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  El tiempo perdido

  Clara Ramas

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  Otra manera de pensar «el tiempo perdido», contra los nuevos melancólicos que piensan que pueden recuperar el objeto perdido y volver a una Edad Dorada que no ha existido y no existirá nunca.
  Habitamos un tiempo crepuscular: crisis económicas, guerras, pandemias, malestar cultural... Asistimos al auge de discursos políticos asentados sobre la melancolía y la nostalgia de un pasado que fue mejor, incapaces de efectuar una interpretación con sentido del propio presente. Un futuro cancelado y un pasado que echamos de menos. En todos ellos se observa un repliegue de impotencia reaccionaria, agravio y resentimiento. Y, por encima de todo, una necesidad punzante: volver a casa.
  Hoy, se da una respuesta melancólica a ese malestar que recorre la derecha y la izquierda. En El tiempo perdido, con la ayuda de Proust y algunos filósofos y filósofas, Clara Ramas nos propone una salida diferente. El melancólico se aferra al objeto amado y quiere volver a una Edad Dorada —la patria, el orden, los roles de género y de clase, la vida mejor de nuestros padres, la Transición, la Tradición—. Pero el retorno es imposible para nosotros, seres finitos, hablantes y modernos. Estamos siempre de camino, pero nunca del todo en casa. Pese a todo, quizás existe una milagrosa posibilidad de «recobrar el tiempo», pero ciertamente no será la que prometen los nuevos melancólicos y las fuerzas reaccionarias.

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  El espíritu de la música y la...

  Patricia Elízabeth Mejía Donoso

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  A lo largo de la historia, la música ha sido vista como un medio para conectarse con lo divino, trascender la realidad material y experimentar estados alterados de conciencia. Diferentes tradiciones filosóficas y culturales han atribuido a la música un poder mágico y místico para influir en la mente, el alma y el cosmos.
  En este libro, Patricia Elízabeth Mejía Donoso ofrece un estudio pormenorizado y sistemático sobre la metafísica de la música en Nietzsche y su relación con la voluntad de vivir. Parte de la contraposición programática ofrecida por Nietzsche entre Dionisos (vida) y Apolo (apariencia), fuerzas, tendencias o modos de ser que configuran los temples anímicos propios del artista, quien oscila entre el carácter trágico (dionisíaco) o racional (apolíneo) del arte, cuya raíz fundamental se encuentra en una de las paradojas artísticas: la creación y el principio de individuación.
  La autora avanza sobre la música como fenómeno paradigmático de la metafísica del arte de Nietzsche. Retomando y recuperando la recepción del concepto schopenhaueriano de música en Nietzsche, muestra cómo la música aparece como el poder creador fundamental, el cual permite, pese a la existencia trágica, afirmar la vida. Del arte, y especialmente de la música, se deriva una voluntad de vida. Así, la fuerza dionisíaca encuentra un modo de manifestación puramente creador a partir de la música.
  Finalmente, si el arte expresa el modo originario de todo individuo, el impulso vital debe ser comprendido primariamente como un fenómeno estético: todo individuo se expresa, en primer lugar, de modo estético. La filosofía y la ciencia, fuerzas marcadas por lo apolíneo, son derivadas y secundarias frente a la primacía instintiva del arte en todo individuo.

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  Krause educador de la humanidad...

