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  La Ilíada o el poema de la fuerza

  Simone Weil

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  «Desde 1914 la guerra no se ha apartado nunca de mi pensamiento», escribió Simone Weil en una de sus últimas cartas. Pacifista convencida, Weil vivió en la guerra civil española la experiencia de la barbarie, tal como narrará en su carta a Georges Bernanos. Posteriormente, elaboró esa vivencia en su lectura del poema épico fundacional de Occidente en torno a la guerra de Troya: la Ilíada. Traduciendo y comentando los versos de la Ilíada, Simone Weil pone de manifiesto la acción de la fuerza que somete tanto a vencedores como a vencidos. Entre los resquicios del imperio de la fuerza, sin embargo, trasparece de forma casi milagrosa la gracia. En esos instantes inusitados de luz se concentra la enseñanza del poema homérico: la compasión por la fragilidad humana, una piedad capaz de no sucumbir a la fascinación de la fuerza.

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  Animales metafísicos

  Clare Mac Cumhaill, Rachel Wiseman

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  La peripecia vital e intelectual de cuatro mujeres que dejaron huella en la filosofía, en unos tiempos en que estaba dominada por los hombres.  
  Oxford, 1 de mayo de 1956. En la solemnidad de la Biblioteca Bodleiana, el claustro de la universidad se ha reunido para decidir si se le concede un honoris causa al expresidente de los Estados Unidos Harry S. Truman. Una de las personas presentes, la filósofa Elizabeth Anscombe, se opone con vehemencia, poque considera que este reconocimiento no debe concederse a quien, al ordenar el bombardeo de Hiroshima y Nagasaki, fue culpable de la muerte de miles de inocentes. 
  En unos tiempos en que la filosofía había virado hacia los métodos analíticos y científicos del positivismo lógico, ella y sus colegas y amigas en Oxford Philippa Foot, Iris Murdoch y Mary Midgley, bajo el impacto de la Segunda Guerra Mundial, consideraron que la filosofía debía afrontar de nuevo las grandes preguntas éticas: ¿qué es moralmente correcto? ¿Qué principios morales deberíamos seguir? ¿Existe un criterio objetivo de moralidad? 
  Este libro reconstruye la peripecia vital e intelectual de estas cuatro mujeres que dejaron su huella en la filosofía, en unos tiempos en que esta disciplina estaba dominada por los hombres.

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  Memoirs of a Revolutionary

  Peter Kropotkin

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  "Memoirs of a Revolutionist by Peter Kropotkin is a powerful autobiographical narrative tracing the intellectual and moral transformation of a Russian aristocrat into one of the leading anarchist thinkers of the nineteenth century. Born into privilege, Kropotkin recounts his early life within the structures of Tsarist authority before renouncing his noble status in pursuit of scientific research and social reform.
  
  His experiences as a geographer in Siberia profoundly shaped his belief in cooperation as a natural law, later developed into his influential theory of mutual aid. Gradually disillusioned with autocracy and systemic injustice, Kropotkin joined revolutionary circles advocating radical social change. The memoir details his arrest, imprisonment in the Peter and Paul Fortress, daring escape, and eventual exile in Western Europe.
  
  Beyond political events, the book reveals the ethical foundations of his anarchist philosophy—solidarity, voluntary association, and the rejection of oppressive state structures. Written with clarity and conviction, it blends adventure, reflection, and ideological development.
  
  Memoirs of a Revolutionist stands as both historical testimony and philosophical document, illuminating the personal journey behind one of the most enduring voices of libertarian socialist thought."

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  Dios nunca se da por vencido...

