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  Das Habsburgerreich: Ein...

  Captivating History

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  Entdecken Sie die fesselnde Geschichte von Europas zweitältester Dynastie – den Habsburgern! 
  Mit kostenlosem Geschichtsbonus im Innern. 
  Die Familie der Habsburger regierte Mitteleuropa vom frühen Mittelalter bis zum Ersten Weltkrieg und sie existiert immer noch als eine der angesehensten österreichischen Familien. Obwohl die Dynastie einst über das größte Territorium Europas herrschte, ist sie mittlerweile nur noch eine wohlhabende Familie, die aber ihre Vergangenheit nicht vergessen hat. Doch um sich in solch hohen Positionen zu halten, mussten die Habsburger einzigartige Strategien entwickeln, um ihre politischen Feinde zu bekämpfen. Sie wollten die Welt beherrschen und sahen sich als die einzige Dynastie, die eines solchen göttlichen Rechts würdig war. Um die Familie frei von äußeren Einflüssen zu halten, heirateten sie oft innerhalb der Familie, was zu einem sehr schwachen Genpool und vielen psychischen und physischen Erkrankungen führte. 
  In diesem Buch werden Sie entdecken, was die Habsburger Unterlippe ist, wie eine Familie sich die Europäische Union ausmalte und wie der Konservatismus ein Reich ruinieren kann. Die Geschichte der Habsburger umfasst mehrere Zeitalter und jeder Herrscher war einzigartig und verdient unsere Aufmerksamkeit. 
  Die Habsburger waren die Dynastie, die am längsten das Heilige Römische Reich regierten und selbst, als sie es verloren, gelang es ihnen, ihr eigenes Reich zu gründen: das österreichische Kaiserreich. Wie jede andere Familie hatten sie jedoch auch ihre internen Probleme, die zu Intrigen, Streitigkeiten und Zersplitterung führten. Erfahren Sie, wie die Habsburger sich aufspalteten und wie sie über Spanien ebenso wie über Mitteleuropa herrschten, bis Karl der Verhexte ohne Erben starb. 
  Scrollen Sie nach oben und klicken Sie „in den Einkaufswagen”, um mehr über die Geschichte des Habsburgerreichs zu erfahren!

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  Die große Gereiztheit -...

  Marie-Luisa Frick, Bernhard Pörksen

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  Streit und Auseinandersetzung gehören nicht nur wesentlich zur Philosophie - sie sind auch zentrales Merkmal wissenschaftlicher Forschung und demokratischer Verfassungen. Was aber, wenn Streit zur bloßen Streiterei, Auseinandersetzung zur Schlägerei und Argumentation zur Wiederholung von Phrasen wird? Dann wird es höchste Zeit, sich im Dienst von Demokratie und Gemeinwohl dafür einzusetzen, zivilisiert miteinander zu streiten und Konflikte auszutragen. Wie eine Streitkultur aussehen sollte, veranschaulicht die Philosophin Marie-Luisa Frick in ihrem Buch "Zivilisiert streiten. Zur Ethik der politischen Gegnerschaft". Der Medienwissenschaftler Bernhard Pörksen weiß jedoch, wie schwer es ist, eine solche Streitkultur in Zeiten medialer Überhitzung zu bewahren. Er sucht in "Die große Gereiztheit: Wege aus der kollektiven Erregung" nach einem klugen Umgang mit Informationen. Mod.: Svenja Flaßpöhler. Ein Gespräch im Rahmen der phil.COLOGNE 2018.

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  Zeitschrift für...

  Gesellschaft für Medienwissenschaft

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  Die Zeitschrift für Medienwissenschaft steht für eine kulturwissenschaftlich orientierte Medienwissenschaft, die Untersuchungen zu Einzelmedien aufgreift und durchquert, um nach politischen Kräften und epistemischen Konstellationen zu fragen. Sie stellt Verbindungen zu internationaler Forschung ebenso her wie zu verschiedenen Disziplinen und bringt unterschiedliche Schreibweisen und Textformate, Bilder und Gespräche zusammen, um der Vielfalt, mit der geschrieben, nachgedacht und experimentiert werden kann, Raum zu geben.
  Heft 26 »X | Kein Lagebericht« fordert die Auseinandersetzung mit Rassismus in der Medienwissenschaft auch außerhalb von Forschungsberichten. Dass in einer sich als dekonstruierend verstehenden Wissenschaft kritische Diversität zu kurz kommt, wird als Widerspruch aufgefasst und als »Symptom« in den Blick genommen.

