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  Hermosa a los ojos de Dios

  Elizabeth George

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  Hermosa a los ojos de Dios Dios comparte amorosamente con usted Su visión de una vida de belleza, mediante la apariencia alegre y gozosa, el espíritu creativo, y la gracia femenina de la cual habla Proverbios 31. Con sensibilidad y sabiduría Elizabeth George revela el corazón de la mujer de todos los tiempos, y la anima a adoptar las puras virtudes de la belleza: Fortaleza de carácter Lealtad que honra su matrimonio y su familia Compasión por los necesitados Un emprendedor espíritu de provisión Disciplina y visión para dirigir su vida sabiamente

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  Enseñando la verdad amando de...

  Williams S. Triguero, Gerardo...

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  Por tal razón, el lector tiene en sus manos una diversidad de temas que incluyen los teológicos y bíblicos, pasando por los pastorales y ministeriales. Hemos así creado tres secciones en donde colocar todos los artículos del libro. Las divisiones son un tanto artificiales
  porque si bien algunos artículos se concentran más en teología y otros más en ministerio o en teología, todos incluyen las tres cosas.

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  El YO divido y su proceso de...

  William James

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  William James, en su libro Las variedades de la experiencia religiosa (con prólogo de Aranguren), dedica un apartado a la "Inutilidad de las definiciones sencillas de la religión” .Y Kolakowski escribe: “Nunca estoy seguro de qué es la religión, y menos aún de qué es la filosofía, pero, sea lo que fuere, la religión incluye la historia de los dioses, de los hombres y del universo” . No es momento de analizar el significado plural del término "religión". Su origen es cristiano y occidental. Este es el motivo de que algunas culturas lo rechacen y otras lo desconozcan. La tendencia actual entre los estudiosos es hablar de “religiones” (en plural). 
  Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.

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  Una fe que se indigeniza - Un...

  Marcelo Vargas A.

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  Una fe que se indigeniza es un título muy adecuado y revelador de la obra d obra de Marcelo Vargas. Se trata de la historia de un grupo de gente que a lo largo de la historia ha sido subyugado por varios imperios. Pero ha sabido resistir con vigor y sacrificio, logrando preservar su identidad lingüística y cultural. El pueblo aimara ha permitido que el evangelio ingrese a sus hogares y se sienta como en casa en medio de su cultura, pese a los retos de tener que adaptarse a la vida de la ciudad, la pobreza, la marginación, la globalización y. Ja naturaleza peregrina de las buenas nuevas del evangelio. Esta investigación contiene el análisis del autor respecto a la vivencia interna de los aimaras. Esta obra será un recurso valioso para instituciones dedicadas a la teologia y la misión de la iglesia.

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  Consciencia y energía - más allá...

  Jesús Cediel

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  La audición de este libro te ayudará a expandir tu consciencia, más allá de la dualidad y de las fronteras invisibles creadas por tu propia mente. Encontrarás respuestas sencillas e inspiradoras que te permitirán crecer personalmente y acercarte a la felicidad. 
  En este libro: 
  Verás como ciencia y espiritualidad van de la mano. 
  La prosperidad material y el crecimiento espiritual integrados armónicamente. 
  Respuestas a preguntas existenciales. 
  El término “cuántico” proviene de quantum que es la unidad más pequeña que constituye la luz. Los experimentos llevados a cabo en los más avanzados laboratorios que estudian la física de partículas han demostrado que en el nivel más pequeño de la materia, el de las partículas elementales, “todo es energía”, algo que suena tremendamente parecido al primer principio hermético que dice que “todo es mente”. 
  Podríamos decir que “la materia es energía condensada” y si damos una vuelta más de tuerca que “la materia es luz condensada.”  
  La naturaleza de la luz, como la del Universo, es dual lo que hace que se comporte, al mismo tiempo, como onda y como partícula, algo que los científicos conocen con el nombre de “dualidad onda-corpúsculo”.  
  Materia y energía son dos polos de una misma esencia universal: luz. El hombre está constituido por esa misma sustancia universal: luz pura y radiante. Los recientes descubrimientos científicos están ratificando algo que ya sabían los sabios en la Antigüedad, que “el ser humano es básicamente luz”.  
  Con este conocimiento científico en la mano, expresiones como “el ser humano es un ser de luz” y muchas otras que se han popularizado en diversas religiones y filosofías, dejan de parecer fantasías sin fundamentos y adquieren su verdadero significado.

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  La creación de Eva

  Federico Jeanmaire

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  "¿Dios operado? ¿Dios mujer? ¿Convertido en Días? (con acento, para reforzar la polisemia). Las novelas de Federico Jeanmaire siempre son una sorpresa. Las espero como pan caliente. Es uno de los escritores que mejor se lleva puesta la actualidad, combinándola con su lectura de los clásicos, y transformándola en literaria. Sus abordajes son tiernos y satíricos, sabe jugar con los ecos de la lengua y las costumbres humanas, ubicándose en la discordia del presente. La creación de Eva es una de sus mayores apuestas, conmovedora, brutal. Una mezcolanza fabulosa entre cuerpo y discurso, religión, amor y goce sexual.
   
  Así, el cambio de género se manifiesta en su doble acepción: género con respecto a la identidad, y el género de las palabras. Una suerte de Tlön borgeano en clave transexual. Jeanmaire nos invita y desafía a vérnosla con la lengua suelta, desatada, el significante librado al incierto devenir de las identidades. Entonces no solo la protagonista se cambia de sexo; las palabras también, y eso produce una novedad literaria, al tiempo que una nueva lectura en la que, por ejemplo, 'rata' ya no es solamente un roedor sino un adverbio de tiempo 'operado'.
   
  Leemos esta novela, juguetona y acongojante, a su vez como la confesión de Maruja, su protagonista, un nuevo (nueva) personaje (personaja) de Jeanmaire que se incorpora a lo que seguramente será la literatura clásica del siglo XXI" (Silvia Hopenhayn).

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