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  La belleza es mucho más que algo superficial: comienza en el corazón y trabaja hacia afuera.
  
  Al explorar la sabiduría eterna de Proverbios 31, Elizabeth George revela cómo convertirse en una mujer de verdadera belleza, una mujer que desea honrar a Dios en todo lo que dice y hace. Hermosa a los ojos de Dios te ayudará a hacer que cada día sea enormemente significativo mientras te deleitas en Dios y descubres cómo:
  
  - Experimentar un progreso hacia las metas personales
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  Elizabeth George te invita a transitar por un camino spiritual más rico y emocionante al abrazar el diseño de Dios para la verdadera belleza en tu vida.

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  Reflexiones desde Nyokodo - La...

  Takashi Pablo Nagai

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  Nyokodō, el «lugar del amor a uno mismo», es una pequeñísima cabaña de madera de tan solo cuatro metros cuadrados, construida en el corazón del barrio de Nagasaki reducido a cenizas por la bomba atómica. En esa cabaña pasó Takashi Pablo Nagai los últimos años de su vida en una pobreza material y de espíritu voluntaria, inmovilizado en la cama a causa de la leucemia, pero en una carrera irrefrenable hacia el descubrimiento de sí mismo y del significado de la vida y de la muerte. Allí escribió libros y recibió a cientos de visitantes, testimoniando siempre que la fe y la esperanza cristianas son capaces de vencer la destrucción de la guerra y de la muerte y de devolver vida y paz a un mundo que parecía destruido para siempre.
  Reflexiones desde Nyokodō reúne una serie de escritos breves, meditaciones y cartas suyas que conforman una obra valiosísima para seguir, a través de una intimidad familiar con él, los pasos de Takashi hacia el encuentro final con Cristo.

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  Adrien Candiard

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  «El mundo se ha vuelto imprevisible e inquietante».
  
  Como tantos occidentales nacidos en las últimas décadas del siglo XX, el dominico Adrien Candiard tenía la percepción de vivir en un mundo firme y tranquilizador que, de modo casi repentino, se ha hundido en el curso de apenas unos pocos años. La pandemia, una guerra a nuestras puertas, catástrofes climáticas, inestabilidad económica… ¿debemos temer el fin de los tiempos? ¿Tiene la fe cristiana algo que aportar ante esta situación?
  
  «Evidentemente, no espero de Dios soluciones mágicas a estas dificultades. Sin embargo, la fe cristiana no nos deja completamente desamparados frente a esta acumulación de catástrofes, al contrario, esta fe nos propone una serie de recursos ciertamente subestimados. La Biblia ha desarrollado así un género literario destinado precisamente a los tiempos de crisis, el así llamado género 'apocalíptico'. La palabra puede dar miedo, y los textos apocalípticos todavía más. Con todo, si son lecturas para tiempos de crisis, quizás sea más que nunca el momento de leer estos textos».

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  Religión y Neurología - Las...

  William James

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  William James, en su libro Las variedades de la experiencia religiosa (con prólogo de Aranguren), dedica un apartado a la "Inutilidad de las definiciones sencillas de la religión” .Y Kolakowski escribe: “Nunca estoy seguro de qué es la religión, y menos aún de qué es la filosofía, pero, sea lo que fuere, la religión incluye la historia de los dioses, de los hombres y del universo” . No es momento de analizar el significado plural del término "religión". Su origen es cristiano y occidental. Este es el motivo de que algunas culturas lo rechacen y otras lo desconozcan. La tendencia actual entre los estudiosos es hablar de “religiones” (en plural). 
  Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.

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  La obra se concentra en el periodo anterior a 1571 y proporciona inestimables datos sobre el sincretismo religioso de la población nativa en la época de sus primeros contactos con el conquistador español. Se ocupa de los clérigos y religiosos cuyos usos y costumbres han quedado registrados tanto en las deposiciones de los acusadores como en las de los acusados.

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  El jardín del profeta

  Kahlil Gibran

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