Editorial: SAGA Egmont
Del erario y monte de la piedad es un auto sacramental de corte alegórico del dramaturgo Antonio Mira de Amescua. Se articula en torno a la disputa de varias personificaciones de aspectos distintos del alma humana para salvar o condenar a su poseedor.
“Pónganse toda la Armadura de Dios, para que puedan permanecer de pie contra las estrategias del diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra maldades espirituales en los cielos.” — Efesios 6:11-12 (LSP) Vivimos en medio de una guerra espiritual, en una batalla entre el bien y el mal. Este enfrentamiento se manifiesta con terribles pérdidas para quienes están sin defensas, sufriendo de problemas económicos, dificultades en relaciones personales, enfermedades, adicciones, hijos rebeldes, violencia, entre otras aflicciones, sin saber cómo remediarlas. Todos estos problemas tuvieron un origen espiritual y humanamente, no podemos resolver estas situaciones por nosotros mismos. Por tanto, esta lucha requiere de poderosas armas espirituales, para combatir y derrotar a un enemigo que es persistente. Solamente Cristo nos puede ayudar. Por ello, necesita ponerse toda la Armadura de Dios, como nos exhorta Pablo en Efesios 6. En este libro encontrará cómo armarse con las 7 piezas que componen esta Armadura, y tácticas del combate espiritual para convertirse en un poderoso guerrero. El lector desarrollará su discernimiento, y así podrá identificar las amenazas, los engaños, y neutralizar efectivamente los ataques enemigos. El autor le muestra cómo defenderse y proteger a sus seres queridos contra las flechas incendiarias, volviéndose un experto utilizando su armamento espiritual, que está fundamentado en la Palabra de Dios. El autor comparte sus hallazgos para responder preguntas como: ¿Para qué le sirve la Armadura de Dios? Y ¿por qué es urgente que se la ponga? ¿Qué son las flechas incendiarias del enemigo y cómo puede protegerse contra ellas? ¿Cuáles son las maldiciones por ignorar las leyes de Dios? Si tiene actividad paranormal en su casa, ¿Cómo puede detenerla?Ver libro
Ya en el siglo XIX evocaba A. Comte a Dios como «una medalla antigua con su relieve casi borrado». Un siglo después, M. Buber constataría el Eclipse de Dios. Este debilitamiento de la fe en Dios es uno de los factores desencadenantes del nacimiento de la Filosofía de la religión. A la crisis de la fe en Dios se sumaron otros acontecimientos que precipitaron el surgir de la nueva disciplina. En primer lugar, el giro antropológico. Hegel constató un cierto «cansancio de lo divino». En segundo lugar, se asistió al descubrimiento de otras religiones. Supuso una auténtica crisis para el cristianismo. Por último, y casi como consecuencia de lo anterior, la Europa cristiana asistió a la quiebra del pensamiento dogmático. Estos acontecimientos, unidos a otros factores sociales, culturales y económicos, dieron lugar al nacimiento de la Filosofía de la religión, es decir, a una forma de argumentar crítica, rigurosa, abierta y libre de ataduras confesionales.Ver libro
Audiolibro producido con música original y sonido 3D, el mismo está diseñado para ser escuchado con auriculares. El Anticristo es una de las últimas obras del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Aunque fue escrito en 1888, su controvertido contenido hizo que Franz Overbeck y Heinrich Köselitz retrasaran su publicación, junto con Ecce homo, hasta 1895.El libro es una crítica del cristianismo en conjunto, y de conceptos modernos como el igualitarismo y la democracia, a los cuales ve como consecuencia persistente de los ideales cristianos. Nietzsche identifica en el cristianismo todo el mal social, por cuya causa el mundo sufre, y el mal moral, que oprime al hombre. San Pablo utilizó a las masas y oprimidos para tomar el poder, y del mismo modo actúan los socialistas en la época en que Nietzsche escribe. A estos, como sobre todo a los anarquistas, el filósofo los considera —peyorativamente— como nuevos cristianos auténticos. El cristianismo ha construido y explotado en beneficio propio una metafísica del «mundo detrás del mundo», que es el origen profundo de movimientos tan alejados temporalmente como el romanticismo y el idealismo.Ver libro
A lo largo de la historia de la humanidad, la gente ha buscado formas de atraer la buena fortuna, alejar la energía negativa e invocar la protección de los poderes superiores. Uno de estos métodos, que ha perdurado a través del tiempo y de las culturas, es el uso de tarros de hechizos. Los tarros de hechizos, a veces llamados botellas de bruja, son pequeños recipientes que se llenan con objetos e ingredientes elegidos por sus propiedades mágicas y destinados a lograr resultados específicos El empleo de los tarros de hechizos, a pesar de que a algunas personas les puedan parecer misteriosos o incluso aterradores, es un instrumento potente y versátil que se puede poner en práctica para provocar cambios favorables en la propia vida. En esta sección, exploraremos la historia de los tarros de hechizos, los conceptos que subyacen a su uso, así como algunos de los materiales y hechizos más populares que están relacionados con ellos. El uso de tarros de hechizos se remonta a la antigüedad, y se pueden encontrar pruebas de rituales muy similares en una gran variedad de culturas y tradiciones. Uno de los primeros ejemplos procede del Antiguo Egipto, donde los conjuros mágicos se escribían en papiros o piezas de cerámica y se enterraban en las tumbas. Estos objetos se descubrieron siglos después. Los ciudadanos de la antigua Grecia y Roma se protegían llevando siempre consigo amuletos y talismanes. También era habitual que emplearan pequeños recipientes rellenos de diversas hierbas y otros componentes.Ver libro
El autor explora la relación del fundador del Opus Dei con la liturgia, al hilo de su biografía y del contexto del Concilio Vaticano II. Se detiene así al considerar la Misa como corriente trinitaria de amor, y centro y raíz de la vida del cristiano, que debe prolongar su efecto durante toda la jornada. Para ello, recurre a abundantes citas textuales de san Josemaría y, al hilo de ellas, ofrece un comentario detenido de la Santa Misa.Ver libro
El cristiano puede integrar el Ho’oponopono en la vida espiritual con fines de limpieza del alma y autocuración. No hay necesidad de creer en la reencarnación ni de adorar a otros dioses. El amor, el perdón, la reconciliación y el agradecimiento sólo pueden conducir a un estado mental positivo, que puede beneficiar en muchos aspectos, desde la salud hasta el éxito en las relaciones y los negocios. El cristianismo y el Ho’oponopono reconocen que es Dios quien puede limpiar el alma. Nuestro trabajo es solicitar la limpieza, para lo cual Ho’oponopono proporciona un método eficaz, que puede agregarse a las prácticas cristianas de limpieza del alma como la oración, la lectura de las Sagradas Escrituras y la escucha de sermones inspirados en las enseñanzas bíblicas. En ambas tradiciones, la limpieza del alma es un proceso de toda la vida. El amor, el perdón y la gratitud producen gozo. Podemos elegir liberarnos de los recuerdos dolorosos que agobian nuestras almas haciendo de este mantra u oración un hábito. Este libro profundiza en ambas tradiciones para encontrar similitudes y reflexiones útiles para alcanzar esa pureza de corazón que nos permite "ver a Dios". También introduce algunas teorías sobre por qué el Ho'oponopono tiene tanto poder para sanar el cuerpo y el alma.Ver libro
