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  Autobiography written by one of the most interesting characters of the Siglo de Oro. Catalina de Erauso, the Nun Ensign, was born in San Sebastian in 1585 or 1592, and after escaping from a convent at a very young age, she lived as a man for the rest of his life, jumping to the Americas where he was a soldier, adventurer, merchant, gambler... and always a quarrelsome person with a sword in the hand. His identification with the male gender was such that he defied social conventions and managed to get a King (Philip IV) and a Pope (Urban VIII) to allow him to continue living as such, which perhaps makes Catalina de Erauso, or Alonso Díaz Ramírez de Guzmán, the first transgender writer in Spanish literature. But even beyond this, this work is one of the few autobiographies of non-religious characters of the 17th century, and an exciting narrative that reminds us that reality, sometimes, surpasses fiction.

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  Si no queremos ser tratados como robots lo mejor es que dejemos de comportarnos como robots, nos dice Albert Lladó. La mecanización de nuestro presente afecta a la burocratización de la vida y provoca profundos cambios cognitivos, aún difíciles de vislumbrar. Pero ni la tecnofobia ni el catastrofismo nos van a ayudar a experimentar el asombro y el deseo. A través del arte de la pregunta, origen de la filosofía, la narrativa o el teatro, Lladó nos anima a desvelar el mundo más allá de los simulacros de última hora. Si ante la actualidad sólo reaccionamos desde la indiferencia o la resignación, renunciamos a nuestro presente, siempre actualizable, siempre vivo, siempre problemático. "La realidad no necesita realismo", advierte el autor. Atender lo que tienen de potencia los hechos, los gestos y las palabras es tomar consciencia de que nuestro mundo se constituye a través de un juego de relaciones, de vínculos abiertos, y de que, con nuestra capacidad de escuchar el silencio y sus sombras, podemos participar de eso a lo que llamamos presente.  "Hay que excavar en lo contemporáneo para percibir que el mundo no es que pueda ser otro, sino que ya lo es potencialmente". Esa es la invitación que nos hace en este ensayo Albert Lladó. Un presente, en castellano, es un regalo. Y un regalo no acaba de serlo hasta que alguien lo recibe, lo abre, y se hace cargo de él.

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