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  Psicología Oscura Y Control...

  Eric Holt

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  Desbloquea el verdadero potencial de la psicología oscura con este plan maestro 
  No es ningún secreto que hay personas que simplemente pueden leer lo que estás pensando según tus expresiones faciales y postura. También hay personas que pueden influir en tus pensamientos sin que te des cuenta, haciendo que hagas indirectamente lo que ellos quieren. 
  Es hora de aprender exactamente cómo lo hacen. 
  Sumérgete en las profundidades de la psique humana con este conjunto de audiolibros que te enseñará todo lo que necesitas saber sobre psicología oscura, manipulación y lenguaje corporal. 
  Descubrirás:Los secretos de la psicología oscura: Aprende a detectar al instante y defenderte de tácticas de manipulación comúnmente empleadas por maestros de la manipulación.La capacidad para influir en cualquier resultado: Con el poder del control mental y la persuasión, no hay nada que no puedas lograr.Entender el lenguaje corporal de manera sencilla: Analiza a las personas con precisión, descifrando su lenguaje corporal, tono vocal y expresiones faciales, para obtener información valiosa.Técnicas que FUNCIONAN: Aprenderás técnicas poderosas que podrás aplicar en situaciones cotidianas, asegurándote de no apartarte de tu brújula moral.¡Y mucho más! 
  Adquirirás nuevos conocimientos que te ayudarán a impulsarte hacia el éxito con información valiosa para mantenerte a ti y a tus seres queridos a salvo de la manipulación.Si quieres tomar el control de tu vida y de tu destino, ¡entonces obtén tu copia ahora mismo!

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  El cáncer y las palabras - Ni...

  Agustina Chacón, Sonia Checchia,...

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  Ni héroes, ni víctimas, ni guerreros.Historias de personas que enfermaron y cómo acompañarlas con empatía.   "Pobre, debe ser terrible". "No parecés enferma". "De tu actitud depende  tu curación". Estas son algunas de las cosas que suelen decirles a los  pacientes con cáncer. Estos a su vez se rebelan contra lo que se espera  de ellos ("estoy enferma, no voy a la guerra"), expresan su malestar  ("mis amigos ya no me tratan como antes") o buscan refugio en las  palabras y acciones de otros: "Me hace bien que mis médicos se muestren  esperanzados", "mi abuela me acompaña a las quimios", "quiero un trato normal, amable y respetuoso". Mediante historias y relatos de pacientes oncológicos, este audiolibro  conmovedor indaga en la manera en que cada uno pone en palabras su  propio tránsito de la enfermedad. Si bien se trata de una experiencia  única e intransferible, una y otra vez surgen el temor a la soledad, la  importancia de contar con una adecuada comunicación profesional y la  empatía de quienes los rodean. De sentirse acompañados en una comunidad  que en lugar de recurrir a metáforas bélicas y heroicas les hable sin eufemismos. Las prestigiosas psicooncólogas Agustina Chacón, Sonia Checchia y Nancy Ferro desentrañan los modos en que a través de lo dicho se reproducen estereotipos, mitos y prejuicios que profundizan  el sufrimiento, pero también se pueden encontrar herramientas valiosas  para reflexionar y proponer otras representaciones sociales en torno a la enfermedad. El cáncer y las palabras aborda sensaciones y emociones de  quienes recibieron un diagnóstico o atraviesan un tratamiento y presenta  una nueva mirada. Su objetivo es ayudar tanto a los pacientes como a sus  entornos afectivos, para dejar de asociar al cáncer con la muerte y empezar a encararlo como parte de la vida.

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  4° tradición de AA: Las Reglas...

  Oslos OslosMolina

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  “Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a Alcohólicos Anónimos considerado como un todo.” 
  AUTONOMÍA es una palabra bien altisonante. Pero en lo que se refiere a nosotros, sólo quiere decir que cada grupo de A.A. puede llevar sus asuntos como mejor le convenga, excepto en los casos en que A.A. como un todo se vea amenazada. Ahora se nos presenta la misma pregunta que surgió en la Primera Tradición. ¿No es algo temerario y peligroso que los grupos tengan tanta libertad? A lo largo de los años, se han probado todas las desviaciones imaginables de nuestros Doce Pasos y nuestras Doce Tradiciones. Era inevitable, dado que en general nosotros somos una banda de individualistas impulsados por ambiciones egoístas. Hijos del caos, de manera desafi adora hemos jugado con fuego repetidas veces, pero hemos salido ilesos y, según nos parece a nosotros, más sabios que antes. Esas mismas desviaciones constituyeron un vasto proceso de pruebas y tanteos, el cual, por la gracia de Dios, nos ha traído a donde nos encontramos hoy.