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  Meinungskrise und...

  Christian Bermes

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  Christian Bermes diskutiert in seinem Essay das Konzept der Meinung in einem grundsätzlichen Sinne. Er fragt danach, ob wir überhaupt noch ein Verständnis von Meinungen als Meinungen besitzen. Zeitkritisch und in Auseinandersetzung mit Positionen der Sozial- und Kommunikationswissenschaften zeigt Bermes, dass die Meinungskrisen der Gegenwart letztlich in einer Krisis der Doxa gründen.
  Die Antworten scheinen klar zu sein, wenn es um Meinungen geht: Meinungen sind privat, subjektiv, beliebig oder willkürlich. Werden Meinungen dem Wissen gegenübergestellt, erscheinen sie als ein Provisorium, das möglichst schnell überwunden werden muss, damit sinnvoll von Erkenntnis gesprochen werden kann. Gleichwohl müssen wir mit Meinungen umgehen, gerade die Herausforderungen der Sozialen Medien zeigen dies aufs Neue. In seinem Essay entwickelt Bermes in Auseinandersetzung mit Wittgenstein und im Anschluss an das phänomenologische Projekt einer Rehabilitierung der Doxa Bausteine zu einer Theorie wohlfundierter Meinung. Er diagnostiziert einen Mythos, der sich um das Meinungskonzept entwickelt hat, und erörtert die Doxa im Ausgang von einem Verständnis des Exemplarischen. Meinungen sind nicht einfach beliebig, subjektiv oder willkürlich. Auch Meinungen unterliegen Qualifikationsmerkmalen. Dies hat sowohl Auswirkungen für die Philosophische Anthropologie als auch für dasjenige, was als öffentliche Meinung bezeichnet wird.
  Die zweite Auflage hat der Autor um ein Vorwort ergänzt, das auf die vielfältige Resonanz auf das Buch eingeht.

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  Wie normal ist Wissenschaft? -...

  Dr. Sibylle Anderl

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  Sibylle Anderl macht auf den revisionsfähigen Status aller normalwissenschaftlichen Selbstverständlichkeiten aufmerksam. In ihrem Beitrag geht sie den Fragen nach, warum wir der Wissenschaft glauben sollen oder ob das, was Wissenschaftler für »normal« halten, letztlich auch nichts anderes als eine soziale Konstruktion ist.

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  Gott existiert - Analytische...

  Benedikt Paul Göcke

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  In der gegenwärtigen philosophischen und theologischen Diskussion wird die Möglichkeit schlüssiger Argumente für die Existenz Gottes in der Regel mit Verweis auf Hume oder Kant zurückgewiesen. In seinem originellen Essay zeigt Benedikt Göcke jedoch, dass der Versuch, die Existenz Gottes argumentativ zu begründen, nach wie vor ein lohnenswertes Unterfangen wissenschaftlicher Wirklichkeitserschließung ist und sich keine prinzipiellen Gründe dafür finden lassen, warum Gottesbeweise nicht möglich sein sollten. Vielmehr ist das Unternehmen der Gottesbeweise immer noch eine der dringlichsten Aufgaben von Philosophie und Theologie.
  Göcke reflektiert zunächst einleitend über Wissenschaft und Wahrheit, den christlichen Wahrheitsanspruch sowie die Methodik der analytischen Theologie, bevor er – streng analytisch argumentierend – die metaphysische Frage nach der Existenz Gottes im Kern auf die Frage nach dem transzendenten Ursprung der Wirklichkeit zurückführt, die nur im Rahmen des metaphysischen Realismus eingefangen werden kann. Im Anschluss plausibilisiert er eine Variante desjenigen Gottesbeweises, der ursprünglich von Thomas von Aquin in »De Ente et Essentia« entwickelt wurde und sich auch heute noch als gelingender Gottesbeweis vertreten lässt: Wenn die Welt intelligibel ist, dann existiert Gott.

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