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  Colonialismo y Derechos Humanos...

  Eugenio Raúl Zaffaroni

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  Eugenio Raúl Zaffaroni encara una historia implacable del  patrimonio cultural criminal de la humanidad que hace del colonialismo  su hilo conductor y llama a la resistencia y a la lucha por los Derechos Humanos desde el espíritu del Sur.   Las feroces atrocidades que, en las formas de subhumanización,  explotación, matanza y genocidio, conforman el patrimonio cultural  criminal de la humanidad son el punto de partida de este audiolibro que  se niega al olvido o a la racionalización y ubica en perspectiva  histórica la sucesión de crímenes de los que da prolija cuenta. Historiográficamente preciso, conceptualmente reflexivo y filosóficamente innovador, Zaffaroni propone un recorrido crítico  asociado a los múltiples modos en que el colonialismo ha encontrado  expresión fáctica, narrativa e ideológica, al tiempo que se pregunta por  su relación con los Derechos Humanos, celebrados en su origen como  triunfo de la misma civilización que tendió la mano al patriarcado, la  misoginia, la discriminación, el racismo y el clasismo. Implacable en su  exhumación de mojones de la experiencia criminal mundial que van del descuartizamiento de África al tardocolonialismo financiero  contemporáneo, pasando por los colonialismos británico en India y Oceanía o francés en Indochina, los crímenes de la expansión  norteamericana y rusa, las matanzas de las repúblicas oligárquicas de  América, las guerras del Congo, Argelia, Madagascar, Camerún, Malvinas,  Irak, Libia y los Balcanes, entre otras aberraciones, esta obra es  también un llamado a la resistencia y a la lucha de las culturas victimizadas que convergen en el espíritu del Sur.

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  La utilidad de lo inútil -...

  Nuccio Ordine, Jordi Bayod Brau...

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  El oxímoron evocado por el título La utilidad de lo inútil merece una aclaración. La paradójica utilidad a la que me refiero no es la misma en cuyo nombre se consideran inútiles los saberes humanísticos y, más en general, todos los saberes que no producen beneficios. En una acepción muy distinta y mucho más amplia, he querido poner en el centro de mis reflexiones la idea de utilidad de aquellos saberes cuyo valor esencial es del todo ajeno a cualquier finalidad utilitarista. […] Si dejamos morir lo gratuito, si renunciamos a la fuerza generadora de lo inútil, si escuchamos únicamente el mortífero canto de sirenas que nos impele a perseguir el beneficio, sólo seremos capaces de producir una colectividad enferma y sin memoria que, extraviada, acabará por perder el sentido de sí misma y de la vida. Y en ese momento, cuando la desertificación del espíritu nos haya ya agostado, será en verdad difícil imaginar que el ignorante homo sapiens pueda desempeñar todavía un papel en la tarea de hacer más humana la humanidad.
  Con un ensayo de Abraham Flexner
  "Un libro necesario… una guía en esta vida adentellada por la crisis, por el ansia de eficiencia, por las quiebras."—Roberto Saviano
  "Defiende la utilidad de aquellos saberes cuyo objetivo no es producir ganancias inmediatas o beneficios prácticos, de tipo profesional, sino aquellos otros que nos hacen moral y espiritualmente mejores y más felices, aunque no contribuyan a aumentar nuestras condiciones materiales de vida. Lean el libro, por favor."—Francesc de Carreras, El País
  "Algunos impenitentes agradecemos a Nuccio Ordine su manifiesto La utilidad de lo inútil en el que repasa las opiniones de filósofos y escritores sobre la importancia de seguir tutelando en escuelas y universidades ese afán de saber y de indagar sin objetivo inmediato práctico en el que tradicionalmente se ha basado la dignitas hominis."—Fernando Savater

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  Camino de libertad - La economía...

