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  La imaginación y el arte en la...

  L. S. Vogotsky

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  "«Pascal decía que la imaginación era una maestra muy pícara. Goethe dijo de ella que era la precursora de la razón. Ambos decían verdad.» Ahora bien, ¿en qué consiste exactamente la imaginación y en qué se diferencia la creatividad del niño de la del adulto? ¿Y cuáles son las líneas maestras de su desarrollo en la edad infantil? 
  
  En un estudio pionero de la mejor divulgación científica, L. S. Vigotsky (1896-1934) examina la imaginación infantil a través de la escritura literaria, las representaciones teatrales –el dominio de la palabra escrita y hablada, respectivamente– y el dibujo. Y lo hace con una rotunda voluntad didáctica que explica el que tantos padres, madres y educadores sigan hallando, en las páginas de este «ensayo psicológico», una información práctica y teórica no sólo valiosa, sino sugerente y muy útil para la praxis educativa.
  
  Como expone Carolina del Olmo en el prólogo preparado para la presente edición, la imaginación infantil, tal como Vigotsky la concibe, y el papel que concede para su desarrollo a la escuela, en cuanto lugar de aprendizaje y experimentación por excelencia, no han perdido un ápice de actualidad."

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  El futuro y el presente obligan al país a enfrentar y discutir un viejo problema: ¿Cómo construir un nuevo modelo de desarrollo? Sin embargo, para ello hay que remitirse al pasado.
  
  Ciertamente cargamos sobre nuestras espaldas por más de dos siglos una herencia colonial, el esquema extractivista primario exportador, que por varias ocasiones hemos querido superarlo, pero no hemos podido. Ha supervivido bajo diversas formas desde la segunda parte del siglo XVIII generando ciclos continuados de auge y crisis, y a la larga estancamiento: primer boom cacaotero 1785-1825; segundo boom cacaotero 1875- 1920; boom bananero 1950-1970; primer boom petrolero 1970-1980; y segundo boom petrolero 2008-2015.
  
  Lo cierto es que desde el siglo XIX hubo iniciativas de cambio de modelo impulsadas por diversos actores políticos, estatales, sociales, supranacionales, empresariales, terratenientes, educativos y científicos, que actuaban en el contexto de un mercado en los margenes del capitalismo, de un estado nación en formación, débil, disputado por élites regionales con sus particulares intereses y visiones sobre la modernidad, el progreso y el republicanismo y de una sociedad segmentada e inequitativa con fuertes rezagos coloniales.

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  La guerra de los jueces - El...

  Jose Antonio Martín Pallín

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  El título de este libro se inspira en un fenómeno preocupante que empezó a proliferar a comienzos del este siglo: la injerencia de los jueces en la esfera política. En algunos casos, el poder judicial toma decisiones que corresponderían a los gobiernos o parlamentos y, en otros, malinterpreta o desconoce las normas que debe aplicar, por lo que se inmiscuye también en la tarea legislativa. Esta tendencia (que en el mundo anglosajón se conoce como lawfare, guerra jurídica) ha alcanzado tales dimensiones que amenaza la división de poderes. José Antonio Martín Pallín analiza algunos casos judiciales de gran transcendencia en nuestro país, ejemplos todos de esta invasión de competencias. Pero ¿cuál es el motivo de esta excesiva judicialización? Por un lado, parte de los partidos políticos, que deciden instrumentalizar la justicia con denuncias, querellas o demandas para debilitar a sus oponentes y, por otro, de los jueces que no ponen coto a estas prácticas y que, en lugar de rechazarlas, las admiten a trámite. Por último, la labor de desprestigio se propaga gracias a los medios de comunicación afines, que potencian y legitiman los procesos y sentencias que resultan favorables a sus intereses.
  
  José Antonio Martín Pallín es abogado y comisionado español de la Comisión Internacional de Juristas (Ginebra). Ha sido fiscal y magistrado del Tribunal Supremo.

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  Soberbia Espiritual - Temas...

