Outros livros que poderiam interessá-lo

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  Perspectivas de la paz territorial

  Marco Romero Silva, Carlos David...

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   Desde su fundación, el Grupo de Investigación en Desarrollo Territorial Paz y Posconflicto (GIDETEPP) ha buscado articular un puente de comunicación permanente entre la academia y la sociedad colombiana. Es por ello que su producción investigativa promueve el análisis de los cambios que se están gestando al interior de los sectores y escenarios sociales, políticos y económicos para evidenciar las transformaciones de la realidad nacional, con el fin de contribuir a la comprensión de los conflictos contemporáneos, así como a la consolidación de una paz duradera. 
   Perspectivas de la paz territorial es un aporte de GIDETEPP a los debates y discusiones generados a partir de la lucha histórica del pueblo colombiano hacía la construcción de una sociedad democrática, pacífica, plural y diversa, en donde todas las diversidades sean reconocidas y aceptadas y se posibilite la coexistencia pacífica con todas las formas de vida presentes en el territorio nacional. 
   Este libro es el resultado de los esfuerzos que día a día realiza todo el pueblo colombiano para posibilitar que la academia y la universidad sean independientes y críticas, con perspectiva de futuro, como lo es la Universidad Nacional de Colombia, que día a día trabaja con el objetivo de analizar los problemas nacionales y proponer alternativas para superarlos. 

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  El cuerpo deseado - La...

  Andrea García-Santesmases

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  ¿Cómo se cruzan el género y la diversidad funcional? ¿Tienen las personas discapacitadas derecho al sexo? ¿Es la discapacidad una identidad política? Este libro analiza la intersección entre patriarcado y capacitismo e invita a la discusión entre sus lecturas críticas –el feminismo y el anticapacitismo– en torno al género, los cuidados, la violencia, la sexualidad y la politización de la diferencia.
  
  «Desde la investigación, la cultura popular o la experiencia vital, la autora nos plantea los debates necesarios que se abren cuando el feminismo y el anticapacitismo se interrogan, cuerpo a cuerpo». Laura Sanmiquel
  
  «Era hora de poner a dialogar al feminismo con la diversidad funcional. Cruces que la autora se atreve a coser a través del hilo del deseo. Una lectura incómoda, que incita a catapultar nuestras estructuras mentales». Elena Prous

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  La piedra del suicidio

  Leonel Barrios

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  El filósofo Albert Camus, en su obra El mito de Sísifo, afirmó que soloexiste un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. La Orga-nización Mundial de la Salud afirma que al año ochocientas mil personasse suicidan. En España, cada día, diez personas se quitan la vida. EnFrancia, cada hora ocurre una muerte por suicidio. En 2017 en EstadosUnidos, el suicidio fue la causa de muerte de seis mil personas. Y en Co-lombia, un promedio de cinco personas, se suicidan a diario.El autor está convencido de que la mejor manera de prevenir el suicidioes hablando de él, por lo que La piedra del suicidio es una narración queel autor ha creado para que la sociedad de hoy reflexione sobre el signi-ficado de la vida y la importancia de la salud mental. Más aun, en la na-rración siembra la sospecha de que un pseudo-concepto de felicidad es lacausa que afecta a la salud mental de las personas. Para dar argumento asu narración y para dar vida a sus personajes, se vale de la filosofía, donderesalta el pensamiento de Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Sartre,Viktor Frankl y Albert Camus. A partir de estos filósofos el autor exponesu pensamiento crítico sobre lo que llama la falacia de la felicidad.En el desarrollo de la obra el autor nos cuenta que una joven de catorceaños lleva a cabo tres intentos frustrados de suicidio. Luego de sobreviviry por la influencia de su profesor de filosofía, descubre que su propósitoen la vida es filosofar, por lo que cambia sus premisas de razonamiento,su actitud ante la vida y supera sus ideas suicidas.Muchos años después, esta joven, ya una mujer, cuenta a su esposo e hijosu experiencia, su realidad emocional, la alexitimia existencial que vivíay el nacimiento de sus ideas suicidas.

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  Las 50 leyes del poder en El...

