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  En una época en la que los críticos no cesan de publicar diferentes interpretaciones de Jesús (el revolucionario, el pacifista, el gran desconocido, y otras versiones influencias por nuestra mentalidad moderna), en Jesús el Mesías, Stein nos presenta al Jesús Bíblico.
  
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  El estilo de escritura de este autor es muy claro y sus argumentos están muy elaborados, por lo que Jesús el Mesías es una fuente imprescindible para todo aquel que tenga preguntas sobre la vida y el ministerio de Jesús.

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  Transformar se hace entonces desde la honradez y la fidelidad a la verdad de lo real, en palabras de Jon Sobrino, SJ. Ese es el punto en el que se abre el espacio para la labor efectuada en una Universidad. Conocer, analizar, explicar lo real para exponerlo a una mirada que, desde esa verdad investigada, sea capaz de descubrir dónde hay posibilidades de transformación que modifican las condiciones que han generado y están generando sufrimiento injusto. Y una vez conocido, se trata de presentar propuestas alternativas capaces de promover el diálogo y la implicación de aquellos agentes sociales, políticos e intelectuales, entre otros, para realizar los cambios que se consideren necesarios y romper así la lógica victimaria en cualquiera de sus expresiones. Los trabajos que aquí se exponen se inspiran en e intentan responder a este marco de referencia.
  Todos ellos responden a un esfuerzo de investigación que esclarece en lo posible aspectos de la realidad del mundo en que vivimos y que representan desafíos, necesidades y urgencias que tenemos que afrontar desde una mirada crítica. Señalan aquello que no funciona, que no termina de encajar porque produce un sufrimiento que reclama reparación, cuidado y cura. Pero también, en lo posible y razonable, abren el horizonte a soluciones, cambios deseables o propuestas que mejoren lo que sabemos genera disfunciones. Son, en definitiva, una muestra de lo que el quehacer docente e investigador de una universidad jesuita despliega y ofrece para responder a los desafíos contemporáneos cumpliendo la misión que le es más propia.

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  Éxodo

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  Conéctate con las raíces orales de la tradición bíblica escuchando la narración en español del segundo libro de la Biblia, traducido por el legendario teólogo Casiodoro de Reina (1520-1594) y revisado en 1602 por el lingüista Cipriano de Valera. 
  Éxodo establece las bases de la liturgia y del culto del pueblo de Israel. El libro en cuestión está a su vez dominado en toda su extensión por la figura del patriarca Moisés, quien se desempeñó como líder, conductor y legislador del pueblo de Israel, y al que se atribuyó tradicionalmente la autoría de Éxodo. 
  Este libro forma una parte importante de la historia y la literatura, tanto judía como cristiana, y su escucha proporciona una comprensión valiosa de las raíces y las creencias de estas religiones. El libro versa sobre la libertad, la justicia, la lealtad y la relación entre Dios y el ser humano, lo que lo hace relevante para cualquier persona, independientemente de su cultura o religión. 
  Este es un texto clave del Antiguo Testamento, narrado en castellano, que cuenta la historia sobre cómo los israelitas abandonan la esclavitud en Egipto, acompañados por la fuerza de Dios. Éxodo mantiene vivo en la memoria del pueblo hebreo el relato fundacional de dicho grupo como nación. Se describe cómo Jehovah envía las diez plagas de Egipto para que el Faraón libere a los israelitas y viajen con el profeta Moisés al monte Sinaí, donde Jehovah les promete la tierra de Canaán (la Tierra Prometida) a cambio de su fidelidad. Allí, entran en un pacto con Dios, el cual establece los Diez Mandamientos y otras normas legales. También se narra el episodio del becerro de oro y se establecen las instrucciones para construir el Tabernáculo, el medio por el que vendrá del cielo, habitará con ellos y los dirigirá.

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