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El combate de la oración - Orientaciones para la vida de oración - cover

El combate de la oración - Orientaciones para la vida de oración

José Brage

Casa editrice: Ediciones Rialp, S.A.

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Sinossi

Nada hace la vida más feliz y da más consuelo en esta tierra que la vida de oración. Y, sin embargo, muchos no saben cómo orar. La oración es un don de la gracia y una respuesta decidida por nuestra parte. Supone siempre un esfuerzo. Es un combate contra nosotros mismos y las astucias del Tentador, que hace todo lo posible por separar al hombre de la oración, de la unión con su Dios. En este libro encontrarás algunas orientaciones prácticas para ayudarte a vencer este combate y entrar por caminos de oración.
Disponibile da: 25/05/2023.
Lunghezza di stampa: 144 pagine.

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    En la presente Colección de Apotegmas encontraremos tres temas principales: a) rema, logos, palabra; b) sentencia o enseñanza; c) narraciones o relatos ejemplares y/o edificantes.
    
    a) Una palabra es lo que en los textos más antiguos un monje experimentado (un anciano) ofrecía o entregaba a quien se le aproximaba para interrogarlo: "Abba (padre), dime una palabra"; o: "Una palabra de salvación". La respuesta es el centro del apotegma, y suele ser, habitualmente, breve, consistiendo en, a lo sumo, tres o cuatro virtudes a practicar (la ascesis).
    
    b) Sentencias: cuando los apotegmas comenzaron a transmitirse, primero de forma oral y luego escrita, casi al mismo tiempo se produjo la pérdida gradual del género literario. Y así en muchos casos ese diálogo entre un abba y quien se iniciaba en el seguimiento de Cristo en la vida monástica, desapareció. El resultado fue que el apotegma se redujo a la sentencia o enseñanza que ofrecía el abba o la amma, y en ocasiones se transformó en una exhortación colectiva.
    Este cambio facilitó, posiblemente en un segundo momento, la introducción de textos pertenecientes a una literatura anterior, no siempre fácil de distinguir de los verdaderos apotegmas. Y también de otras sentencias que no habían nacido, propiamente hablando, en el ámbito monástico de las colonias semi-eremíticas del desierto egipcio. 
    
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