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  Malestamos - Cuando estar mal es...

  Javier Padilla, Marta Carmona

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  Un sentimiento recorre nuestras vidas. No es ansiedad, no es depresión, no es euforia ni inquietud. Es, simplemente, que estamos mal. Vivimos en sociedades que hablan de salud mental pero que, en realidad, están hablando de un conjunto de conceptos entremezclados: desesperanza, cansancio, falta de expectativas, estrés, preocupación y dificultad para saber cuándo se acabará ese sentimiento. El malestar del que hablamos tiene mucho que ver con la incapacidad de imaginar un futuro que sea realizable, con la falta de certezas sobre lo que ocurrirá mañana o sobre el reflejo que nos sale al pensar que lo que venga será siempre peor que lo que ya pasó. Ante esto, la primera pulsión de la sociedad parece ser la patologización de ese malestar, ya sea por la vía de la terapia o del psicofármaco. Una opción alternativa, pero igualmente frecuente en ciertos ámbitos, es la negación de la singularidad del sufrimiento y la llamada a la politización como respuesta única posible. En este libro tratamos de abordar los falsos dilemas ante los que nos enfrentamos al hablar de «lo que nos pasa», mirando a las raíces del sufrimiento psíquico y planteando soluciones que no eludan la complejidad del problema. La salida de esta situación generalizada de desesperanza no puede recaer sobre la atención individualizada, sino que alude de forma directa a intervenciones en el ámbito del trabajo, de los derechos de subsistencia y la ampliación a derechos vinculados a los valores posmateriales —autonomía, libertad de expresión, desarrollo de la democracia, etc.— y que son los que hacen que nos podamos permitir pensar en la conquista del futuro.

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  Breve historia del anarquismo

  Javier Paniagua Fuentes

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  La historia de un movimiento político, de fuerte raigambre filosófica, que influyó en innumerables políticos, filósofos, escritores y artistas del S.XX y aún del S. XXI.En la cultura popular y aún en el lenguaje cotidiano se ha venido identificando el anarquismo y la anarquía con conceptos como caos, desorganización, desinterés y aún violencia y terrorismo. Estos clichés hacen necesaria una obra como Breve historia del Anarquismo que hunde su mirada en las raíces filosóficas del movimiento para mostrarnos luego su devenir histórico en los distintos países en los que caló "especialmente en España donde el anarquismo constituyó un caso particular-, con el fin de ayudarnos a clarificar cuál es la relación real del anarquismo con reivindicaciones como la colectivización del campo o la emancipación de la mujer, y cuál es su relación con la violencia contra el estado y el terrorismo como forma de destrucción del poder.Divide el libro Javier Paniagua en tres partes que sirven para abordar el anarquismo teniendo en cuenta sus justas proporciones. Presentará en el primer capítulo las raíces teóricas y filosóficas desde las que evoluciona el movimiento, primero como leves bosquejos de teoría en el S. XVIII y ya como ideario cristalizado en el XIX, aunque siempre móvil y plural, bajo figuras tan relevantes como Proudhon, Bakunin, Malatesta o Kropotkin. Presentadas las aristas teóricas del anarquismo y sus distintas versiones nos hablará de la historia del mismo en España, un caso particular, porque estuvo vigente hasta el final de la Guerra Civil cuando en el resto del mundo su vigencia terminó veinte años antes, además el gobierno republicano contó con varios ministros anarquistas " como Federica Montseny, primera mujer ministra de la historia de España-. Asistiremos en esta segunda parte a momentos álgidos del movimiento como la Semana Trágica, la creación de la CNT o de la FAI.

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  El Dieciocho Brumario de Luis...

  Karl Marx

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  Esta deslumbrante crónica escrita por Marx entre diciembre de 1851 y marzo de 1852 muestra una vigencia indiscutible hoy, cuando la celebración o la impugnación del pasado aplasta la imaginación de otros futuros. Salpicada de imágenes poderosas que son parte de nuestro lenguaje político aun sin que lo sepamos ("la historia sucede dos veces: una vez como tragedia y otra como farsa", "la tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos"), se trata de una pieza magistral tanto para pensar los efectos del miedo y el descontento de los pueblos como para dilucidar los resortes de la política, sus liderazgos y sus derivas populistas.
  Las revoluciones europeas de 1848 fueron un acontecimiento extraordinario. En esa "Primavera de los Pueblos", la aparición del proletariado como clase independiente parecía ratificar las profecías optimistas del Manifiesto Comunista. En El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Marx sigue paso a paso el curso turbulento de la Segunda República francesa (1848-1852), descifrando cómo pudo suceder que las barricadas populares fueran traicionadas y reprimidas por las distintas fracciones de la burguesía hasta que el golpe de Estado de Luis Bonaparte restauró el orden imperial. ¿Cómo explicar que un desclasado, un individuo desprestigiado y sin respaldo partidario ni parlamentario, acaparara el poder absoluto en cuestión de meses? ¿Y que la burguesía industrial, llamada a conducir los destinos del Estado, pudiera ser humillada por ese don nadie que saqueó el fisco, clausuró la Asamblea Nacional y se proclamó emperador? ¿Cómo comprender la anomalía del "bonapartismo"? ¿Fue de verdad un "rayo en cielo sereno"?
  Esta nueva edición de El Dieciocho Brumario, al cuidado de Horacio Tarcus, lo confirma como una obra fundamental de Marx, en la que reformula sus propias concepciones del Estado y de la ideología para explicar de qué modo los espectros del pasado pueden condicionar a los actores políticos y sofocar las energías del porvenir.