  Enrique M. Ureña

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  El autor trabajó en este libro, escrito a la vez en alemán y en español, durante cinco años. Con él ha puesto por primera vez, según el Profesor Rudolf Vierhaus, un sólido fundamento para todo estudio posterior sobre Krause. Ureña ha incorporado en su estudio abundante material inédito del archivo del filósofo alemán, así como abundante información contenida en fuentes de difícil acceso desconocidas hasta ahora. Por primera vez, ofrece una bibliografía completa de Krause, con más de 180 títulos. Ureña trabajó en las siguientes bibliotecas: Nacional sajona de Dresde, Universidad de Gotinga, Instituto Max Planck de Historia de Gotinga, Estatal Bávara de Múnich, Museo Masónico de Bayreuth, Ciudad y Universidad de Frankfurt, Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de Frankfurt, así como en otras bibliotecas de Múnich, Hannover, Bamberg, Oldemburgo, Wolfenbüttel, Wiesbaden, Berlín y Heidelberg, y en los archivos de las Universidades de Gotinga y de Múnich.
  La confección de esta obra encontró no pocas dificultades. No existe una edición crítica de las obras de Krause; las numerosas obras editadas por sus discípulos entre 1834 y 1911 carecen, por lo general, de notas e índices, las introducciones de los editores son paupérrimas y, en algunos casos, ni siquiera se indica con exactitud el manuscrito al que corresponden. Las bibliografías existentes son muy parciales y contienen pequeños errores. La ausencia de estudios fiables sobre Krause hizo necesaria una constante revisión de los datos que no fuesen de primera mano. El archivo de Krause, con 417 legajos, de los que muchos comprenden más de una carpeta, exigió una paciente exploración de un material no siempre bien ordenado.
  Esta biografía ofrece, por fin, una imagen detallada de la figura humana e intelectual de Krause, con resultados verdaderamente sorprendentes. Los responsables de su segunda edición, además de añadir otro prólogo, han respetado escrupulosamente el texto de la primera, aunque en algún caso ha sido necesario incluir alguna pequeña nota aclaratoria sobre proyectos que el autor anunciaba y que se llevaron a cabo con posterioridad.

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  El fin del fin de la tierra

  Jonathan Franzen

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  Provocadora, ingeniosa y emocionante, esta colección de ensayos es una excelente ocasión para profundizar en el ideario de un escritor sin duda colosal. Esta variada serie de artículos, publicados en los más prestigiosos medios norteamericanos, reúne dieciséis piezas que muestran la amplitud de miras de Franzen, en algún caso con claros tintes autobiográficos. Desde vibrantes reseñas sobre novelistas clásicas como Edith Wharton y contemporáneos como William T. Vollmann -con una evocación muy especial de su amigo David Foster Wallace-, hasta ácidos análisis de la política de Donald Trump y punzantes crónicas de viajes por los cinco continentes, sobre todo por la cada vez menos gélida Antártida, ejemplo flagrante de la deriva autodestructiva de nuestra especie. Y todo ello con la presencia constante de las aves más bellas, más curiosas y más raras del planeta, que no son sólo un aderezo de color en el paisaje, sino el reflejo de una honda pasión irrenunciable. La crítica ha dicho...«Ya sea comentando la belleza de la Antártida o proponiendo diez reglas para los novelistas, Franzen se revela como un guía ameno, a veces mordaz, pero siempre memorable.»Publisher's Weekly «Ensayos agudos, reflexivos y tenaces de un escritor con la capacidad de reír en tiempos sombríos.»Kirkus Reviews «Franzen hace gala de la precisión que lo caracteriza y de un inconfundible sentido del humor.»Vanity Fair

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  El sol de Martinica se puso en...

  Ubay Serra Sánchez

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  Tras un largo período sabático, Ubay decide retomar su profesión de fisioterapeuta y comenzar un nuevo proyecto en otro rincón del planeta. En esta ocasión, el destino es la isla de Martinica (Caribe francés), un lugar paradisíaco que combina perfectamente cultura criolla, vida social entre expatriados y naturaleza en estado puro.
  Lo que empezó con un breve contrato temporal acabó convirtiéndose en una épica aventura que culminaría en tres meses de ruta en solitario por toda Centroamérica, desde Panamá hasta México. Un camino lleno de anécdotas, sorprendentes encuentros y momentos inolvidables; como explorar volcanes en erupción, nadar con tiburones-ballena o ser sacudido por dos terremotos de alta intensidad.
  Un libro inspirador que muestra de forma práctica cómo combinar a partes iguales trabajo, viajes y ganas de vivir.

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  Virginia Woolf

  Liuba Gabriele

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  Inglaterra, marzo de 1941. Virginia Woolf pasea por la orilla del río Ouse. Recoge una piedra del suelo, la sopesa en la palma de su mano y observa el flujo del agua. Piensa en la feroz batalla que se desarrolla en el mundo y dentro de ella. Todo lo que la acompañó hasta esa orilla resplandece en imágenes que representan la gran fuerza de sus sentimientos, como la pasión por su amante Vita Sackville-West, la ternura por su esposo Leonard y el dolor por el terrible luto familiar. Esos sentimientos, que volcó en sus obras, revolucionando la literatura y la encumbraron como una de las escritoras más importantes de todos los tiempos.

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