Publisher: Polirom
Arthur, aventurosul personaj al singurului roman terminat de Edgar Allan Poe, pornește într-o lungă călătorie, alături de prietenul său, Augustus. Astfel, ia fără să vrea parte la o revoltă, naufragiază și aproape că-și pierde viața, este cât pe ce să fie mâncat de viu de semenii lui, plânge pierderea neașteptată a lui Augustus și cunoaște minunile-capcană ale unei insule exotice.
Giacomo este un fermier pe care naratorul îl întâlnește în timpul unei plimbări în zona rurală din Friuli și care îi spune povestea lui. De fiecare dată când Giacomo își găsește un loc de muncă protestează și ajunge să se lanseze în propagandă și dezbateri pentru a-și convinge colegii să ceară condiții optime de muncă, punând mereu mari probleme angajatorilor săi. Negăsind locuri de muncă, devine nomad, în zadar caută un loc de muncă bine organizat. Prin urmare, practic inexistent. Până când într-o zi este chemat înapoi în orașul natal pentru o anumită slujbă...Show book
George Co?buc a fost întâiul mare poet român pe care ni l-a dat Ardealul. Supranumit ?i „poet al ??r?nimii”, „poetul satului” sau „poetul neamului” – „Co?buc este nu numai un des?vâr?it tehnician, dar nu rareori ?i un mare poet, profund original, un vizionar, cu accent ardelean evident, al mi?c?rilor suflete?ti sempiterne” (George C?linescu).Dintre poeziile incluse in volumul de fata amintim:Bradul * Doina * Dragoste invrajbita * Hafis * Iarna pe ulita * In miezul verii * Ispita * La pasti * Lupta Vietii * Mama * Minciuna crestinilor * Noi vrem pamant * Prutul * Scara * Seara * Stefanita Voda * Sub Patrafir * Unul ca o suta * Voichita lui StefanShow book
Prin intermediul Jankăi, prozatorul dezvăluie o galerie completă de caractere și de atitudini, cele mai multe având o conotație negativă și reprobabilă (vezi comportamentul directorului Cabiński și al soției acestuia, al actriței Majkowska, inițial deschisă față de Janka, punându-i ulterior bețe în roate pentru a nu primi rolul principal, al actorului Niedzielski, care îi face curte, câștigându-i prietenia și dragostea, pentru ca apoi să-și arate adevărata fire învăluită în minciună și prefăcătorie). Lipsurile materiale și intrigile cu care se confruntă Orłowska îi ucid treptat dorința de a se afirma în lumea artistică și de a se bucura de succes. Dezamăgită, mințită, umilită, înșelată, ea nu știe cum să depășească acest uriaș impas, mai ales că singurul prieten, dramaturgul Głogowski, se mutase în alt oraș. Rămasă singură, fără nici un ajutor și fără nici o perspectivă, Orłowska se gândește tot mai mult să-și pună capăt zilelor, fiind salvată în ultimul moment. Romanul pune în discuție mai multe probleme importante, printre care discrepanța dintre vis și realitate, generată de decalajul uriaș, existent în a doua jumătate a secolului al XIX-lea între sat și oraș.Show book
Capodopera lui Graham Greene, Miezul lucrurilor, cu acțiunea plasată într-un oraș de pe coasta de vest a Africii, spune povestea lui Henry Scobie, un bărbat dedicat muncii sale în poliție și care nutrește o dragoste amestecată cu milă față de soția sa, Louise. Când se îndrăgostește de tânăra văduvă Helen, Scobie este sfâșiat între fidelitate și dezonoare – un vârtej care duce direct la crimă. Pe măsură ce lumea lui Scobie se prăbușește, criza sa personală dă naștere unei povești pline de suspans, fascinante și, în cele din urmă, tragice. Miezul lucrurilor este portretul de neuitat al unui om obișnuit, cu greșelile și actele sale de eroism, a cărui existență se împarte între pasiune și credință, un caz de conștiință suprapus peste o povestire exotică, așa cum se întâmplă adesea în romanele marelui autor englez.Cunosc personajele lui Graham Greene mai bine decât îi cunosc pe majoritatea oamenilor din viața mea.John IrvingGraham Greene e un scriitor care te învață să scrii.Gabriel García MárquezShow book
