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  S Freud: El yo y el ello - La...

  Catherine Goetschy

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  Más allá del principio del placer (1920) puso en claro que el hombre que había luchado por imponer la teoría de la libido; el que había convencido de la primacía del sexo; el que había conseguido miles de creyentes fervorosos en las demandas naturales del placer, ahora ponía en cuestión sus propias ideas. "Yo mismo soy un hereje que no se ha convertido en fanático", "Soy un abogado del diablo que no por eso ha entregado su alma al diablo", escribía entonces. Con la nueva dualidad pulsional, vida/muerte, Freud destruía la característica definitoria de la comunidad freudiana: la preeminencia de la psicosexualidad y la libido.
  El yo y el ello rompió, en 1923, otra certeza del freudismo. El nuevo modelo —basado en las funciones de tres estructuras mentales, el yo, el superyó y el ello— competía con un modelo topográfico construido en torno al inconsciente/consciente y a las vicisitudes del principio de placer en el que los freudianos se reconocían. Sobre todo, inició la deconstrucción del Inconsciente que caracteriza al psicoanálisis contemporáneo.

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  Las sirenas y la memoria - Mi...

  Francisco Cajiao Restrepo

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  Quizás no haya una época como la que vivimos en que la memoria haya cobrado una importancia tan central. Se debe posiblemente a muchas circunstancias: la necesidad del recuerdo de hechos pavorosos como las guerras o el Holocausto, pero también la relación entre recuerdos, historias personales y relatos sociales.
  
  Al iniciar su obra "La memoria, la historia, el olvido" (2000), Paul Ricoeur afirma que la fenomenología de la memoria se estructura en torno a dos preguntas: ¿de qué hay recuerdo?, ¿De quién es la memoria?
  
  Junto a la memoria, las memorias. De aquí la importancia de este libro al ofrecernos una historia en particular, que desde su primera página se abre a la memoria de los otros, porque parte de una idea clara y convencida: en el transcurso del tiempo que vivimos, hay a la vez subjetividad y azar, intención y hallazgo. Pero sobre todo existen relaciones con otros, que en el caso de Francisco Cajiao llevan nombres precisos: niños y niñas, jóvenes, maestros y maestras, escuelas, proyectos pedagógicos, países e instituciones. Muchas de ellas con nombres propios y todas con la insistencia de sus particularidades y diferencias.
  
  No es una simple causalidad que este texto se inicie con mujeres que caminan por las carreteras de un lejano país, Mozambique, llevando sobre sus cabezas grandes bultos y en sus cuerpos, trajes de diseños coloridos y que el autor confiese su interés por como "podrá transcurrir la vida de una forma que nunca había imaginado antes", mientras se acerca sorprendido a las orillas del río Zambeze.
  
  Los viejos sabios de ese pueblo le ofrecen otra clave de su historia personal y de la narración que ha hecho de episodios de su vida, cuando lo reciben sentados en bancas humildes a la sombra de un árbol y le permiten comprender que "una vez se comparten saberes se genera un vínculo perpetuo".
  
  Esta apertura de la narración es una bella prefiguración de lo que será el desarrollo de sus memorias: es como lo dice en su título, una travesía. Y creo que es precisamente por ello que acude a la travesía de todas las travesías, la Odisea, a las sirenas y a sus cantos de seducción. ¿Habrá entonces que amarrarse a los mástiles de su barco?

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  Breve historia de al-Ándalus...

