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  Los animales en la cultura de...

  Héctor Manuel Enríquez Andrade

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  Es un estudio etnolingüístico y etnobiológico que explora cómo la comunidad totonaca de Papantla (Veracruz) percibe, clasifica y conceptualiza a los animales dentro de su cosmovisión cultural. A partir de un corpus de 389 términos relacionados con el campo semántico de los animales, recopilados entre 2011 y 2019 en la zona, el autor analiza las estrategias lingüísticas y cognitivas que los hablantes totonacos emplean para nombrar y agrupar la fauna local, revelando una clasificación etnosemántica profundamente entrelazada con prácticas culturales, sistemas de creencias y relaciones ecológicas propias de este pueblo indígena.
  El texto destaca cómo los términos no sólo designan a los animales como entidades biológicas, sino que también están cargados de significados simbólicos y funcionales que remiten a roles, presencias o ausencias en mitos, rituales y narrativas locales. Esta obra sitúa la lengua totonaca como un vehículo de conocimiento tradicional que articula la percepción del entorno natural desde una perspectiva holística, donde cada animal ocupa un lugar dentro de redes culturales específicas que reflejan la interacción entre lenguaje, identidad y entorno.
  El estudio contribuye a visibilizar la riqueza del pensamiento totonaco sobre el reino animal y subraya la importancia de la lengua como repositorio de saberes ecológicos y culturales que se encuentran en riesgo ante la pérdida de prácticas comunitarias y la disminución de hablantes.

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  Nos está tragando el mar - Una...

  Carolina Hernández Solis

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  Este audiolibro es una investigación periodística y un recuento sobre una situación que ha llevado a familias mexicanas enteras a abandonar sus hogares: las muy diversas consecuencias de la crisis climática y de la devastación de territorios que convierten a poblaciones enteras en migrantes climáticos.Este fenómeno migratorio rompe la identidad comunitaria y nos desarraiga del espacio que antes nos pertenecía. La investigación de la periodista mexicana Carolina Hernández Solis muestra dos casos mexicanos de desplazamiento por cambios climáticos: El Bosque, en Tabasco, el pueblo que se tragó el mar; y Dos Bocas, la refinería que modificó el mar, la selva, el manglar y precarizó la vida de más de 25,000 pescadores y sus comunidades.Los pobladores de El Bosque son los primeros desplazados por el cambio climático y de reubicación comunitaria por causas climáticas por el Estado, y una alerta del futuro para tantas poblaciones en el mundo. La autora reclama en este audiolibro: "Pero mientras nos adaptamos, el planeta se sigue calentando y las personas siguen abandonando sus hogares como una de las consecuencias a veces directas a veces indirectas de nuestras acciones. Sería bueno recordar eso la próxima vez que pensemos que el cambio climático está lejos de nosotros".

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  Ecología y teología de la...

  Linda Hogan, João J. Vila-Chã,...

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  Cómo habitar nuestra casa común es una cuestión teológica y ética de gran relevancia y especialmente urgente. Este número de Concilium explora la  tradición cristiana, profunda y diversa, de reverencia por la naturaleza y el cuidado de la tierra, y reflexiona sobre la teología de la naturaleza abordando los nuevos y complejos desafíos ambientales a los que se enfrenta la humanidad.

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  Resentimientos : Veneno en el...

  Oslos OslosMolina

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  El negocio de la grieta - Cuando...

  Roberto S. Vassolo, Santiago Sena

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  En los países que progresan existen intereses, posturas, clivajes ideológicos, paradigmas y opiniones diferentes. Incluso, cuando esas diferencias se manifiestan políticamente en estructuras bipartidistas, las naciones encuentran mecanismos de diálogo y formas de resolución de los conflictos, de tal manera de no erosionar el progreso social de largo plazo ni el bien común. Pensar distinto no anula la posibilidad de construir proyectos compartidos. En Argentina también existen opiniones y posturas diversas, que se manifiestan en un bicoalicionismo que se viene alternando el poder durante la última década. Sin embargo, la diferencia en las opiniones y las posturas inhibe la capacidad de lograr consensos para generar condiciones de desarrollo sostenible. Resolver los problemas más importantes de una nación es una tarea larga, ardua, inclusiva y que requiere incorporar las diferentes perspectivas en el diagnóstico y en la articulación de acuerdos. Pero, cuando no se quiere o no se sabe implementar estos procesos, la primera tentación es acudir a la grieta. ¿En qué consiste? En correr el problema que debe ser resuelto del centro del debate y, en su lugar, colocar un culpable, un chivo expiatorio. De este modo, la grieta es la excusa perfecta para no hacer nada y mantener un statu quo donde algunos pocos referentes políticos, sociales, sindicales, periodísticos, académicos y empresariales ganan en perjuicio del empobrecimiento colectivo.El negocio de la grieta, una respuesta a este constate mecanismo del ejercicio del poder, propone comenzar a construir acuerdos que hasta hoy parecían imposibles.

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  Psicología punk - Contra el...

  Victor Amat

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  ¿Quién dijo que para ser feliz hay que pensar en positivo?Por fin un libro de autoayuda que se atreve a hablar alto y claro. Parece que estamos en la época de la necesidad de que todos seamos felices. La terapia, la meditación, el yoga, la espiritualidad... cualquier camino parece bueno. La cuestión es que, si funcionaran bien, probablemente la gente en general sería más feliz y no necesitaría consumir todas esas cosas. Pero no es así. El pensamiento negativo aparece y permanece, a pesar de nuestros esfuerzos para no pensar en él. Es ahí donde podemos cambiar. En este libro, el psicólogo Victor Amat desmonta uno a uno los mitos del pensamiento naif y nos muestra que podemos reivindicar nuestras capacidades mentales y aprovecharlas a nuestro favor, y que, a pesar de la paradoja, el hecho de permitirse ser negativo nos lleva a un estado de bienestar.

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