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  Liberalismo y democracia en la...

  Leandro Losada

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  ¿Qué fue el liberalismo argentino? ¿Sarmiento y la escuela pública? ¿Juan Bautista Alberdi y la Constitución? ¿La generación del 80 y las leyes laicas? En todo caso, ¿cuál Alberdi? ¿El que proponía, parafraseando a Bolívar, monarcas con el nombre de presidentes, o el que afirmaba que la omnipotencia del Estado era la negación de la libertad individual? ¿Cuál Sarmiento? ¿El crítico implacable de la sociedad criolla o el referente de una democracia de farmers? Así planteadas, estas preguntas, y otras afines, conducen a un uso político de la historia que hace del liberalismo una tradición a elogiar o repudiar. Este libro propone otra cosa: pensar las circunstancias históricas de aparición del liberalismo en la Argentina del siglo XIX e identificar sus características doctrinarias y políticas, como clave para comprender los problemas de la democracia liberal en nuestro país. Lejos de contraponer banalmente historia y política, se trata de entender al liberalismo como una tradición en disputa. Y esto es así por su naturaleza eminentemente política.

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  Democracia 40 - IA y...

  León Arsenal, Rubén García López

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  Un libro imprescindible que auna política, tecnología y futuro.
  La democracia está en crisis… y tal vez a punto de evolucionar.
  Los avances y la implantación de Inteligencia Artificial y Automatización no solo están transformando la economía y la sociedad. También pueden redefinir la forma en la que nos gobernamos. 
  ¿Podemos hacer más eficientes las administraciones públicas? ¿Es posible garantizar una toma de decisiones más informada, transparente y ágil? ¿Cómo humanizar la relación entre los ciudadanos y el Estado en la era digital?
  En Democracia 4.0, exploramos cómo la tecnología puede optimizar los recursos, eliminar burocracias innecesarias y dar paso a un modelo de gobernanza más accesible, justo y eficaz. Pero este futuro no está exento de desafíos: ¿quién programa las reglas?, ¿cómo evitamos sesgos y abusos?, ¿qué papel jugarán los ciudadanos en este nuevo orden?
  Lejos de plantear utopías o distopías, este libro invita a una reflexión necesaria sobre el papel de las tecnologías en nuestras democracias. No se trata de que las máquinas gobiernen, sino de apoyarse en ellas para gobernar mejor.
  El futuro no espera. Es hora de repensar la democracia.

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  Escritores y artistas bajo el...

  Manuel Florentín

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  Escribir libremente, crear obras artísticas sin seguir los cánones establecidos o informar
  objetivamente fueron actividades de alto riesgo en los países comunistas.
  Escritores y artistas bajo el comunismo es un libro único en el mundo, una historia
  del socialismo totalitario a través de las vivencias y las obras de los escritores,
  intelectuales, periodistas, músicos, pintores, cineastas y artistas de todo tipo,
  que sufrieron la represión de los regímenes comunistas. Bien porque sus obras
  no exaltaban los éxitos del comunismo o porque no se ajustaban al canon literario
  y artístico del partido; bien por su carácter crítico respecto al sistema, por
  reclamar libertad, democracia y respeto a los derechos humanos; o simplemente
  porque aquellos creadores cayeron en desgracia.
  Esta obra cubre todos los países en los que hubo, o hay, regímenes comunistas
  o afines. A través de las vivencias y obras de estos escritores y artistas, personas
  con nombres y apellidos, se pretende recordar también a los millones de seres
  anónimos, olvidados, que sufrieron esa misma represión.
  No menos importante, este libro muestra cómo en Occidente muchos de sus
  homólogos negaron o justificaron las violaciones de los derechos humanos en los
  países comunistas para no minar la «causa revolucionaria»; y criticaron e hicieron
  el vacío a quienes lo denunciaron como los Nobel de Literatura Camus, Milosz o
  Vargas Llosa, Orwell, Koestler, Cabrera Infante y Victor Serge, entre tantos otros.
  Como dijo Jrushov tras los acontecimientos de 1956: «Si se hubiera matado a
  tiempo a una decena escritores húngaros, la revolución no habría tenido lugar».

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