  Ana Martos Rubio

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  La huella que el reino de al-Ándalus ha dejado en la península es imborrable y preciada, una cultura sofisticada que llevó a ciudades como Córdoba a la cima de su época. Puede parecer una obviedad recordar que los musulmanes estuvieron en la península durante más de ocho siglos y que su estancia determinó numerosos aspectos de nuestra identidad nacional como el flamenco, los dulces navideños, gran parte de nuestro lenguaje o el germen de nuestra poesía. No obstante, aún es necesario recordar la historia de la estancia musulmana en España y también es necesario hacerlo de un modo divulgativo y accesible a cualquier persona. Esta es la tarea a la que Ana Martos se enfrenta en Breve Historia de Al-Ándalus, presentar la historia de un pueblo que supo convivir con los antiguos habitantes de la península y que trajo, además, la civilización y la cultura que España había perdido tras la marcha de los romanos. El islam hereda el saber grecorromano y el saber oriental por su pacífica expansión por Persia y por Bizancio, ese saber se había perdido en la Europa gobernada por los bárbaros. A la Península Ibérica llegaron invitados por un rey visigodo para que le ayudaran en sus luchas intestinas. Los musulmanes, aprovechando la debilidad y la fragmentación visigoda decidieron quedarse y trajeron con ellos un esplendor cultural que ya no se recordaba. Breve Historia de Al-Ándalus nos presenta de un modo sintético y desmitificador la gloria del califato de Córdoba creado por los Omeyas pero también las divisiones y los enfrentamientos dinásticos que provocaron la entrada de almorávides y almohades y la consecuente división en reinos independientes. La resistencia cristiana, que había convivido pacíficamente con el islam, aprovecha esa división para ir recuperando territorios, la recuperación total de la península no se dará hasta que los Reyes Católicos no unan los reinos de Castilla y Aragón y aprovechen la debilidad nazarí para conquistar Granada.

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  Geopolítica y contrainsurgencia...

  Santiago Santa Cruz Mendoza

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  Un camino que lleva desde lo local hasta lo global, y que pese al término de la confrontación ideológica de la segunda mitad del siglo XX, hasta hoy se dejan sentir los flagelos de la contrainsurgencia y la geopolítica imperial.

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  El Único Libro Que Necesitan Las...

  Natalie M. Brooks

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  Si siempre has querido conquistar el caos del TDAH en adultos pero te encuentras luchando contra distracciones implacables, montañas rusas emocionales y frustraciones financieras, entonces sigue leyendo... 
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  Dentro encontrarás un plano práctico EXACTO para navegar los desafíos del TDAH en adultos como mujer en el mundo moderno. 
  ¿La clave para tener éxito? Entender tu cerebro y actuar de acuerdo con él. 
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  Entiendo las luchas únicas de las mujeres con TDAH en adultos, y escribí este libro como tu mapa personal hacia el triunfo. 
  Mi simple objetivo al escribir este libro es mostrarte cómo empezar a ver tu TDAH como un superpoder increíble que puede impulsarte hacia la vida que deseas. 
  Dentro, descubrirás:Las 7 Maneras Esenciales para Dominar tus Emociones y Relaciones como Mujer NeurodivergenteLas 4 Cosas Cruciales que Debes Saber Sobre el TDAH en AdultosDesmintiendo los 5 Mitos Dañinos alrededor del TDAH en Adultos y Especialmente Ser una Mujer con TDAHAhorrando Tiempo y Dinero con Cambios Simples en el Estilo de VidaLos 3 Mejores Productos para Complementar tu Viaje hacia la Maestría del TDAH 
  ¡Y Mucho Más! 
  Si Tienes un Deseo Ardiente de Conquistar el TDAH en Adultos, Abrazar el Autocuidado y el Amor Propio, y Lograr la Vida con la que Sueñas, entonces No Lo Dudes, ¡Empieza Hoy Mismo!

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  Laberintos de la ira -...

  Zyab Ibáñez

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  Esta obra da continuidad a la tarea desarrollada por el grupo de trabajo sobre radicalización violenta organizado por la Fundació Congrés Català en Salut Mental en colaboración con Pere Claver Grup. El proyecto se puso en marcha a finales del 2017, tras los atentados de Las Ramblas en Barcelona, reuniendo a profesionales de diversos ámbitos (educativo, judicial, sanitario, rehabilitador) en un grupo multidisciplinar. A lo largo de casi tres años se mantuvieron de forma continuada sesiones de trabajo intercambiando perspectivas y experiencias y compartiendo una referencia central: favorecer la cohesión social y una participación democrática rica y plural no atrincherada según variables ideológicas. La riqueza del diálogo y la reflexión mantenida en el grupo impulsó, tras la pandemia del COVID-19, la confección de este libro completado con la aportación de otros autores y en alianza con el Instituto de Gobierno y Políticas Públicas de la Universidad Autónoma de Barcelona. En él se ofrecen elementos de análisis para la comprensión del fenómeno, así como la exposición de experiencias de intervención en múltiples niveles, contribuyendo así a la mejor definición de políticas tanto en el ámbito de la prevención como en el de la intervención, la evaluación y la investigación.

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