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  George MacDonald

  C. S. Lewis

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  Una antología de 365 días de lecturas de uno de los escritores más influyentes de todos los tiempos, George MacDonald, recopilada por el propio C. S. Lewis 
  Esta colección, compilada por el propio Lewis, presenta escritos de MacDonald, considerado como uno de los mejores escritores cristianos de los finales del XIX, principios del siglo XX y quien sirvió de influencia de grandes escritores como Lewis Carrol, WH Auden, JRR Tolkien, Walter de la Mare y en este caso C. S. Lewis. 
  George MacDonald 
  An 365-day anthology of readings from one of the most influential writers of all time, George MacDonald, compiled by C. S. Lewis himself 
  This collection, compiled by Lewis himself, features writings by MacDonald, considered one of the best Christian writers of the late 19th, early 20th century and who served as an influence on great writers such as Lewis Carrol, WH Auden, JRR Tolkien, Walter de la Mare and in this case C. S. Lewis. 

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  Una historia de la filosofía...

  Jürgen Habermas

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  Este segundo volumen continúa la genealogía del pensamiento posmetafísico siguiendo el hilo conductor del discurso sobre fe y saber. Empezando con el protestantismo y la filosofía del sujeto, se centra en la bifurcación de la tradición trascendental (Kant) y la empirista (Hume) para, a partir de ahí, desgranar los temas del lenguaje, el espíritu objetivo y la filosofía de la historia, hasta los Jóvenes Hegelianos, el marxismo, la filosofía de la existencia y el pragmatismo. De las muchas líneas posibles de una historia de la filosofía, Jürgen Habermas destaca un proceso de aprendizaje cuyas huellas permitan insuflar ánimos de cara a las tareas impuestas a la razón humana.

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  El Espíritu Santo - Fuego...

  Leonardo Boff

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  Este es un pequeño tratado sobre el Espíritu Santo en el cosmos, en la humanidad, en las religiones, en las iglesias y en cada persona, especialmente en los pobres.
  El autor, para elevarse del espíritu al Espíritu de Dios y culminar en el Espíritu Santo, la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, utiliza dos tipos de fuentes: la experiencia humana y los textos fundadores de la fe cristiana: los dos Testamentos.
  Pero pensar el Espíritu es pensar el movimiento, el devenir, la aparición, la historia y irrupción de lo nuevo y lo sorprendente, por eso las categorías clásicas de sustancia, esencia y naturaleza, con las que se elaboró es discurso occidental y convencional de la teología, no logran captar ese Espíritu con el paradigma griego, hecho oficial por la teología cristiana.
  Por eso el autor, para aprehender adecuadamente al Espíritu Santo nos obliga a pensarlo dentro de otro paradigma más próximo a la cosmología moderna, que ve todas las cosas en génesis, emergiendo de un fondo de Energía Innombrable Misteriosa y Amorosa que está antes del antes, en el tiempo y el espacio cero. Sostiene el universo y todos los seres que en él existen y están por venir, y penetra de punta a punta toda la creación.

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  Un castillo encantado por Dios -...

  Alberto José González Chaves

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  En el convulso y rico siglo XVI, Teresa de Jesús realizó una reforma del Carmelo insistiendo a sus monjas en tres virtudes básicas: «amor de unas con otras, desasimiento de todo lo criado y humildad verdadera». En Las moradas del castillo interior explicó, en su practicidad y sencillez, con su lenguaje y su estilo propio, un sendero místico que desemboca en el matrimonio espiritual del alma con Dios, dejándose llevar con total confianza por el Espíritu Santo. A seguir y comprender mejor ese camino, a descubrir cómo es el alma según santa Teresa, nos ayuda este comentario del autor a la obra de la Santa.

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  Salafismo - La mundanidad de la...

  Luz Gómez

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  ¿Cómo debe vivir un musulmán para no verse arrastrado por el mundo? ¿Cómo puede superar la dependencia material y epistemológica que le ha convertido en sujeto subalterno de la historia? O dicho de forma sucinta: ¿cómo empoderarse? A estas preguntas, comunes al amplio espectro islamista, busca dar una respuesta propia el salafismo, con argumentos provocadores y controvertidos, y, sobre todo, proponiéndose revivir la pureza primigenia del islam, encarnada en los primeros y “auténticos” musulmanes, los sálaf (de donde viene el término “salafismo”), un ideal que se habría pervertido. Pero como revivir es construir, el salafista, mal que le pese, se forja a sí mismo, en lo individual y en lo colectivo, a través de una comunidad de discurso “mundana”, material y ocasional, que igual le aboca a mutaciones quietistas y hasta eremíticas que parademocráticas o yihadistas. Esta mundanidad de la pureza, ontológica y no solo funcional, es pues el fundamento inevitable del salafismo. De la historia intelectual de esta corriente transnacional, que acompaña el decurso mismo del islam y hoy está ligada a la modernidad líquida, se ocupa este libro, que explica por qué es tan atractiva para algunos musulmanes como inquietante o aberrante para la mayoría.

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  Los misterios de la masonería...

  Pedro Palao Pons

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  ¿Es cierto que la masonería ha participado en numerosos complots políticos, sociales o religiosos? ¿Quién puede ser masón? ¿A qué ceremonias iniciáticas hay que someterse? ¿Es cierto que hubo masones entre los constructores de monumentos megalíticos? ¿Estuvieron presentes en la edificación del templo de Salomón? ¿Por qué la Iglesia católica y la masonería no se llevan bien?... Se ha oído hablar mucho de la masonería, y se saben algunas cosas, pero se desconocen muchos aspectos esenciales que conforman su auténtica historia, en parte porque la prudencia, la discreción e incluso el secretismo son algunos de los preceptos básicos de los masones. Este libro, escrito con un estilo cercano, directo y ameno, plantea un paseo por el mundo de la masonería para darla a conocer en profundidad y poner al descubierto las intimidades de esta orden corporativista, gremial, iniciática, mística, política e incluso esotérica.

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