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  El soberbio espiritual mantiene sus convicciones y doctrinas, antes que por verdaderas por propias y valederas, conformando así un sistema de creencias sin objetividad. El problema que afronta el soberbio espiritual radica en que no le interesa lo que su dios quiere de él sino que se considera un elegido y cree poder pedirle a ese dios lo que desee. En el apocalíptico presente de la verdad reina la creencia por sobre el conocimiento, y es en esa realidad impostada por los “elegidos” donde se impone el mandato discriminatorio entre los que creen que saben y los que consideran ajenos al conocimiento. Bajo esta falsa creencia surgen numerosas personas que, movilizadas por su pretendida condición de sapiencia espiritual, se erigen como difusores de la nueva sabiduría. 
  En un mundo en el cual la verdad escasea, la mentira es fácilmente aceptada por la buena fe del buscador de la verdad. Estos son los peligros que se afrontan en los momentos en que el Apocalipsis –en su literal significado como “revelación”– intenta manifestar y sacar a la luz las verdades secretas y ocultas. Es durante el Apocalipsis que se manifiestan los falsos profetas, en muchos casos motivados por su buena fe pero engañados por su propia soberbia espiritual, que se presentan como maestros difusores de la verdad creyendo que saben más de lo que realmente saben. En el mundo de las comunicaciones y la globalización de las noticias sobra la información y escasea el conocimiento.

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  La experiencia musical como...

  Almudena Ocaña Fernández

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  Si el propósito de la escuela es preparar para la vida, la música como experiencia que acompaña al ser humano desde su nacimiento debería ocupar un lugar destacado en la educación. Sin embargo, el trato que esta materia ha recibido y todavía recibe en los diferentes contextos educativos en nuestro país es desigual. La presente obra ofrece razones para reconocer la necesidad de una educación musical de calidad en la escuela pública. Esto supondría situar la experiencia musical en un primer plano, junto al resto de las de materias, de modo que se superaría su uso como mero telón de fondo para realizar otras tareas.
  La aproximación al hecho musical desde su dimensión cognitiva, emocional y social será clave para entender qué papel puede desempeñar la música en la escuela. Una escuela en una sociedad fragmentada, inmersa en continuos y acelerados cambios que generan numerosas posibilidades, pero, a la vez, múltiples desafíos e incertidumbres.
  Hablar de la experiencia musical como mediación supone reconocerla no solo por su valor estético –que ya sería una razón más que suficiente para otorgarle un lugar relevante en el currículo obligatorio–, sino también como un medio de expresión que contiene saberes, ideologías y un lenguaje propio. Esta característica le confiere protagonismo en la acción pedagógica, pues facilita experiencias de aprendizaje en las que se promueven la creatividad, la participación, la expresividad y la racionalidad. Por tanto, el vínculo necesario entre la escuela y la universidad requiere una formación inicial de los docentes que apueste por integrar saberes disciplinares, prácticos y experienciales en torno a la música a fin de generar un proceso compartido de construcción del conocimiento a partir de la investigación, la revisión crítica, el diálogo y la comunicación.

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  La Escritura: una Herramienta en...

  Marcela Hinostroza, Sara Lucero...

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  “La escritura, una herramienta en el desarrollo socioemocional” es la construcción teórica y la conceptualización, que se fue estructurando a partir de la observación participante en los cursos de redacción de libros dictados por Marcela Hinostroza, desarrollados durante los años 2021-2022. 
  Investigación, que permitió, sistematizar la experiencia del curso de redacción y publicación de libros e identificar, cómo la escritura es una herramienta para el desarrollo de la inteligencia emocional, a través de llevar a la práctica las competencias socioemocionales, tales como: la autoconciencia, autorregulación, automotivación, autonomía y habilidades sociales. Este curso facilitó generar espacios de aprendizaje autónomo, para escribir desde sus propias realidades, iniciando por una escritura espontánea, libre o catártica; para luego auto reflexionar los escritos y reescribir, para convertirse en una obra de producción escritural, convirtiéndose en un compromiso consigo mismo, validado con la reflexión crítica del grupo de estudio y producción. Se confirmó que este proceso escritural, lleva a tomar conciencia, con el reconocimiento de las emociones, sentimientos, pensamientos y creencias, presentes en cada historia de vida de los participantes, facilitando procesos de autorregulación cognitivos, emocional, resolución de conflictos frente a experiencias en las que se encuentran, muchas veces anclados en alguna etapa de su vida. Desde el curso de capacitación, se emplea el método de Otálora (2010) con el “diseño de espacios significativos”, como una de las estrategias psico-socioeducativas.

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