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  La humildad - Experiencias AA

  Bill W.

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  La humildad es una virtud humana atribuida a quien ha desarrollado conciencia de sus propias limitaciones y debilidades, y obra en consecuencia. La humildad es un valor opuesto a la soberbia. La humildad está relacionada con la aceptación de nuestros defectos, debilidades y limitaciones.

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  De malones cacicas y parlamentos...

  Florencia Roulet

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  ¿Qué había más allá de las fronteras del imperio colonial español en América? Vastas llanuras, tupidas selvas y altas cordilleras habitadas por pueblos indómitos que, aunque seducidos por las novedades que traían consigo los invasores -caballos y vacas, cuchillos de hierro y alcohol, bizcochos y pasas- defendieron la integridad de sus territorios con la lanza y la diplomacia hasta fines del siglo XIX.
  Signado por la desconfianza y la violencia, el encuentro entre los habitantes originarios y los colonizadores estuvo también atravesado por la curiosidad, el mutuo interés, el comercio y la búsqueda de acuerdos de coexistencia pacífica que se negociaron en el marco de multitudinarios parlamentos regidos por los protocolos de la diplomacia indígena. El éxito de las deliberaciones dependía en gran medida del acierto con el que se manejaran los mediadores que iban y venían entre las partes reproduciendo mensajes, traduciendo discursos, explicando costumbres, exigiendo agasajos y reclamando el cumplimiento de promesas. No sólo fueron hombres quienes asumieron esas delicadas funciones: entre los baqueanos y los lenguaraces, los pulperos y los ex-cautivos, los capitanes de amigos y los comandantes de fortines, las cacicas llevaron la voz de sus maridos, padres y hermanos hasta los despachos de las más altas autoridades coloniales. Más de una vez, fueron ellas las artífices primeras de los acuerdos.
  De la guerra a la paz, de la oralidad a la escritura, de tierra adentro a la frontera, este libro explora los matices del arte de la diplomacia en las márgenes meridionales del imperio español en América.

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  Revelaciones al final de una guerra

  Humberto De La Calle Lombana

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  Narración de los hechos que vivió y cómo los vivió Humberto de La Calle, jefe negociador del gobierno durante el proceso de paz en La Habana. En medio de los diálogos de La Habana, Humberto de la Calle reunía sus notas de trabajo en rigurosos diarios, consciente de estar registrando en su misma fuente el curso de la historia. En los márgenes de estas notas, redactaba también sus impresiones y dudas, sus meditaciones, a veces miraba en perspectiva y reconstruía la evolución del proceso de paz o simplemente escribía sobre la cotidianidad de unos días difíciles, donde estaban en juego el cambio de todo un país y la vida de muchos.  La materia prima de este audiolibro son esos diarios. En él se cuenta de qué manera se desactivó una guerra que duró más de cincuenta años y que arroja la escalofriante cifra de ocho millones de víctimas. Humberto de la Calle narra desde adentro el Acuerdo de Paz de La Habana; presenta su concepción, las distintas estrategias del Gobierno y sus transformaciones, revela las crisis, informes de inteligencia y los eventos públicos y privados que dieron forma a la arquitectura final de lo acordado.  Este audiolibro es un referente imprescindible para comprender el proceso en el que terminamos esta guerra y sus efectos. Con la visión ética que lo identificó en la Constitución de 1991, pero sobre todo con la fuerza de un verdadero pacifista, De la Calle presenta los principios que encauzaron el Acuerdo de La Habana. Por medio de sorprendentes anécdotas compone un cuadro realista de los hechos que condujeron al final de una guerra.

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  Vía constitucional a la...

  José Rodríguez Elizondo

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  Recorriendo este libro, los lectores(as) podrán asomarse al desarrollo, casi en directo, de la crisis política que intranquila nos baña desde fines del gobierno de Sebastián Piñera. Tendrán una mejor comprensión de los vínculos entre las funas universitarias, el estallido de la revuelta de 2019, el terrorismo que no osaba ser pronunciado por las autoridades, el proceso constituyente como solución in extremis y el borrador constitucional que será sometido a plebiscito el 4 de septiembre de este año y que define a Chile como un Estado plurinacional.
  Un Estado nacional unitario es más fuerte y de manejo más amigable que uno compuesto por naciones varias. En lo fundamental, porque la incorporación y la separación de entes territoriales habitados no suele relacionarse con el derecho, sino con procesos traumáticos: el resultado de una guerra interna, la pérdida en una guerra convencional, un acuerdo posguerra mundial, la implosión de un Estado matriz.
  Nuestros convencionales constituyentes han estelarizado un caso excepcional al definir a Chile como un Estado plurinacional: un proceso de fragmentación pacífica del Estado propio por mayoría de votos. De aprobarse por la ciudadanía, sería otro de los ejemplos que Chile gusta de propinar al mundo.

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  Sabor peruano - Travesías musicales

  Enrique Blanc Rojas, Pacora...

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  La exquisita gastronomía peruana se disfruta escuchando música. Música tradicional. De la costa, la sierra o la selva. Regiones naturales que vieron emerger magníficos artistas que renuevan este legado aún hoy. A través de este libro, los autores hacen un viaje iniciático para conocer a las figuras más relevantes de la música peruana del último siglo que, como un majestuoso plato, nos espera para ser saboreado por los oídos. Conoceremos la voz y figura de artistas como Yma Sumac y Susana Baca, el rock destemplado de Los Saicos y Los Belkings o los ritmos tropicales de Los Destellos y Chacalón, así como los proyectos musicales de jóvenes artistas emergentes, entre otros.

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  Teoría y política del desarrollo...

  Harold Enrique Banguero Lozano

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  Uno de los problemas más estudiados en economía es cómo alcanzar altos niveles de bienestar para la población en un contexto de recursos escasos. A diferencia de las teorías clásicas sobre crecimiento y desarrollo, las teorías neoclásicas plantearon como solución el logro de altas tasas de crecimiento de la producción y los ingresos como condición necesaria para alcanzar el bienestar social, en una línea de causalidad en la cual el crecimiento económico es el determinante fundamental del progreso social de los pueblos. La teoría tradicional postula que un prerrequisito para el logro de niveles más altos de bienestar es la acumulación de capital físico para alcanzar mayores niveles de crecimiento económico. En el largo plazo este crecimiento se debe reflejar en mayor bienestar social para toda la población.

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