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  Sangrientas fiestas del...

  Jacques Lafaye

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  Jacques Lafaye destaca el hecho de que la pasión predominante de los príncipes del Renacimiento fue el costoso y mortífero juego de la guerra. Inspirándose notablemente en la obra maestra de Francisco López de Gómara, Historia de las guerras de mar de nuestros tiempos (1500-1559), Lafaye enfatiza dos aspectos del Renacimiento: la exaltación de la cultura antigua y la explosión de la técnica moderna.

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  Una mujer

  Sibilla Aleramo

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  Esta novela fue publicada por primera vez en 1906, y su repentino éxito dio a conocer al mundo a una autora que a lo largo de su prolífica carrera demostró en numerosas ocasiones un innato talento narrativo y un mordaz compromiso por la causa de la emancipación de la mujer, ambos plasmados con excepcional fuerza en las páginas de este libro. Su carga reivindicativa y su valiente denuncia contra la opresión machista hacen de Una mujer una de las primeras novelas feministas aparecidas en Italia y en Europa, y de su autora una pionera adelantada a su contexto literario y social. Tanto es así que, como destacó certeramente la crítica, tras la publicación de Una mujer «Aleramo dejó de ser solo una escritora para convertirse en una reivindicadora de la igualdad de géneros, en una rebelde». Después de más de un siglo desde su primera publicación, este apasionado retrato autobiográfico de una mujer que lucha por el derecho a vivir en plenitud y libertad se confirma como una lectura actual e imprescindible.

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  Lo que se ve y lo que no se ve

  Frédéric Bastiat

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  "Lo que se ve y lo que no se ve" es una expresión utilizada por el economista francés Frédéric Bastiat para ilustrar un importante concepto económico. Bastiat escribió un ensayo titulado "Lo que se ve y lo que no se ve" en el que presenta su famoso principio. 
  El principio básico detrás de "Lo que se ve y lo que no se ve" es que, en cualquier acción o política económica, hay tanto efectos visibles como efectos invisibles. Por lo general, la gente tiende a considerar solo los efectos visibles y a pasar por alto los efectos invisibles. 
  Bastiat argumenta que es necesario considerar tanto los efectos inmediatos y visibles de una acción como los efectos a largo plazo e invisibles. A menudo, las políticas pueden parecer beneficiosas a primera vista porque se pueden observar ciertos resultados positivos inmediatos, pero es importante analizar las consecuencias a largo plazo que pueden no ser tan evidentes. 
  Un ejemplo común que utiliza Bastiat es el del vidriero. Si alguien rompe una ventana y se contrata a un vidriero para repararla, se puede observar que esto genera trabajo y beneficios para el vidriero. Sin embargo, lo que no se ve es que el dinero gastado en la reparación de la ventana ya no se puede utilizar en otras cosas, como comprar bienes o contratar servicios diferentes. Por lo tanto, hay un efecto invisible de oportunidad perdida. 
  Este principio se aplica a una amplia gama de temas económicos y políticos. Bastiat argumenta que es necesario considerar tanto los efectos visibles como los invisibles para evaluar adecuadamente las políticas y las acciones económicas. Al hacerlo, se puede evitar caer en falacias económicas y tomar decisiones más informadas.

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  Historias amerindias contemporáneas

  María Isabel Martínez Ramírez

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  Durante los últimos veinte años la literatura etnográfica ha reportado distintas formas de comprender, crear y experimentar la temporalidad y la historia en el continente americano. Para los Piro de la Amazonía peruana, el parentesco es su historia; para los Achuar de Ecuador, el olvido; para los Yoremem o Yaquis del noroeste mexicano, la ritualidad; para las poblaciones hispanas de Nuevo México, las danzas.  
  A partir de ello, esta obra propone acercarse a las historias amerindias contemporáneas desde perspectivas y lugares antes no imaginados, con el fin de provocar encuentros inesperados. Su premisa es que aún es posible aprender de otras personas sobre la historia, para crear relaciones que no pasen por la descalificación, la negación, la expulsión y el historicidio. La simetrización y la proliferación de las historias amerindias requiere multiplicar y diversificar los parámetros de "lo histórico" y estar dispuestos a ser afectados por esas otras historias.  
  Al cartografiar distintas temporalidades e historicidades y dar cuenta de las disputas entre distintas historias, los oficios académicos deberían ser impactados, afectados y modificados por otros saberes y otras pragmáticas, por otros proyectos de existencia, por otras formas de registro y de construcción del pasado, de vinculaciones alternas entre el pasado y el presente. Como insistía Bertolt Bretch: "En tiempos de desorden sangriento, de confusión organizada, de arbitrariedad consciente, de humanidad deshumanizada, nada debe parecer natural, nada debe parecer imposible de cambiar". 

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  Mitología - La guía definitiva...

  Juan Perez

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  Este libro consta de seis títulos, que son los siguientes: 
  1: Mitología Inca - Los Incá, también conocidos como Inká, eran indios sudamericanos que gobernaban un imperio que se extendía desde la frontera norte del actual Ecuador hasta el río Maule en el centro de Chile en el momento de la conquista española en 1532. El Inca, al igual que los aztecas, llegó tarde al escenario histórico. 
  2: Mitología Azteca - La mitología de la civilización azteca, que gobernó el centro de México en los años 1400 y principios de 1500, representaba una unión de grandeza y pavor. El mundo fue creado y destruido en el mito, y los dioses magníficos lucharon entre sí. todos los dias artículo: color, número, deidad, día de el calendario adquirió un significado particular ya que cada uno estaba vinculado con una deidad. 
  3: Mitología Maya - "Antes de que hubiera años o días, la tierra yacía en tinieblas", dice García en su Origen de las Indias , afirmando poder proporcionar al lector una traducción de un manuscrito pictórico mixteco auténtico. 
  4: Mitología Africana - Los africanos tienen una larga historia, aunque no todo se ha conservado por escrito. Y muchas historias folklóricas se han transmitido de generación en generación. Las tribus africanas varían tanto como los colores del arcoíris. 
  5: Mitología Egipcia - Para todos los ancianos, el mundo estaba lleno de misterio. Gran parte de lo que experimentaron en el mundo que los rodeaba era incognoscible y aterrador. Los antiguos dioses y diosas egipcios representaban aspectos de los entornos naturales y "sobrenaturales" de los egipcios y les ayudaban a comprender sus muchos elementos. 
  6: Mitología Nórdica - Para comenzar, esta breve guía repasará una breve historia de los vikingos. Luego, descubrirás más sobre varias deidades que vale la pena mencionar, así como algunas creencias extrañas y nociones falsas que se han difundido sobre los nórdicos.

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  Elogio de la quietud

  Pedro Cuartango

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  Elogio de la quietud son las refexiones a medio camino entre un mundo que acaba —el de la letra impresa y la cultura del siglo XX—, y otro que comienza —el de las redes sociales y la inteligencia artificial—. Un tiempo que ha desplazado a los medios de comunicación convencionales y ha convertido el ejercicio de distinguir la verdad de la mentira en un objetivo que empieza a ser inalcanzable.
  La infancia como territorio de la memoria, la juventud desbocada, el auge y la caida de un periodismo en decadencia, van tejiendo las páginas de este libro, en el que el autor se rebela ante la pérdida de una forma de entender la cultura, las relaciones humanas o el deseo de conocimiento.
  Una mirada que enfrenta nuestro convulso presente con las grandes obras de literatura, el cine o la filosofía. Una obra valiente que encontrará la complicidad del lector, escrita con la sabiduría, el reposo y el elegante escepticismo de quien ha vivido intensamente y ya lo ha visto casi todo.

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