În cei peste o sută de ani care s au scurs de la publicarea lui, Gora a fost interpretat în multe feluri și din diferite puncte de vedere, în special în India și în mediile culturale anglofone. S-a spus adesea că, prin acest roman, Tagore a inițiat dezbaterea despre identitatea culturală a Indiei și despre locul religiei și al castei în cadrul ei. Dar problemele legate de religie și castă implică altele privitoare la gen și clasă. Romanul ridică multe alte chestiuni la fel de importante, precum statutul femeii, autoguvernarea, reconstrucția rurală, educația națională etc.Dată fiind arta romanescă a lui Tagore – neinovatoare în formă sau tehnică narativă, trăgându-și forța nu din acțiune, ci din analiză psihologică și dezbatere de idei –, o perspectivă culturală asupra lui Gora este, îndeosebi într-o prefață, mai interesantă decât una strict literară. Spre deosebire de celelalte romane ale sale, aici personajul central nu este unul feminin. Gora, băiatul nou născut al unui cuplu de irlandezi din Calcutta morți în timpul răscoalei sipahilor (1857), a fost adoptat în secret de o familie de brahmani liberali, fără ca aceștia să dezvăluie cuiva adevărata sa origine. Numele pe care i l-au dat (gora înseamnă „alb“ în bengali) este totuși o marcă identitară evidentă. Crescut și educat ca un indian din societatea bună, Gora s-a identificat – în ciuda înfățișării sale europene – cu India, ajungând ca după terminarea studiilor universitare să adopte cea mai strictă ortodoxie hindusă și să militeze deschis împotriva dominației britanice. Adevărul despre originea sa, ce i se dezvăluie abia la finalul romanului, vine ca o surpriză doar pentru el însuși. Cititorul este prevenit chiar de la bun început, fapt care i pune acțiunile și discursurile într o explicită perspectivă ironică. Motivul orfanului domină profilul celor mai importante personaje din roman. Nu numai Gora, dar și Binoy și Sucharita au mame sau tați surogat. Aceștia însă se apropie mult mai mult de modelul părintelui ideal decât mamele și tații biologici ai celorlalte personaje. Paresh Babu și Anandamayi se înscriu în galeria acelor nobile figuri ce nu pot fi uitate și nu e deloc o surpriză că, în cele din urmă, Gora îi recunoaște ca noii săi părinți spirituali. Nașterea este așadar tema în jurul căreia se construiește drama eroului principal. Și nu întâmplător. În hinduismul ortodox, nașterea determină atât casta, cât și religia, mărci comunitare ce nu pot fi schimbate individual. Cineva se naște hindus și brahman – de pildă –, nu poate să devină decât cel mult un „bun hindus“ sau un „bun brahman“, cum ar fi spus un reprezentant al ortodoxiei de la noi.Show book
În finalul romanului Donna Alba măștile personajelor cad. Mihai Aspru a vrut doar s-o „stăpânească“ pe trufașa aristocrată, îmbrăcându-și dorința în podoabe strălucitoare luate din cărți. În schimb, Georges Radu Șerban, soțul înșelat, boier rigid taxat malițios de către narator, se dovedește un veritabil erou tragic, sinucigându-se din dragoste, ca personajul lui Dostoievski. Cât o privește pe Alba, obiectul obsesiei îndelung elaborate, ea e un personaj de film din anii ‘30: femeia fatală, provocatoare de nenorociri pentru bărbații care o iubesc. Intriga dinamică, colorată de suspans, ajunge la o rezolvare cu happy end, care ar fi putut părea facilă dacă naratorul n-ar fi introdus un accent original de autoironie și umor negru, chiar în legătură cu ultima apariție a Albei. Foarte frumoasă în valurile negre de mare doliu, dar deloc îndurerată, ea îi apare bărbatului ca un înger al morții, promițându-i o primejdioasă fericire.Show book