  Max Lucado

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  ¿Te has preguntado alguna vez si tienes demasiados tropiezos para que Dios utilice a alguien como tú? Si te puede beneficiar una historia de la gracia y la devoción incesante, indoblegable e inquebrantable de Dios, entonces la historia de Jacob es justo lo que necesitas. 
  Dios nunca se da por vencido contigo es para los luchadores entre nosotros y para los ineptos que llevamos dentro. Para los que somos en parte santos y en parte sinvergüenzas. Tenemos buenas intenciones, pero ¿lo hacemos bien? Bueno, no siempre. Tenemos avances, sin duda, pero también fracasos, a menudo en la misma hora. No necesitamos que nos los recuerden. No los hemos olvidado. Sin embargo, podríamos usar un curso de actualización sobre el plan perfecto de Dios para utilizar a personas imperfectas. 
  Y nadie es más adecuado para la tarea que Jacob, el patriarca que se portó mal. Era menos un prodigio y más un pródigo. Fuerte en inteligencia. Con poca conciencia. Dios utilizó a Jacob porque eligió utilizar a Jacob. Y punto. ¿La palabra para tal devoción? Gracia. La gracia vino tras Jacob. La gracia lo encontró en el desierto. La gracia lo protegió en el exilio. La gracia le hizo caer al suelo y le bendijo. La gracia lo llevó a su casa en Canaán. La historia de Jacob nos invita a creer en un Dios que se queda con los indignos y los que no alcanzan el éxito hasta que estamos a salvo en casa. 
  En la descarga del PDF del audiolibro se incluye una guía de estudio. 
  God Never Gives Up on You 
  Ever wonder if you have one too many stumbles for God to use someone like you? If you could benefit from a tale of God’s unending, unbending, unswerving grace and devotion, then the story of Jacob is just what you need. 
  His Grace Never Quits is a book for the members of the Lost Halo Society. For the strugglers among us and the fumbler within us. For those of us who are part saint, part scoundrel. We mean well, but do well? Well, we don’t always. We have breakthroughs, for sure, but breakdowns as well, often in the same hour. We need no reminder of our failures. We have not forgotten them. But we could use a refresher course on God’s perfect plan to use imperfect people. 
  And no one is more suited to the task than Jacob, the misbehaving patriarch. He was less a prodigy and more a prodigal. Strong on savvy. Low on conscience. God used Jacob because God chose to use Jacob. Period. The word for such devotion? Grace. Grace came after Jacob. Grace found him in the desert. Grace protected him in exile. Grace wrestled him to the ground and blessed him. Grace led him home to Canaan. Jacob’s story invites us to believe in a God who sticks with the unworthy and underachievers until we are safely at home.

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  Bajo un cielo cuadrado

  Mohamed Serifi-Villar

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  «Me gustaría que este relato de los episodios que marcaron mi vida carcelaria y la de mis compañeros provoque, si no una sonrisa, al menos un destello de esperanza. Desearía que el lector se diga a sí mismo que mi encarcelamiento no fue tan doloroso, tan terrible; que esa lucha, como cualquier lucha por las libertades y la dignidad humana, valió la pena».
  Desde una celda en la que el cielo solo se ve enmarcado por una ventana, Mohamed Serifi-Villar nos invita a asomarnos a un mundo donde incluso la luz más tenue puede alimentar la esperanza. Su relato nos hace partícipes de su encierro, pero también de la libertad que encontró en sus recuerdos, en los sueños que nunca lo abandonaron y en las convicciones por las que arriesgó su vida.
  Con un estilo lírico e incisivo, la narración entrelaza el pasado reciente de Marruecoscon el del autor, recuperandola historia de sus padres —un pescador tangerino y una viuda republicana española— y la de un hogardonde la solidaridad, la lealtad y la resistencia se mantuvieronfirmes frente a los «años de plomo» de Hassan II. Este relato, que transforma el sufrimiento en un testimonio universal de esperanza, permanecerá como una de las cicatrices de la historia.
  «El estilo es fluido, reflexivo, sembrado de citas o referencias eruditas, a menudo atravesado por un soplo poético desprovisto de todo lirismo. Sin olvidar la irrupción aquí y allá de esas pinceladas de ironía y autoironía que alivian la violencia del texto, evitando el patetismo en el que podría caer cualquier relato sobre una época tan dolorosa. El relato de la reclusión también está salpicado de algunas anécdotas contadas con ese "humor del ahorcado" que prefiere reír. La postura no es, por lo tanto, victimista, sino literaria en el sentido estético y se asemeja al noble género de la autobiografía donde el relato familiar es predominante y con razón». Medias24

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  No voy a traicionar a Borges

  José Luis Rodríguez Zapatero

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  En No voy a traicionar a Borges, José Luis Rodríguez Zapatero reflexiona sobre la figura y la obra de Jorge Luis Borges desde una perspectiva personal e intelectual. El libro establece un diálogo entre literatura y política, memoria y compromiso, explorando cómo la palabra escrita puede convertirse en herramienta ética frente a la realidad histórica. A través de un análisis que combina admiración literaria y reflexión contemporánea, el autor revisa el legado borgiano y lo conecta con debates actuales sobre identidad, poder y responsabilidad. Más que un estudio académico, la obra propone una conversación íntima con uno de los escritores más influyentes del siglo XX, reivindicando la literatura como espacio de libertad y pensamiento crítico.

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