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  Escuela y transformación social...

  José Ignacio Rivas Flores, Pablo...

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  Hablar de escuela hoy día es, al mismo tiempo, un reto y un compromiso. El escenario sociocultural y político que vivimos está poniendo en cuestión las estructuras sobre las que hemos ido construyendo la sociedad actual, heredadas del proyecto de modernidad y repensadas por la propuesta neoliberal hegemónica vigente. Esto supone un giro en las formas de entender las instituciones educativas y su organización que se ve en la necesidad de afrontar la complejidad y la globalización que representa este escenario. Lo cual nos obliga a reflexionar sobre la respuesta de la escuela, especialmente pensando en las necesidades educativas de la población a la que acoge.
  
  A su vez, las propias instituciones educativas están observando cambios importantes que demanda la trasformación que están sufriendo los planteamientos educativos, tanto desde lo curricular como desde el rol docente. Ello supone cambios en el diseño institucional, pero también otras formas de entender la gestión educativa, que tengan en cuenta la entrada de nuevos actores, así como la presencia y desarrollo de otros recursos educativos. Sobre todo, la entrada de la sociedad virtual y la consiguiente reconsideración de otras ecologías de aprendizaje en el sistema educativo, entre otras cuestiones, están planteando nuevos retos en los centros educativos.
  
  En esta obra se pretende aportar un punto de vista diferente y alternativo que renueve los contenidos y los problemas de la organización y gestión de la escuela a partir de estos nuevos retos y condiciones que se le presentan. Está destinada especialmente a los profesionales de la educación y al profesorado en formación, en tanto que ofrece perspectivas innovadoras sobre organización de centros educativos.

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  Derechos y garantías - La ley...

  Luigi Ferrajoli

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  El constitucionalismo rígido, al conferir carácter normativo a los derechos fundamentales, ha introducido todo un sistema de límites y vínculos para la legislación. A juicio de Ferrajoli, éste es el fundamento del modelo garantista, caracterizado por un cambio estructural de doble vertiente, en el derecho y en la democracia, que se deriva de la inserción en ambos de una nueva «dimensión sustancial». La presencia de ésta hace del Estado constitucional de derecho la culminación de un laborioso proceso de erosión del viejo concepto de soberanía en el ámbito interno de los Estados, que se traduce en el imperativo jurídico de sujeción de toda forma de poder al derecho, ya no sólo en el plano de los procedimientos sino también en el del contenido de las decisiones.
  
  Pero este proceso, lamentablemente, no ha tenido correspondencia en el orden de las relaciones interestatales, a pesar del nacimiento de la ONU y del auténtico «contrato social internacional» que es la Carta de 1945. En ese ámbito prevalecen aún de manera más escandalosa las relaciones de fuerza. Y, como consecuencia, la pretensión de universalidad de los derechos humanos resulta negada, y éstos degradados, todavía, a la condición de derechos de ciudadanía: del ciudadano según de qué Estado y en función de qué fronteras y no de la persona. Es tal situación la que a juicio de Ferrajoli rezuma injusticia y da plenitud de sentido a la demanda de un verdadero constitucionalismo mundial.

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  Vida cotidiana en tres...

  Carolina García Montaño

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  Describir, interpretar y explicar la vida cotidiana en tres instituciones educativas de una ciudad como Córdoba del Tucumán en la segunda mitad del siglo XVIII, ha requerido un largo y minucioso trabajo, que permitió reconstruir los acontecimientos y los procesos insertos en la realidad de aquella América Meridional. El discurrir de los colegiales en el Real Convictorio de Nuestra Señora de Monserrat y el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Loreto, y de las mujeres en la Real cada de las Niñas Nobles Huérfanas, enseña las circunstancias y los quehaceres de jóvenes en un punto geográfico concreto, pero interrelacionado con otros espacios del Virreinato del Perú y, desde 1776, del Rio de la Plata. La normativa redactada para esas instituciones muestra cómo se pensó que debían funcionar en lo relativo a horarios, vestimenta, salud, actividades de estudio y recreativas, entre otros aspectos, pero fundamentalmente en esta investigación interesó develar la distancia que hubo entre lo regulado y las prácticas posibles; la relación que el Convictorio y el Seminario mantuvieron con la Universidad y cómo la Casa de Huérfanas se asentó en la ciudad, como una creación esencialmente ilustrada que atendió a la educación de la mujer en estado de orfandad.

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