  Alberto Mayol

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  El poder está en la política... pero mucho menos de lo que parece. "La posición es más importante que las piezas", reza la ley 48 de El Padrino. La partida del poder se juega a diario en el trabajo, con los amigos, en el amor, en la relaciones con nuestros hijos o con nuestros padres. Si no sabes de poder, si eres analfabeto en la materia —nos advierte el autor— tu desgracia está cerca, pues el poder es la piedra filosofal de la vida en sociedad. Pero vivimos una época que denosta el poder como gesto ético y que cree que el bien puede prosperar al margen del poder. Podemos seguir la senda de ese error o apostar por conocer las leyes que rigen esta fuerza ubicua, universal y sublime.
  El Príncipe de Maquiavelo ilustró con incomparable maestría las leyes del poder en el Renacimiento. Mario Puzo y Francis F. Coppola han hecho otro tanto en nuestro tiempo presente. Las leyes del poder están en El Padrino, en la novela y las películas. Solo hay que organizar lo que está en estas obras y una claridad sorprendente nos ayudará a iniciar el camino de comprender las leyes del poder: reveladas como las de Moisés, inequívocas como las de Newton, crudas como las de Hammurabi.
  "En su interesantísima lectura de El Padrino como tratado de realpolitik en clave maquiavélica, Mayol obtiene cincuenta claves o leyes que servirían para explicar la concepción contemporánea de poder (cómo alcanzarlo, cómo mantenerlo, como transmitirlo a las siguientes generaciones), pero su libro está muy lejos de conformarse con una lectura superficial y utilitaria de un universo mitológico al que siempre trata con el mayor de los respetos. Es un placer leer sus reflexiones"–Noel Ceballos, GQ Magazine

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  Claves de política global

  Carlos Corrochano

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  Todas las herramientas para entender un mundo sumido en la crisis ecosocial, la guerra y la incertidumbre. Con textos de Pablo Bustinduy, Lea Ypi, César Rendueles, Itxaso Domínguez…
  La aceleración de la emergencia ecológica, la invasión rusa de Ucrania, el avance del populismo autoritario, el genocidio en la Franja de Gaza, las guerras comerciales, la irrupción de la pandemia, así como la crisis energética e inflacionaria, confirman que, lejos de experimentar una época de cambios, atravesamos un auténtico cambio de época.
  Ha pasado casi un siglo desde que Antonio Gramsci escribiera aquello de que «la crisis consiste precisamente en el hecho de que lo viejo muere y lo nuevo no puede nacer: en ese interregno se verifican los fenómenos mórbidos más variados». Hoy, ante un sinfín de fenómenos mórbidos, en un contexto de policrisis y realineamientos geopolíticos, nos encontramos profundamente desorientados: erráticos en el análisis de lo viejo e incapaces de participar en el surgimiento de lo nuevo.
  Esta obra colectiva, a cargo del politólogo y jurista Carlos Corrochano, es una herramienta para salir de este impasse. Un compendio de voces críticas, desde Lea Ypi hasta Pablo Bustinduy, que se han propuesto renovar las herramientas intelectuales que nos permitan construir un sistema-mundo diferente.

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  Penúltimos días - Mercancías...

  Santiago Alba Rico

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  Santiago Alba Rico indaga en las transformaciones y paradojas antropológicas de la sociedad capitalista, ahondando en los distintos aspectos de una civilización minada por la propia lógica de su reproducción expansiva, atravesada y determinada por el mercado y la mercantilización de todo lo humano: de los cuerpos, los deseos, los gustos, los nombres y las imágenes, las ideas, pero también los hábitos, las ceremonias, las tradiciones o las formas de relación con los vivos y con los muertos. “¿Dónde ocurren realmente las cosas? En todos los lugares del mundo menos aquí, en todos los instantes futuros menos ahora”, nos dice Alba Rico. Esta radical deslocalización de los hombres con respecto al mundo sitúa a la humanidad en una perspectiva posthistórica y en un tiempo prepolítico y presocial. Sin embargo, Penúltimos días, lejos de un tono alarmista o apocalíptico, es ante todo una reflexión, lúcida y a contratiempo, de los reversos éticos y políticos del mercado, invirtiendo también el sentido en que podemos entender conceptos como el de “deuda”, “lujo”, “placer”, “libertad” o “creencia” o reivindicando, frente al modelo de una sociedad de individuos desvinculados, descreídos y soberanos, una concepción de la política como “una reflexión colectiva sobre las estrategias para sostener el mundo en pie a partir de la recíproca dependencia entre los hombres”.

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