapeando su evolución desde la filosofía griega y la retórica romana hasta la crítica literaria moderna y los emojis.
  
  Kreuz describe ocho formas diferentes en las que se ha utilizado la ironía a lo largo de los siglos, desde la ironía socrática hasta la dramática y la cósmica. Explica que la ironía verbal —ironía tal como se entiende tradicionalmente— se refiere a afirmaciones que significan algo diferente (con frecuencia lo contrario) de lo que se pretende literalmente e incluye el sarcasmo dentro de este concepto. También define los requisitos previos para la ironía y el sarcasmo (uno de los cuales es un marco de referencia compartido); aclara qué no es ironía (coincidencia, paradoja, sátira) y qué sí puede serlo (entre otras cosas, una forma socialmente aceptable de expresar hostilidad); expone algunas formas en que las personas pueden señalar sus intenciones irónicas; y considera las dificultades de la ironía en internet. Finalmente, se cuestiona si el hecho de que la palabra ironía aluda a tantos fenómenos diferentes hará que las personas dejen gradualmente de usarla y entonces el sarcasmo quede a cargo de sus deberes verbales.

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  La Soberbia vs La Humildad -...

  Oslos OslosMolina

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  Cuando un enfermo alcohólico está experimentando su actividad etílica, su mente se ve sometida a muchos errores de juicio y uno de los que más daño le causa es el de la soberbia. Este defecto de carácter es su peor enemigo mental, esta es una de las razones por las que un alcohólico activo se niega rotundamente a aceptar una invitación a buscar ayuda en una comunidad como la de Alcohólicos Anónimos, cuyo objetivo es apoyar a los consumidores de alcohol a obtener un estado de sobriedad permanente y renovador. Para iniciar este camino es necesario hacer un acto de humildad

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