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  ¿Es posible la fraternidad...

  Leonardo Boff

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  ¿Cuál es el camino? En contraposición al paradigma del dominus, la encíclica nos presenta el paradigma del frater de todos con todos,
  en el que el ser humano se sienta parte de la naturaleza, en comunión con todos los demás seres, con la misión de cultivarlos y cuidarlos.
  Nos corresponde a nosotros, ahora, no permitir que ese sueño sea tan solo una ilusión, y hacer que se convierta en la semilla incipiente de
  una nueva forma de ser en el mundo, de otra forma de habitar juntos, con la naturaleza, en la Casa Común que compartimos.
  Como humanidad estamos ante una encrucijada: o cambiamos de rumbo, o la visión apocalíptica que nos amenaza con el fin de la especie
  y de la vida misma será una realidad.
  El más reciente informe del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), el 9 de agosto de 2021, es lapidario y desolador,
  y confirma la urgencia de los cambios a la que nos llama una y otra vez el papa Francisco.

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  Huid del escepticismo - Una...

  Christopher Derrick

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  El brillante escritor inglés Christopher Derrick, discípulo de C.S. Lewis, nos ofrece en este pequeño libro ya clásico una profunda e inquietante reflexión sobre la educación moderna. Su punto de partida es la visita a un college norteamericano en el que profesores y estudiantes, inmersos en una experiencia de vida cristiana, no viven sometidos a la esclavitud del relativismo sino que constituyen un lugar efectivo de educación para la libertad. A partir de ella, Derrick nos ofrece un replanteamiento de la educación, especialmente de la educación católica, en la que «la verdad cuente para algo».
  Con un humor y agudeza excepcionales, este libro se inserta en la gran tradición anglosajona del debate cultural entre el sentido común, el sentido religioso y las ideologías.

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  Mística y profecía de la vida...

  María Elena Pacheco Saldaña

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  Los testigos no se hacen de un día para otro, es el Señor que los va formando, las personas se disponen a recibir sus gracias y a entender la tarea dejándose guiar por el Maestro a través de la escucha de su Palabra y de estar atenta a los signos de los tiempos. A la vida religiosa toca llevar a plenitud la tarea encomendada desde el bautismo, y la podrá realizar siendo el a su opción fundamental desde el Carisma recibido del Espíritu a través de los fundadores. Es una tarea que se realiza en la cotidianidad de la vida, descubriendo el paso de Dios en la historia, ayudando a los demás a caer a la cuenta de que también pasa en su vida, así la vida religiosa podrá ser significativa mostrando coherentemente la vivencia del Reino, convirtiéndose en testigos inspiradores que con su vida invitan a formar parte de este Plan de Salvación manifestado en Jesucristo. 
  A la vida religiosa toca estar alertas, despertar, crear rees, decidirse a colaborar en comunión con los diferentes carismas. Se presentan varios retos, la vida religiosa tiene varios desafíos qué enfrentar en la actualidad. La única forma en que puede responder es retomando la opción fundamental, decidiéndose, como dice Madre Luisita a “ser todas de Dios, no fantasmas de religiosas”. Se necesitan místicos y profetas, pero no aislados, urge que cada uno de los miembros que forman las comunidades, se unan como “amigos fuertes de Dios”, como dice santa Teresa, si esto sucede será fácil descubrir la corriente del Espíritu.

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  Noviazgo cristiano - en un mundo...

  Thomas Gregory Morrow

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  El itinerario entre la primera amistad y el día de la boda tiene mucho de inolvidable, pero también de accidentado. Para los jóvenes católicos que apuestan por un compromiso fiel, el noviazgo requiere conocimientos específicos sobre la moral, los matices del amor, las conductas en los momentos de diversión, la relación castidad-felicidad, el modo de afrontar futuras crisis de pareja, etc.
  Esta guía, entretenida y con solidez teológica, ha resultado de gran ayuda para numerosas parejas católicas que buscan un camino mejor, más firme y también más feliz.

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  Bálsamo para el Alma -...

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  Bálsamo para el Alma" es un oasis de tranquilidad en un mundo agitado, diseñado para guiar a los lectores hacia un lugar de paz interior, incluso en medio de las tormentas más feroces de la vida. Este libro reconfortante ofrece una mezcla única de sabiduría espiritual, prácticas meditativas y reflexiones profundas, todas destinadas a calmar el espíritu turbulento y restaurar la serenidad del alma. 
  En estas páginas, los lectores descubrirán:Meditaciones diarias que ofrecen consuelo y perspectiva en tiempos difícilesTécnicas prácticas para cultivar la calma interior y la resiliencia emocionalHistorias inspiradoras de personas que han encontrado paz en circunstancias desafiantesPasajes bíblicos y reflexiones espirituales que iluminan el camino hacia la tranquilidadEjercicios de mindfulness y oración para anclar el alma en tiempos turbulentosEstrategias para manejar el estrés, la ansiedad y el miedo desde una perspectiva espiritual 
  Este libro es un compañero invaluable para cualquier persona que busque un refugio de las tormentas de la vida, ya sea que esté lidiando con estrés laboral, problemas familiares, crisis personales o simplemente la agitación del mundo moderno. Con un enfoque compasivo y práctico, el autor guía a los lectores a través de un viaje de autodescubrimiento y sanación espiritual. 
  "Bálsamo para el Alma" no solo ofrece alivio temporal, sino que también proporciona herramientas duraderas para cultivar una paz interior que persiste incluso en los momentos más difíciles. Es un recordatorio poderoso de que, con la orientación adecuada y una conexión profunda con lo divino, podemos encontrar calma y claridad en medio de cualquier tormenta.

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  La Filosofía Espiritual - Las...

  William James

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  William James, en su libro Las variedades de la experiencia religiosa (con prólogo de Aranguren), dedica un apartado a la "Inutilidad de las definiciones sencillas de la religión” .Y Kolakowski escribe: “Nunca estoy seguro de qué es la religión, y menos aún de qué es la filosofía, pero, sea lo que fuere, la religión incluye la historia de los dioses, de los hombres y del universo” . No es momento de analizar el significado plural del término "religión". Su origen es cristiano y occidental. Este es el motivo de que algunas culturas lo rechacen y otras lo desconozcan. La tendencia actual entre los estudiosos es hablar de “religiones” (en plural). 
  Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.

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