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  Yo Católico - Teología de y para...

  Dr. Ryszard Gron

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  El libro fue escrito por la necesidad de un corazón sacerdotal, de manera espontánea, frente a las amenazas de las ideologías globales del mundo moderno, que son y deben ser un serio desafío tanto para la Iglesia como para todo católico. La maldad de estas ideologías proviene de su sistema de valores y razonamiento, alternativo al cristianismo, que trastorna todo el orden moral y jurídico del mundo y, como consecuencia, puede conducir a una catástrofe cultural de nuestra civilización. Su denominador común es construir un mundo sin Dios para sentar en su trono a un hombre secularizado y liberado de toda limitación moral y espiritual. La historia de la civilización occidental conoce numerosos intentos de este destronamiento de Dios y la liberación secular de la humanidad. Sin embargo, nunca antes se habían tomado ideologías similares a escala global para poder amenazar a toda la civilización humana. Y estos peligros se tratan en este libro, dando a los católicos una comprensión básica de ellos.

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  ¿Por qué muchos huyen de Dios? -...

  Oslos Molina

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  Para volver a creer después de que tu fe se rompe, puedes reconectar con tus fuentes de fe (como escrituras o comunidades espirituales), buscar apoyo en personas de confianza que compartan tus valores, practicar la oración o meditación, y reflexionar en el "hoy" para reconectar con el propósito. No se trata de olvidar el dolor o las dudas, sino de aprender de la experiencia para crecer y decidir vivir con un corazón más libre y consciente.

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  Recluta de Jesús - Cómo ser...

  Armando Lechuga

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  Discipulado es la tarea que nos habla de seguidores de Jesucristo, es decir de hacer discípulos.
  Es la tarea que define la labor que hizo Jesús con sus apóstoles y con otras tantas personas que se sintieron atraídas por Él, y así mismo la comisión a la que Él mismo nos dio cuando dijo: Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones (Mateo 28:19). Por eso resulta tan útil un libro como el que el lector tiene en sus manos.
  
  En sus páginas, el autor mezcla con sencillez la enseñanza de la Biblia con la experiencia personal, cosa que produce un texto que no es ni tan teórico que se queda alejado de la vida real, ni tan experimental que omite la enseñanza bíblica. El resultado es un libro claro y accesible, pero no por ello superficial. Una herramienta muy útil en un momento de la historia en que la iglesia necesita retomar los métodos del Maestro o, mejor, el método por excelencia: el discipulado relacional

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  Consuelo para los dolientes

  Henry Law

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  El dolor ha cruzado el umbral de tu casa, y se sienta un habitante abatido en tu corazón. Te lamentas como alguien a quien se le ha escapado toda la alegría. El semblante entristecido, la fuente abierta de lágrimas, los suspiros hinchados, el rechazo a los discursos innecesarios, las reflexiones, demuestran claramente tu carga de angustia. Este dolor debe provenir de una causa muy aplastante. 
  Así es. Bebes la copa más amarga de la aflicción. La muerte se ha acercado con fuerza fulminante, y uno de los más tiernos seres queridos ha caído. El sufrimiento, que siempre trabaja sin descanso, ahora te afecta. Te inclinas bajo su golpe desolador. La forma en la que disfrutabas contemplando ya no vive. La voz, tan encantadora para tu oído, nunca más podrá ser escuchada en la tierra. Un asiento vacante habla de una vacante más triste en el interior. El ser querido -más querido que uno mismo- debe ahora ser cubierto en la tumba. Te lamentas con doloroso luto. ¿Quién puede maravillarse? ¿Quién podría contenerlo?

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  La filosofía de santo Tomás de...

  Stephen L. Brock

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  Santo Tomás de Aquino fue un gran teólogo principalmente porque también fue un gran filósofo, y lo fue gracias a su destacada metafísica. Aunque muchos afirman que su visión de la metafísica puede parecer una pieza de museo, sigue siendo relevante con solo sacudirle un poco el polvo. Hoy en día, muchos lo estudian por sus posibles respuestas a problemas actuales, pero tal vez sea aún más interesante por las preguntas que plantea sobre las respuestas actuales, el mundo físico, la vida, el conocimiento humano y, por supuesto, sobre Dios. Este libro busca introducir a quienes no son expertos al pensamiento de Tomás de Aquino, destacando aspectos de su obra que rara vez se mencionan hoy en día y ofreciendo una interpretación diferente de su enseñanza sobre la naturaleza, los fundamentos, el alma, la ciencia, el espíritu y la moral.

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  Dios y el Estado

  Mijaíl Bakunin, Ricardo Mella

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  Dios y el Estado es la obra más emblemática y apasionada de Mijaíl Bakunin, uno de los padres fundadores del pensamiento anarquista colectivista. Escrito originalmente entre 1870 y 1871 , este texto se ha consolidado como un manifiesto fundamental para entender la rebelión contra toda forma de autoridad impuesta. 
  El libro es un ataque frontal a las dos instituciones que, según Bakunin, esclavizan la voluntad y el intelecto humano: la Iglesia y el Estado. Para el autor, estas no son entidades separadas por accidente, sino dos caras de una misma moneda opresora. El Estado utiliza la idea de Dios para justificar la jerarquía y la sumisión, mientras que la religión ofrece un consuelo ilusorio que desvía al hombre de su lucha por la libertad terrenal. 
  En esta obra, Bakunin desarrolla varios conceptos filosóficos disruptivos: 
  •	La rebelión como humanidad: Bakunin invierte la narrativa bíblica del Génesis. Para él, el pecado original no fue una caída, sino el primer acto de libertad. 
  •	Crítica al autoritarismo: Sostiene que la verdadera libertad solo puede existir si nace de la propia naturaleza humana y de la solidaridad social. 
  •	El materialismo vs. el idealismo: Bakunin defiende una visión materialista del mundo, argumentando que el pensamiento y la voluntad son productos de la organización biológica y social. 
  "Si Dios existiese, sería necesario abolirlo". — Mijaíl Bakunin 
  A pesar de ser un texto fragmentario, su fuerza retórica y su honestidad intelectual lo convierten en una lectura obligatoria para quienes buscan cuestionar las estructuras de poder. Bakunin no solo critica; propone una fe absoluta en la capacidad del ser humano para gobernarse a sí mismo a través de la razón y el conocimiento científico, libres de dogmas religiosos o estatales. 
  Traducción de Ricardo Mella (1861-1925).

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