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  Die sieben Raben - Märchenstunde...

  Brüder Grimm

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  Einem Vater wird nach sieben Jungen endlich ein Mädchen geboren. Da das Kind schmächtig und klein ist, schickt der Vater seine Söhne zur Quelle, um mit einem Krug Taufwasser für das Töchterchen zu holen, um es notzutaufen. Die sieben Brüder streiten, und ihnen fällt der Krug in den Brunnen. Sie trauen sich nicht nach Hause zurück und der Vater macht sich Sorgen, als sie lange nicht zurückkehren. Er denkt, sie spielen nur und haben das Wasser vergessen. In seinem Ärger sagt er: "Ich wollte, dass die Jungen alle zu Raben würden." Der gedankenlose Wunsch wird umgehend erfüllt - der Vater sieht sieben Raben durch die Lüfte flattern. Das Töchterchen wächst auf, ohne zu wissen, dass es Brüder gehabt hat, denn die Eltern verschweigen ihr deren Schicksal. Endlich erfährt es durch andere Leute, was geschehen ist - und dass diese ihr die Schuld an dem Vorgefallenen geben. Obwohl die Eltern ihr erklären, es könne nichts für das Verhängnis, fühlt es sich weiter schuldig und macht sich allein auf den Weg, die Brüder zu suchen, wobei sie nur einen Ring ihrer Eltern, ein Stühlchen und Verpflegung mit auf die Reise nimmt. Das Mädchen durchwandert die ganze Welt, kann ihre Brüder aber nicht finden. Endlich, die Welt ist zu Ende. Sie kommt zur Sonne, die ist viel zu heiß und frisst Kinder, dann zum Mond, der ihr aber viel zu kalt und böse ist und sagt: "Ich rieche, rieche Menschenfleisch". Die Sterne jedoch sind ihr freundlich gesinnt, und der Morgenstern gibt ihr ein Hinkelbeinchen (einen Hühnerbeinknochen), mit dem es den Glasberg aufschließen könne - dort seien die Brüder zu finden. Am Glasberg angekommen, möchte das Mädchen das Beinchen auspacken, doch es hat den Schlüssel verloren. In ihrer Not schneidet es sich einen Finger ab, steckt ihn in das Schloss, und das Tor öffnet sich. Drinnen trifft es auf einen Zwerg, der sagt ihr, die sieben Raben seien nicht zu Haus, aber er deckt ihr den Tisch mit sieben Tellern und Bechern. Das Mädchen nimmt von jedem etwas, in den letzten aber lässt sie ihren Ring fallen. Als die Raben zurückkehren, wollen sie essen, bemerken aber, dass jemand ihnen zuvorgekommen ist. Sie sprechen: "Wer hat von meinem Tellerchen gegessen? Wer hat aus meinem Becherchen getrunken? Das ist eines Menschen Mund gewesen." Der siebente Rabe findet auf dem Grund seines Bechers den Ring, erkennt ihn und denkt: Wäre doch nur unsere Schwester hier, so wären wir erlöst.
  Sie hört den Wunsch hinter der Tür und tritt hervor, und die Brüder sind erlöst und kehren zusammen mit ihr nach Hause zurück.

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  Der Process - Hörbuch Klassiker

  Franz Kafka, Deutsche Hörbücher,...

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  Der Process von Franz Kafka ist ein Roman, der die Geschichte von Josef K., einem gewöhnlichen Bankangestellten, erzählt. Eines Morgens wird Josef K. plötzlich verhaftet, ohne den Grund dafür zu erfahren. Obwohl ihm nie ein konkretes Verbrechen genannt wird, sieht er sich einer undurchsichtigen, absurden bürokratischen Maschinerie gegenüber, die ihn in einen Prozess zieht. Trotz seiner Bemühungen, seine Unschuld zu beweisen, gerät er immer tiefer in ein labyrinthisches System, das von Willkür, Unsinn und einem Mangel an Transparenz geprägt ist.Der Roman thematisiert die Hilflosigkeit des Einzelnen gegenüber anonymen Mächten und autoritären Strukturen. Josef K. wird in seiner Verzweiflung zunehmend isoliert, während die Logik der Welt um ihn herum zerfällt. Kafka nutzt diese kafkaeske Erzählung, um tiefere existenzielle Fragen nach Schuld, Recht, Macht und der Sinnlosigkeit menschlicher Bestrebungen aufzuwerfen.Der Process wurde posthum veröffentlicht und ist eines von Kafkas bekanntesten Werken. Es bleibt bis heute ein eindringliches Beispiel für literarische Erzählungen über Entfremdung und die Absurdität der modernen Welt.

