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  Diez años de destierro

  Madame de Staël

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  Las apasionantes memorias de la madre espiritual de la Europa moderna. «Las desgracias sufridas, por mucha amargura que me hayan causado, son poca cosa al lado de los desastres públicos de los que hoy somos testigos.» «Mi imaginación concibe antes el dolor que la esperanza.» Escritas durante el destierro que Napoleón Bonaparte impuso a la autora, estas memorias registran con acuidad, ironía y elegancia los vaivenes sociales, políticos y militares de Europa durante el ascenso y apogeo del emperador francés. Diez años de destierro constituye, pues, una confesión íntima, sincera, hiriente e irónica, un retrato pormenorizado y muy personal de personajes, lugares y acontecimientos históricos de primer orden.

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  Vida de San Ignacio de Loyola -...

  Alejandro Arteaga Martínez

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  Si bien el teatro producido en los colegios novohispanos de la Compañía de Jesús tuvo finalidades esencialmente pedagógicas y doctrinarias, algunas obras se planearon para actos festivos circunstanciales de trascendencia y llegaron a un público más amplio y receptivo, como demuestran la Tragedia del triunfo de los santos de Pedro de Morales, la extensa producción teatral de Juan de Cigorondo, las composiciones de Bernardino de Llanos, la Comedia de san Francisco de Borja de Matías de Bocanegra o esta anónima Vida de san Ignacio de Loyola. La Vida de san Ignacio de Loyola: comedias primera y segunda se presenta en este volumen en una edición modernizada y anotada, acompañada de un estudio introductorio y algunos apéndices. Con ello, esperamos que el lector goce la oportunidad de conocer esta acabada muestra de la dramaturgia jesuita de la primera mitad del siglo XVII y vea cómo se aprovechó la figura de Loyola como modelo moralizante de virtudes, pero también como personaje de gran utilidad escénica al bordear espectacularmente los planos terrenal y sobrenatural a lo largo de los poco más de ocho mil versos que la integran.

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  Simplemente Wolff - Jugar...

  Quique Wolff

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  "Simplemente, Wolff. Simplemente, Quique. Simplemente, un maestro. Simplemente, un orgullo. Y, sin embargo, ¡qué difícil definir a este gran hombre! Y, como pasa con su autor, este libro también es difícil de clasificar: puede leerse como autobiografía, pero también incluye un compendio de entrevistas memorables con grandes personalidades. Como Quique no puede asociarse a una sola profesión, Simplemente, Wolff no puede catalogarse dentro de un solo género. A lo largo de su exitosa carrera, Quique ha sido un verdadero ejemplo; lejos de quedarme con su gran talento profesional, destaco su innata e íntegra persona. Pero, tal vez, el mayor éxito de Wolff es su capacidad para evolucionar y abrazar nuevos desafíos. No conformarse con lo logrado e ir por más y, fundamentalmente, por algo nuevo" (Dr. Héctor Masoero, presidente y rector honorario de UADE y vicepresidente de la Academia Nacional de Educación).

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  Infernales La hermandad Brontë -...

  Laura Ramos

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  Infernales es la biografía más completa sobre la familia Brontë, y al mismo tiempo la apasionante historia de una hermandad marcada con sangre y literatura. En un inhóspito y alejado pueblo de Inglaterra, a mediados del siglo diecinueve, tiene lugar un suceso extraordinario: tres muchachas pobres y poco saludables se convierten en novelistas de fama mundial. Escribiendo desde la infancia, las Brontë -Charlotte, Emily, Anne-, junto con Branwell, único varón en la cofradía de hermanos, componen poemas, cuentos y obras de teatro por los que desfilan reinos y batallas, crímenes y ardides, parentescos dudosos y amores prohibidos. Con el tiempo, Charlotte llegará a ser una celebrada autora; Emily mantendrá el anonimato mientras su Cumbres Borrascosas escandaliza Gran Bretaña; Anne publicará La inquilina de Wildfell Hall, una de las primeras novelas feministas; Branwell, poeta maldito, llevará el ideal romántico hasta los límites de la autodestrucción y será increíblemente proscripto de la historia.

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  El poder en escena - Motivos...

  Jordi Balló

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  Las imágenes generadas por el poder utilizan determinados motivos visuales bajo los cuales se oculta una suma de protocolos interesados que les proporciona su auténtico sentido. Ante esta constatación, los cuarenta capítulos y las dos adendas que conforman El poder en escena responden a la necesidad de ejercer de rastreadores de estos iconos de la esfera pública para descifrar así la naturaleza de estas imágenes que parecen rutinarias y espontáneas, y ante las cuales no solemos interrogarnos. Solo con hacerlo y detenernos en cada motivo para nombrarlo, ya se da un paso decisivo para reconocer su sesgo ideológico. Esos motivos visuales se generan desde el campo de la política, quizá los más notorios por su voluntad propagandística; desde la economía, siempre basados en la ocultación de su poder real; del poder judicial, otro ámbito donde la opacidad es norma; de los cuerpos policiales, que construyen motivos de aparente objetividad; o de algunos rituales sociales que se repiten de manera insistente y enigmática. El hecho de ahondar en los orígenes iconográficos de cada motivo -en el cine, la pintura, la fotografía o la arquitectura y sus posteriores ramificaciones- nos permite cuestionar las formas visuales que los distintos ámbitos de poder utilizan para autorrepresentarse. Y al mismo tiempo sirve para preguntarnos por la génesis y evolución de estas formas, dar testimonio de su falsa transparencia y devolver así una mirada crítica e irónica ante el poder que las genera.

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  Jesús Anaya Rosique y Lourdes...

  María del Carmen Collado

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  Las vidas de Jesús Anaya Rosique y Lourdes Uranga López son una ventana para adentrarnos en la historia de la guerra sucia en México a través de su memoria. En sus narraciones afloran el modo de recordar esa etapa de su vida, sus inquietudes, su forma de ver y concebir el mundo y hacen posible que conozcamos por qué, como tantos cientos de jóvenes, optaron por la vía armada para buscar un cambio en el país. Desde la subjetividad de sus historias podemos ahondar en la forma en que la rebeldía de ambos, su inconformidad con el statu quo y su creencia de que podían transformar su entorno los condujeron a optar por la vía armada, influidos por la revolución cubana y su propia experiencia vital. Ambos deseaban un México más justo, con menos diferencias sociales, y por ello simpatizaron con el marxismo. Su juventud se desenvolvió justo en las décadas en las que la rebeldía juvenil se manifestaba en muchos países de diferentes formas, desde la militancia comprometida con causas políticas y sociales, la guerrilla, hasta el movimiento hippie. La cerrazón del sistema político mexicano, autoritario y unipartidista entre 1960 y 1976, que no permitía la participación política de posturas independientes, especialmente si provenían de la izquierda y las represiones del 2 de octubre de 1968 y del 10 de junio de 1971 les hicieron optar por el cambio revolucionario. Esta decisión daría un viraje profundo a sus vidas y las marcaría por el resto de su existencia.

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