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  Cuando se habla de desarrollo humano es posible referirse a un constructo que, dada su amplitud, puede tener múltiples interpretaciones y aplicaciones en las realidades sociales.. El objetivo de este texto es entregar al lector una serie de reflexiones teóricas en torno al desarrollo humano, vista desde el trabajo social, la nutrición, la sociología y la administración pública, los cuales constituyen los perfiles formativos iniciales de las y los autores. Es por ello que se ha denominado miradas polifacéticas, puesto que no consideran la visión del trabajo social en forma exclusiva sino quese abre la posibilidad de conectar en forma interdiciplinaria los textos, tal como lo hace el mismo programa de maestría que alberga en su seno una serie de disciplinas del campo de las ciancias sociales.

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  Educación en la sociedad global...

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  Vivimos una situación que cuantitativa y cualitativamente difiere de la existente hace tan solo unas décadas, debido a la emergencia de un tipo de sociedad en la que aparecen nuevos problemas sociales, problemas reales que se añaden a los grandes y graves problemas tradicionales como el hambre, el analfabetismo, las guerras, las desigualdades norte-sur… y a problemas emergentes como el cambio climático y la degradación ecológica, la brecha digital y las nuevas adicciones provocadas por la tecnologización generalizada, la violencia (en todas sus formas) y las desigualdades desde la perspectiva de género, etc.
  
  El libro es una invitación a repensar la epistemología educativa y los espacios del conocimiento de la educación en la sociedad global. Y se hace precisamente ahora, en un momento en el que las teorías globalizadoras comienzan a diluirse, reforzando nuevos marcos de referencia en la producción de los discursos educativos. En esta transición a una globalización alternativa planteamos la idea de abordar la educación en una sociedad que demanda nuevas formas de relación con las políticas públicas internacionales y locales, pero, sobre todo, en la que se constata la necesidad de que de estas actuaciones institucionales deriven en mayores compromisos para la construcción de modelos educativos más sociales, igualitarios y democráticos.

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  Breve historia del islam N E color

  Ernest Bendriss

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  Descubra todas las dimensiones históricas y culturales del Islam y como cambió para siempre la sociedad árabe. Desde Mahoma, su expansión territorial fulgurante sin precedentes, su esplendor Omeya y las conquistas de Solimán el Magnífico, hasta el declive Otomano, el Wahhabismo y las derivas fundamentalistas e integristas de hoy día. El nacimiento del islam, el siglo VII de la era cristiana, a raíz de la predicación del profeta Mahoma (Muhammad) constituye un hecho histórico determinante en la medida que originó un nuevo monoteísmo y una civilización brillante.  El islam establece la creencia en un dios único (Allah) y la unidad de la comunidad de los fieles (Umma). El Corán es el libro sagrado de todos los musulmanes.  A la muerte de Mahoma y después de una expansión territorial sin precedentes en la historia, el islam logró unificar pueblos diversos y sociedades heteróclitas bajo una misma religión, una lengua e instituciones administrativas-jurídicas comunes. No obstante la historia del islam no está exenta de conflictos internos y externos, de fragmentaciones y de disidencias religiosas de toda índole, que generaron un panorama geopolítico muy dispar según las épocas y las ideologías. Si bien la realidad única e indivisible del islam subyace una dimensión histórica, cultural, sociológica y antropológica, no se puede hablar en propiedad de un islam monolítico pero más bien de varios islam, que reivindican unánimemente hasta hoy en día, la herencia de Mahoma y en la más estricta ortodoxia. Argumentos de venta - El autor realiza de modo riguroso un recorrido histórico sobre el Islam basándose en estudios publicados por eminentes especialistas como Henri Corbin, Miguel Cruz Hernández, Juan Vernet, Claude Cahen o Robert Mantran. - Esta obra no cae en el error de otras que separan la realidad histórica de la dimensión mística del islam, el sufismo, cuya impronta y suma importancia es indeleble a lo largo de toda la historia del islam. - El autor hace especial hincapié en las diferentes escuelas y doctrinas del islam defendiendo que no hay un único islam. -Recoge y analiza las controversias actuales respecto al legado intelectual y cultural del islam respecto a la civilización occidental.

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  La comida en la historia argentina

  Daniel Balmaceda

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  Desconocidas e insólitas historias sobre el origen de la comida en la Argentina.   La comida en la historia argentina revisa mitos y leyendas  en torno al origen de gran variedad de alimentos, desde las empanadas y  las hamburguesas hasta el chivito y el locro, pasando por todo tipo de  postres, tortas y otros manjares dulces. Rescata las historias de  algunos restoranes emblemáticos y de pioneros como Noel, Magnasco, Saint  o Fort, con jugosas anécdotas que vinculan a personalidades de nuestra  historia con la comida. Y, además, propone recetas "históricas" en casi todos los capítulos.  A fines del siglo XIX, los dueños de los bares enviaban a sus empleados  a juntar granizo para refrescar las bebidas. Cuando Sarmiento intentó  incorporar verduras a la dieta diaria, se burlaron de él y lo llamaron  "come pasto". El postre preferido de Borges era el queso y dulce. No es  cierto que el edecán de Julio Roca haya creado el famoso revuelto  Gramajo: Félix Luna imaginó la historia al servicio de la ficción. La  cuna del dulce de leche pudo haber sido Asia, en vez de la Argentina. A  comienzos del siglo XX, los obreros de la construcción almorzaban  puchero en medio de la obra. En su primera presentación, a Petrona C. de  Gandulfo se le cortó la mayonesa cinco veces. El choripán tal como lo  conocemos hoy nació en Córdoba. El pancho arribó a la Argentina desde  Francia, no de los Estados Unidos. ¿Y los postres? ¿San Martín tomaba helado?

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  Experiencias con grupos -...

  Sofía González, Many Gigena

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  Esta obra explora el potencial transformador de la experiencia grupal a partir de herramientas de intervención en el campo del psicoanálisis vincular, y desde una perspectiva interdisciplinaria articulando teoría y práctica. A lo largo de sus páginas, invita a desarrollar una mirada crítica y reflexiva sobre las dinámicas grupales y su impacto en la subjetividad. Es una obra imprescindible para profesionales de la salud mental, educadores, trabajadores sociales, y para cualquier persona interesada en el poder transformador de la grupalidad.

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  La antigua Grecia para...

  Markus Dannen

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  Cuando sale humo oscuro de los templos de piedra, los seguidores del culto a Dioniso se sirven vino tinto intenso, los antiguos filósofos discuten apasionadamente en el ágora ateniense y los gritos de victoria resuenan en Olimpia a lo lejos, entonces tú, querido lector, no te encuentras en ningún otro lugar que en el polifacético mundo de la antigüedad griega.
  Oímos hablar mucho de la antigua Grecia; ya sea del enorme mundo de dioses que gobierna la esfera celeste, de extraños mitos que aún hoy leemos y amamos, o incluso de personalidades como la de Alejandro Magno que desencadenan en nosotros fascinación y curiosidad, todos hemos entrado al menos en contacto con la antigua Grecia de algún modo.

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