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  Die Liebe der Erika Ewald

  Stefan Zweig

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  Die Liebe der Erika Ewald ist eine Erzählung des österreichischen Autors Stefan Zweig, erschienen 1904.
  Inhalt: Die Pianistin Erika Ewald verliebt sich während der Proben für ein gemeinsames Konzert in einen Geigenvirtuosen. Während ihre Liebe zunächst eher platonischer Natur ist – sie erfreut sich an gemeinsamen Gesprächen und Spaziergängen –, wächst in ihm das Begehren für die junge Frau. Er gesteht ihr seine Gefühle, jedoch spürt sie, dass sie für diesen Schritt noch nicht bereit ist und flieht im letzten Moment.
  Es folgt eine unbestimmte Zeit des Wartens, in denen beide keinen Kontakt mehr haben. Indes beginnt Erika innerlich zu reifen und fühlt sich ebenfalls körperlich zu dem jungen Künstler hingezogen. Ihr ganzes Bestreben konzentriert sich jetzt auf ein Wiedersehen mit ihm, was ihr schließlich bei dem Besuch eines seiner Konzerte gelingt. Als sie jedoch mit ihm sprechen will, sieht sie ihn höhnisch lächelnd mit einer Opernsängerin im Arm weggehen.

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  Die Kornähre - Märchenstunde...

  Brüder Grimm

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  Einst trugen Getreidehalme Korn bis untenhin. Als Gott sah, wie eine Frau das Kleid ihres Kindes damit reinigte, nahm er den Menschen die Gabe weg. Die Umstehenden fielen auf die Knie und baten um der Hühner willen. Da ließ er noch etwas übrig.

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  Johanna von Piennes

  Romain Rolland

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  Das 1896 entstandene Stück greift auf einen zwar zeitbeschränkten Stoff zurück, der aber gerade in den wunderbar zarten Liebesszenen ins zeitlos Dichterische erhoben ist. Das Drama spielt im 16. Jahrhundert während der französischen Glaubenskriege; die Handlung beruht auf historischen Tatsachen, wobei sich Romain Rolland bisweilen sogar darauf beschränkt, geschichtlich überlieferte Texte wörtlich wiederzugeben. In dem historischen Rahmen spielt sich die erschütternde Liebestragödie eines neunzehnjährigen Mädchens, Johanna von Piennes, ab. Diese ist heimlich mit einem französischen Adeligen vermählt, der aber auf Betreiben staatlicher Würdenträger die natürliche Tochter des Königs Heinrich II. heiraten soll und deshalb von seinem Vater gezwungen wird, auf seine Liebe und Ehe zu verzichten. Als man auch Johanna auferlegt, ihren Mann von seiner Verpflichtung zu entbinden, erweist sie sich im Gegensatz zu diesem als eine Frau von unverbrüchlicher Treue, Würde und Größe. Unbesiegbar auch dann noch, als man mit Gewalt und List ihre Ehe lösen will und sie in ein Kloster bringt. Der schwächliche und schwankende Charakter ihres Gatten, der schließlich den Drohungen unterliegt und auf Johanna verzichtet, ist der Gegenspieler, gegen den sich Johanna als Titelgestalt umso deutlicher in ihrer Menschlichkeit abhebt. Diese Produktion ist von hohem literarischen Interesse sein, da es sich im Jahr 1951 um die Neuentdeckung eines Jugendwerks von Romain Rolland handelt, übersetzt von Madame Re Soupault, einer Freundin der Gattin des Dichters. Regie: Cläre Schimmel, Musik: Rolf Unkel

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  In der Christnacht

  Peter Rosegger

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  In der Christnacht, Erzählung von Peter Rosegger: In unserer Stube, an der mit grauem Lehm übertünchten Ofenmauer, stand jahraus, jahrein ein Schemel aus Eichenholz. Er war immer glatt und rein gescheuert, denn er wurde, wie die anderen Stubengeräte, jeden Samstag mit feinem Bachsand und einem Strohwisch abgerieben. In der Zeit des Frühlings, des Sommers und des Herbstes stand dieser Schemel leer und einsam in seinem Winkel, nur an jedem Tag zur Abendzeit zog ihn die Ahne etwas weiter hervor, kniete auf denselben hin und verrichtete ihr Abendgebet. Auch an den Samstagen, wenn der Vater am Tisch die Feierabendandacht vorbetete, kniete die Ahne auf dem Schemel.

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