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  La cultura en el laberinto de la...

  Josep Maria Domingo Curto

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  El presente libro parte de la necesidad de comprender y asumir que el sentido psico-social de la "acción individual" cobra únicamente plena validación significativa dentro de la esfera de la "acción cultural colectiva". Con este objetivo, La cultura en el laberinto de la mente se enmarca en la búsqueda de una nueva concepción de lo mental, cuya dificultad epistemológica reside en la homogeneización de la pluralidad de puntos de vista existentes. Por ello, son múltiples los problemas a los que el autor se enfrenta, entre otras razones, porque el análisis de las relaciones entre mente y cultura acarrea consigo complicaciones de orden teórico, empírico, epistemológico y metodológico que o bien no aparecen, o simplemente se diluyen, cuando se tratan ambos mundos por separado.
  Josep Maria Domingo Curto emprende su recorrido por los laberintos de la "mente" y la "cultura" acompañado de la sensata guía que le ofrece el gran psicólogo cultural Jerome Bruner, cuyo vasto andamiaje teórico le permitirá sostener que la configuración de la mente humana encuentra en los resortes culturales su última razón de ser, lo cual implica que la formación de la mente es una construcción de naturaleza eminentemente sociocultural. Y, viceversa, que la formación de las culturas depende, en gran medida, de los proyectos de transformación social que sobre ellas diseñemos, y por este motivo resulta absolutamente ineludible su componente mental.
  Como se verá a lo largo del presente libro, Bruner nunca ha dejado de insistir en la imposibilidad de comprender los intrincados procesos cognitivos de la mente, si se omiten los complejos procesos simbólicos del desarrollo cultural; por tanto, ambos mundos, (o ambos laberintos) el mental y el cultural se coimplican y fusionan sin delimitación alguna.

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  Pegan a un niño

  Sigmund Freud

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  -En español neutro, narración humana- en este trabajo se intenta analizar el contenido inconsciente de las fantasías, infantiles y adultas, en las cuales se golpea a un niño.

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  Economía política y ciudadanía -...

  Jorge Fabra Utray

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  A pesar de haber culminado con éxito la que probablemente ha sido la legislatura más productiva y progresista de la democracia, parece evidente que España necesita, al menos, cuatro años más para asentar los cambios iniciados. La sucesión de acontecimientos extraordinarios ha permitido solamente esbozar las reformas estructurales que el país necesita en fiscalidad, energía y regulación, vivienda, relaciones laborales, cuidados, desigualdad territorial, modelo productivo o sanidad.
  Completar esta etapa reformista requiere encontrar soluciones a los grandes retos y avanzar decididamente hacia la consecución de los necesarios equilibrios económicos y sociales entre el papel del Estado y el mercado, el trabajo y el capital, la democracia y los poderes económicos, el desarrollo y el medioambiente, el progreso económico y la igualdad social y de género.
  Muchos de los problemas actuales, resueltos parcialmente o aparcados una y otra vez, están relacionados con los desequilibrios estructurales de poder en España.
  Con este libro, Economistas Frente a la Crisis (EFC), cuyo empeño fundacional es “poner la economía al servicio de la ciudadanía”, asume el reto de sintetizar un conjunto de análisis y propuestas para contribuir a la consolidación de una década de progreso en nuestro país. Nacido como un colectivo de economistas críticos, obstinados en combatir las políticas de ajuste social en la crisis del 2008-2012, EFC lleva casi 15 años integrando en los aspectos económicos la perspectiva de demógrafos, sociólogos, juristas, ingenieros o urbanistas para ayudar a definir, ante los retos ecológicos, tecnológicos y demográficos, nuevos perfiles para el progreso social.

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  Trastorno de acaparamiento -...

  Shelly Gauntlet

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  Solía ​​ser como mucha gente. Pensé que las cosas realmente valían algo. Vale, vale, a veces lo es. ¡Pero muchas veces no lo es! 
  El problema con el acaparamiento es a menudo un problema subyacente que no está directamente relacionado con él. El acaparamiento es una forma de que las personas enfrenten sus problemas. Su sentido de seguridad es un encubrimiento para encontrar las soluciones reales para lo que realmente está mal en sus vidas. 
  Conozco personas que son acaparadores. Cada vez que entro en su casa, quiero irme de nuevo. Es difícil caminar, es fácil perder cosas y no se siente como en casa. El acaparamiento puede convertirse en un problema extremo, como en el programa "Extreme Hoarders". Si tienes una adicción al acaparamiento, te animo a que actúes y dejes de decirte mentiras. Toma el control de tu vida y reconoce el problema. Podrías comenzar leyendo este libro. 
  Abordaré el problema, repasaré las posibles causas para que pueda reconocer lo que está sucediendo y por qué lo está haciendo (o su amigo o miembro de la familia), los efectos y daños que pueden ocurrir, para que esté más motivado. Por último, pero no menos importante: Ideas para romper el hábito y cambiar para mejor.

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  GuíaBurros: La España del siglo...

  Eduardo Montagut

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  Este libro pretende ofrecer un rápido acercamiento al siglo XVIII español, un período de cambios dentro de la época moderna, de intentos de reformas con la pretensión de situar a España en el camino del desarrollo económico y de los avances culturales y educativos de la Ilustración europea. Y todo eso se planteó desde una nueva dinastía: los Borbones. Pero también fue un siglo de fuertes resistencias a los cambios.
  El siglo XVIII español comenzó cuando, ante el cambio dinástico, se organizó una coalición internacional para impedirlo, junto con una parte de la Monarquía Hispánica, también reacia hacia los Borbones por su apuesta centralizadora. Era la Guerra de Sucesión Española cuyas consecuencias dejaron una profunda huella.

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  Leviatán - O de la Materia Forma...

  Thomas Hobbes

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  "Leviatán" es una obra de Thomas Hobbes publicada en 1651. El nombre "Leviatán" hace referencia a un monstruo marino bíblico descrito en el libro de Job y los Salmos, y es utilizado metafóricamente para representar al poderoso Estado. La obra significó un antes y un después en la teoría política. Hobbes sostenía que el ser humano, en su estado natural, es egoísta y competitivo, lo que conduce a una "guerra de todos contra todos" en busca de poder y recursos. Para escapar de este caos, los individuos acuerdan un "contrato social", mediante el cual ceden parte de su libertad y poder a un soberano absoluto (el "Leviatán") para mantener la paz y el orden en la sociedad. Según Hobbes, este soberano debe tener autoridad absoluta y su poder no puede ser desafiado, ya que la rebelión solo conduciría nuevamente al estado de guerra.  La obra es una amplia exploración de la naturaleza humana, la política y la sociedad.

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