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  Los ángeles Cómo invocarlos cómo...

  Aurelio Penna

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  * Quien creo en Dios cree también en los ángeles, pues así lo atestiguan los Evangelios y otros libros de la Iglesia. * Y no sólo esto, sino que muchas otras religiones no cristianas tienen fe en los ángeles, en su misión cerca de los hombres, en la ayuda benéfica que saben ofrecer en el momento oportuno. * ¿Cómo percibir a los ángeles? Los encontramos, quizá, bajo la forma de personas comunes o de animales. Los oímos como voces, susurros, pensamientos, reflexiones. Iluminaciones, sueños, visiones. ¡Considerad cuántos pensamientos nos vienen a la mente do improviso, sin que sepamos explicar su origen! * Pero hay muchos, desde los más simples, capaces de actuar como protectores, inspiradores, o guías, hasta los más excelsos y luminosos, aquellos que describió el profeta Ezequiel y que rodean el trono de Dios. ¿Cuántos tipos de ángeles existen? * Precisamente es ahora cuando se descubre de nuevo a los ángeles, cuando se habla de ellos, se discute sobre ellos y se aprende a rezarles de nuevo para obtener favores particulares y ayuda en tantas ocasiones distintas en nuestra vida. * Estas páginas revelan, con palabras simples, la milenaria teología de los ángeles. las experiencias que las grandes almas han tenido con los ángeles, pero también las vividas por la gente común. Por fortuna no es necesario ser «especial» para disfrutar del amor de los ángeles. * Aquí encontrará ejemplos de oraciones e invocaciones dirigidas a los ángeles en general, o a los ángeles de la guarda, a los ángeles curadores y a los ángeles consoladores en particular. (¡Pero también existen los ángeles rebeldes de los que será necesario aprender a defenderse!). * ¡Un libro completo, claro, rico en conocimientos teológicos y apto para todos!

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  Delimitación del tema - Las...

  William James

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  William James, en su libro Las variedades de la experiencia religiosa (con prólogo de Aranguren), dedica un apartado a la "Inutilidad de las definiciones sencillas de la religión” .Y Kolakowski escribe: “Nunca estoy seguro de qué es la religión, y menos aún de qué es la filosofía, pero, sea lo que fuere, la religión incluye la historia de los dioses, de los hombres y del universo” . No es momento de analizar el significado plural del término "religión". Su origen es cristiano y occidental. Este es el motivo de que algunas culturas lo rechacen y otras lo desconozcan. La tendencia actual entre los estudiosos es hablar de “religiones” (en plural). 
  Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.

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  Pretérito perfecto - Setenta...

  Mercedes Navarro Puerto

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  Este es un libro extraño. No es una biografía, pero la autora habla de sí misma. No es una novela, pero podría serlo. No es un ensayo, pero es reflexivo. No es teología, aunque contiene mucha. Una valiente «confesión» de Mercedes Navarro.

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  Última meditación - Sobre los...

  Jerónimo Savonarola

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  En el triste y larguísimo mes y medio que precedió a su muerte, en un oscuro calabozo de la prisión en Florencia, la pluma de fray Jerónimo fue hilando las frases encendidas de fe, dolor y amor, de las dos últimas meditaciones de su vida. Alcanzaba así la máxima altura moral de su carrera, al dejar escritas para todos los hombres que sufren estos dos vivos mensajes de contrición y esperanza. La traducción y el prólogo son de Antonio Fontán.

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  Cómo ser cristiano - Reflexiones...

  C. S. Lewis

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  Del venerado maestro y autor de best sellers de obras cristianas clásicas como Mero cristianismo y Cartas del diablo a su sobrino llega una colección que reúne lo mejor de los consejos prácticos de C. S. Lewis sobre cómo encarnar una vida cristiana. 
  Cómo ser cristiano reúne lo mejor de las ideas de Lewis sobre la práctica cristiana y su expresión en nuestra vida diaria. Cultivada a partir de sus numerosos ensayos, artículos y cartas, así como de sus obras clásicas, esta colección esclarecedora y estimulante proporciona sabiduría práctica y dirección que los cristianos pueden utilizar para nutrir su fe y convertirse en discípulos más devotos de Cristo. 
  From the revered teacher and best-selling author of such classic Christian works as Mere Christianity and Screwtape Letters comes a collection that brings together the best of C. S. Lewis's practical advice on how to embody a Christian life.  
  How to be a Christian brings together the best of Lewis's insights into Christian practice and its expression in our daily lives. Cultivated from his numerous essays, articles, and letters, as well as his classic works, this enlightening and stimulating collection provides practical wisdom and direction that Christians can use to nurture their faith and become more devoted disciples of Christ.

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  El cuenco vacío - Aportaciones...

  Sergio Stern

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  En el presente libro, depositario de más de veinticinco años de dedicación al estudio y práctica del psicoanálisis y del budismo, el autor explora algunas conexiones entre estas dos disciplinas, aportando una mirada psicoanalítica a la puesta en práctica de un camino espiritual e, inversamente, ofreciendo una revitalización del pensamiento psicoanalítico nutrido por las tradiciones filosófico-espirituales que provienen de la India y el Lejano Oriente.
  Escrito siempre desde la propia experiencia y con algunas enseñanzas del judaísmo como referente –tradición de origen del autor–, con un lenguaje íntimo, franco, revelador y directo, El cuenco vacío intenta erigirse como un auténtico «cuenco de Buddha» donde coinciden saberes, reflexiones y cuestionamientos existenciales. La trayectoria de Siddhartha Gautama, el Buddha histórico, junto con lo que vino a descubrir y compartir (el buddhadharma), nos proporciona un ejemplo fundamental.

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