  Joseph E. Stiglitz

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  El nuevo libro de Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía «Un argumento sólido a favor de un capitalismo progresista basado en la cooperación para el bien común».Kirkus La libertad es la idea que subyace a las sociedades occidentales, pero de un tiempo a esta parte su significado se ha desplazado: la libertad es la libertad de las empresas para contaminar, la de las grandes tecnológicas para escapar de cualquier control y la de los políticos para mentir y fomentar la crispación. ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? ¿De qué libertad estamos hablando? ¿Y de qué libertad deberíamos hablar? El experimento neoliberal al que se han entregado las élites en las últimas décadas ha provocado que los mercados sin regular hayan explotado a los consumidores, los trabajadores y el medioambiente. A su vez, la desigualdad resultante ha propiciado la aparición de movimientos populistas que piensan que la libertad es ignorar cualquier responsabilidad que tengamos hacia los demás ciudadanos. Ahora la verdadera libertad política y económica está en peligro. Con pluma afiliada y apoyado en el trabajo de filósofos contemporáneos, Stiglitz dibuja una nueva manera de considerar el papel del Estado y un modo más profundo y humano de valorar las libertades y decidir qué hacer cuando la libertad de uno choca con la de su vecino. Tenemos que reinventar nuestros sistemas económicos y legales y adoptar formas de acción colectiva que incluyan regulaciones  e inversiones, si queremos crear una sociedad innovadora en la que todos podamos prosperar. La crítica ha dicho:«Camino de libertad pretende redefinir el concepto de libertad para los liberales y los progresistas, buscando a la vez la creación de un capitalismo progresista que dista mucho de la variante neoliberal».John Cassidy, The New Yorker «Un visionario de proporciones casi keynesianas».Newsweek «Junto con Krugman y Piketty, Stiglitz conforma el triunvirato moderno de los principales críticos económicos del capitalismo global».Andrew Anthony, The Guardian «Un economista increíblemente magistral».Paul Krugman, The New York Times «Stiglitz es una combinación única entre economista virtuoso, polemista ingenioso e intelectual público».New Statesman «Un genio eminente de la economía».Independent

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  El Discurso Coherente

  Mauricio Valerio

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  Este libro explora la paradoja de que Costa Rica, un país sin ejército y con una profunda tradición de paz, siga utilizando metáforas bélicas en el discurso político y en los medios de comunicación.

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  Mejor No Hablar De Ciertas Cosas...

  Andrés Hatum, Eugenio Marchiori

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  Este no es un libro de moral ni de ética. Es un libro sobre política en las organizaciones. Porque la política empieza donde terminan los principios. Es pragmatismo en estado puro: hacer que las cosas sucedan, entender los juegos de poder, sobrevivir —y triunfar— en ese realismo salvaje.
  Aquí nadie se escandaliza con Maquiavelo. Como él, simplemente describimos lo
  que ocurre cuando las personas mandan, negocian, manipulan y construyen poder.
  Sin embargo, en las empresas es mejor no hablar de esas cosas. El poder, la influencia, los favoritismos, la trastienda de las decisiones... temas tabúes que muchos prefieren barrer bajo la alfombra mientras se disfrazan de carmelitas descalzas.
  Con crudeza —pero también con suma lucidez—, los autores ofrecen al lector una linterna para recorrer ese territorio insoslayable, donde no basta con ser bueno: también hay que ser políticamente inteligente.

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  El nuevo rostro de la democracia

  Isidoro Cheresky

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  La vida política ha tomado un nuevo curso que configura una democracia diferente a la que conocimos. La ciudadanía, en el centro de la escena, solo cede parcialmente su soberanía en el acto electoral, habilitando una democracia continua, con ciudadanos alertas y desconfiados hacia el poder, en la que cada decisión de gobierno significativa requiere ser legitimada en sí misma y es objeto potencial de veto y movilización de rechazo.
  El sistema representativo se halla debilitado, al tiempo que se instalan otras representaciones en el espacio público continuo y nuevos movimientos políticos y sociales —con identidades no derivadas de una condición social— que aspiran a una representación con frecuencia basada en principios asamblearios de horizontalidad sin liderazgos y pretenden independencia y autonomía. El espacio público adquiere así centralidad y se expande más allá de sus fronteras tradicionales, ilustración de lo cual es la disputa por el control y la regulación de los medios de comunicación e Internet. Isidoro
  Cheresky sostiene que estas y otras transformaciones que se tratan rigurosamente a lo largo de este volumen presentan un gran desafío para los contemporáneos e invitan a un involucramiento en la vida pública. Por un lado, experimentamos la expansión efectiva, y en muchos casos aun potencial, de democracia inclusiva y de libertad sin tutorías ni mandatos ancestrales; pero, por otro lado, la primacía llevada al extremo de los liderazgos de popularidad puede derivar en la paralela emergencia de nuevas formas de gobierno decisionista y plebiscitario que vengan a suplir la desarticulación de las viejas instituciones. Los trazos del nuevo rostro de la democracia aún no son certeros; serán modulados por la acción de quienes quieran y puedan asumir el desafío de esta mutación.

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