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  Un castillo encantado por Dios -...

  Alberto José González Chaves

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  En el convulso y rico siglo XVI, Teresa de Jesús realizó una reforma del Carmelo insistiendo a sus monjas en tres virtudes básicas: «amor de unas con otras, desasimiento de todo lo criado y humildad verdadera». En Las moradas del castillo interior explicó, en su practicidad y sencillez, con su lenguaje y su estilo propio, un sendero místico que desemboca en el matrimonio espiritual del alma con Dios, dejándose llevar con total confianza por el Espíritu Santo. A seguir y comprender mejor ese camino, a descubrir cómo es el alma según santa Teresa, nos ayuda este comentario del autor a la obra de la Santa.

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  La libertad democrática

  Daniel Innerarity

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  ¿Qué ha ocurrido para que la libertad se haya convertido en un eslogan de la derecha y para que la obediencia parezca ser un valor de la izquierda? ¿No habrá detrás de este curioso desplazamiento ideológico una concepción diferente de la libertad en una sociedad democrática? Tomando como hilo conductor la idea de libertad, este libro analiza el futuro de la democracia y los nuevos paisajes ideológicos, ofrece algunas claves para entender el comportamiento de sus actores, se pregunta qué dimensiones de la sociedad debemos democratizar y cómo afrontar las crisis a las que nos enfrentamos. Quien en nombre de su derecho a hacer lo que le dé la gana no interioriza el impacto que sus acciones pueden tener sobre otros termina contribuyendo a construir una sociedad en la que muchos verán reducidas las posibilidades de hacer lo que les dé la gana. Al cuidar lo común no estamos rindiéndonos a una estructura neutra o ajena, sino a algo de lo que se nutre nuestra libertad personal. Jon Elster, uno de los más destacados pensadores republicanos, glosaba la figura de Ulises dejándose atar para no sucumbir a los cantos de las sirenas. Nos recordaba así que muchas veces la mejor manera de preservar la libertad es atarse, no tanto para respetar la de los demás, sino para protegerse de las torpezas que podría uno cometer si llama libertad a cualquier cosa. El actual contrato social, sostiene Daniel Innerarity en estas páginas, está demandando una autolimitación de la libertad personal para asegurar la supervivencia de la humanidad en el planeta.

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  Los pecados de Neruda

  Hernán Loyola

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  El libro que se hace cargo de los pecados bajo los que se han visto  envueltas en los últimos años la figura y la obra de Pablo Neruda.   Breve y consistente ensayo biográfico de la pluma del gran nerudiano  Hernán Loyola, en donde aborda las polémicas póstumas en que se han  visto envueltas la obra y figura de Neruda. En ocho capítulos, ocho  pecados, Loyola aborda, enfrenta y encara cada una de estas polémicas:  el poeta inútil, el poeta machista, el poeta fabulador, el poeta  violador, el poeta mal marido, el poeta mal padre, el poeta plagiario, el poeta insolente y el poeta abandonador.

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  La partida de los músicos

  Per Olov Enquist

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  A principios del siglo XX, el sindicato envía al agitador Elmblad a una tierra de bosques y hielo aislada del resto del mundo, en el extremo norte de Suecia. Su misión es organizar a los trabajadores para la lucha obrera. El autor vuelve a preguntar a la historia, en un intento de comprender la realidad que llevó a muchos suecos a la emigración. Esta es una historia del pasado que en otras partes del mundo sigue siendo una trágica historia de hoy.
  Partiendo de documentos reales, testimonios y anécdotas familiares, la novela nos lleva a los años 1903-1910: el nacimiento y la muerte de las primeras asociaciones de trabajadores; la adherencia tímida a las primeras huelgas, el trabajo lento y el arduo camino hacia una conciencia política de los agricultores y los trabajadores de los aserraderos de la «tierra de la oscuridad», adonde llegó por primera vez la «buena nueva» del socialismo.

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  Te lo tenía que contar

  Gonzalo Santa María Pico

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  Te lo tenía que contar es un libro breve y delicado sobre la necesidad y la alegría de apreciar la vida, el amor y la libertad. Gonzalo Santa María cuenta, con buena pluma y de manera casi epistolar, la llegada a su vida de su esposa, sus hijos, entre ellos Santiago, diagnosticado con autismo, y otros muchos acontecimientos enmarcados en la historia reciente de España que, a través del orden y la perspectiva que da la escritura, el poderlos narrar, le han dado sentido y significado a su vida.
  «Me di cuenta de que en la vida hay cumbres desde las que se puede uno asomar a ella y entenderla un poco mejor. Entonces pensé que cuando se entiende mejor la vida porque uno se asoma a una de esas cumbres como son la muerte de un amigo, la muerte de un padre, el nacimiento de una hija o la discapacidad de un hijo es justo contárselo a alguien; que no se quede dentro del espíritu para que ese alguien que nos escuche o nos mire —nos lea—, si está disponible y urgido de recibir alguna comunicación verdaderamente de sustancia, pueda beneficiarse de ella para seguir siendo persona. Y también porque quien lo cuenta, por el hecho de ponerse a ordenar lo que quiere decir a otro sobre eso que ha descubierto en su propia vida al asomarse desde una de esas cumbres que digo, entiende mejor lo que ha vivido y lo hace suyo.
  Te lo tenía que contar».

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  La realidad en crisis

  Markus Gabriel

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  La crisis pandémica ha evidenciado la necesidad de una Nueva Ilustración, una nueva puesta en valor del conocimiento humanístico. La realidad en crisis recopila tres conferencias impartidas por Markus Gabriel en el Tecnológico de Monterrey durante tiempos de encierro total con las que invita a retomar ese camino de reflexión y descubrimiento: «Virus y sociedad. La crisis del orden simbólico», «La objetividad y las humanidades: perspectivas para un Nuevo Realismo» y «La crisis del ser humano». El filósofo aborda los grandes desafíos a globales a los que se enfrenta la sociedad del siglo xxi: «alcanzar una cooperación transcultural, transdisciplinaria, una cooperación con miras a una organización moralmente mejor de la humanidad en este planeta (más allá de la explotación, de la dominación, de la asimetría, que todavía caracterizan el orden del poder), el único que nos queda».

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