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  Ética para Celia - Contra la...

  Ana De Miguel

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  Este libro no es solo una ética para chicas, es también una llamada a los chicos para que se atrevan a transgredir de verdad: para que dejen de ponerse en el lugar de sus deseos y se pongan en el lugar de las demás.  La filosofía nos enseña que lo importante son las preguntas que nos hacemos, siempre que formulemos bien nuestros interrogantes y nos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La ética, por su parte es una invitación a ponerse en el lugar de los demás, y sucede que hasta ahora los hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre y su historia hasta la violencia sexual. La filosofía y, con ella, la ética puede ayudarnos a comprender las enormes contradicciones a las que tienen que enfrentarse las mujeres en un mundo patriarcal al que los filósofos, aun sin haber estado a la altura, sí aportaron una manera de pensar crítica que nos ha llevado a ser conscientes de las desigualdades y a cuestionar el sistema. Ética para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hecho de que nuestra vida se ha levantado sobre una doble verdad, con normas morales y fines vitales distintos para mujeres y hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando, pero no ha desaparecido. A las jóvenes ya no se las socializa con idea de que sean para los demás, pero sí para ser deseables, que no deja de ser otra forma de ser para los otros.

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  La gula - Defectos de Caracter

  Oslos OslosMolina

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  La gula es considerada un vicio, tanto en la tradición cristiana como en las sociedades laicas, y se la interpreta a menudo como una búsqueda patológica de recompensas o alivios emocionales a través del consumo de otras sustancias. Así, se trata de un concepto cercano al de las adicciones, y en la tradición religiosa cristiana formaba parte de él la bebida, o sea, la ingesta excesiva de bebidas alcohólicas. 
  En el marco de la moral cristiana, que comparte con muchas otras tradiciones el castigo de los excesos, la gula inicia en el momento en que se come o se bebe sin sentir hambre o sed, o sea, cuando se lo hace por el puro gusto y no para obtener sustento. De hecho, según teólogos como Fray Andrés de Olmos, los propios Adán y Eva incurren en este pecado al comer el fruto del árbol prohibido, teniendo el resto del jardín del Edén a su disposición. 
  Así, la gula podía darse según el cristianismo en distintas formas: ingiriendo alimentos y bebidas en exceso, haciéndolo cuando no se tuviera necesidad, consumir sustancias a sabiendas de que son nocivas para la salud o de que están fuera el alcance económico del individuo, y comer vorazmente prestando más atención a los alimentos que a los demás comensales.

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  De Psiquiatras y Chamanes - De...

  MANUEL FERNANDEZ

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  Este audiolibro es una invitación a sumergirse en el universo de Manuel Fernández, a explorar sus aventuras y a dejarse llevar por su energía transformadora. En sus páginas descubrirás una combinación de experiencia y filosofía de vida. Estas enseñanzas te guiarán en tu propio viaje de 
  auto-descubrimiento y transformación y te brindarán las herramientas necesarias para manifestar una realidad plena y significativa.

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  Cómo hacer que te pasen cosas...

  José Peña Coto

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  La luz también está en la oscuridad. 
  Este no es el típico libro de autoayuda que te dice qué hacer para ser feliz con soluciones rápidas. Es una provocación para mirar de frente a lo importante, aquello que la mayoría busca evitar. 
  "La sedación constante con estímulos y positividad forzada da paso a la tristeza de descubrir que el mundo real es frío y no tiene compasión por tus emociones." 
  Un viaje intelectual y espiritual que desafía las percepciones convencionales de la felicidad, el sufrimiento, la verdad y la búsqueda de significado. 
  "Por cada misterio que desvelamos, se abren mil preguntas más." 
  Más que un manual de instrucciones para la vida, este libro es una brújula para aquellos que buscan vivir con integridad en un mundo que premia la superficialidad y el autoengaño.

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  La Culpa es para mentes débiles...

  Oslos Molina

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  La Culpa es para mentes débiles 
  La culpa es una prisión invisible, una cadena forjada por el arrepentimiento y alimentada 
  por la incapacidad de soltar el pasado. Es el látigo con el que las mentes débiles se castigan 
  a sí mismas, como si el sufrimiento pudiera cambiar lo que ya ha sucedido, como si elflagelarse mentalmente fuera una forma de redimirse. Pero no lo es. La culpa es inútil 
  cuando no se transforma en aprendizaje, cuando no se convierte en acción, cuando no 
  impulsa a una persona a crecer en lugar de hundirse en su propio tormento. 
  Las mentes débiles se paralizan en la culpa porque les resulta más fácil lamentarse que 
  actuar. Se aferran a sus errores, reviviéndolos una y otra vez en su mente, como si al 
  castigarse pudieran encontrar algún tipo de expiación. Se convierten en prisioneros de sus 
  propias decisiones pasadas, incapaces de mirar hacia adelante porque están demasiado 
  ocupados mirando hacia atrás. Y así, la culpa los consume, les roba la energía, les impide 
  avanzar y los mantiene atrapados en un círculo vicioso de autodestrucción. 
  Pero las mentes fuertes entienden que la culpa no tiene cabida en la vida de alguien que 
  realmente desea crecer. Las personas con determinación y coraje no permiten que el peso 
  del ayer les impida moverse hoy. No se aferran al sufrimiento como un castigo 
  autoimpuesto, sino que transforman cada error en una lección, cada caída en una 
  oportunidad para levantarse con más fuerza. No ven la culpa como una carga, sino como 
  un simple recordatorio de que aún tienen algo por mejorar.

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  Somos nosotros los que estamos...

  Jostein Gaarder

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  La filosofía de vida del autor de El mundo de Sofía en un ensayo que es a la vez una historia personal y un intento de entender el mundo actual.
  En este relato fascinante, Jostein Gaarder parte de las preguntas que se hizo de niño cuando empezó a ser consciente de la existencia del mundo –«¿No es extraño que estemos vivos? ¿Que el mundo exista?»—, y que le ayudaron a situar la Tierra en el Universo, con lo que todo ello implica, para plantearse cuestiones nuevas y urgentes relacionadas con el medio ambiente, la sostenibilidad, las relaciones humanas, la religión, el envejecimiento, la vida y la muerte. Y a través de su análisis, con la experiencia y el conocimiento que le ha dado vida y su trabajo literario, señala el que es y será nuestro reto más importante: ¿Cómo vamos a preservar la civilización humana y el sustento mismo de nuestro propio planeta?
  
     Proyecto financiado por la Dirección   General del Libro y Fomento de la Lectura, Ministerio de Cultura y   Deporte. Proyecto financiado por la Unión Europea-Next Generation EU

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