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  Die Geschichte vom bösen Friederich

  Heinrich Hoffmann

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  „Der Friederich, der Friederich, das war ein arger Wüterich!“ Der bitterböse Friederich quält Tiere zum Scherz, bis er an einen großen Hund gerät: „Da biss der Hund ihn in das Bein, / Recht tief, bis in das Blut hinein.“

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  Ost*West*frau* - Wie wir wurden...

  Franziska Hauser, Maren Wurster

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  Was hat unser Frausein mit Ost und West zu tun? »Ost*West*frau*. Wie wir wurden, wer wir sind« ist eine subjektive Erkundung, eine transgenerationale und feministische Momentaufnahme. 
  Vor 35 Jahren scheiterte der erste Ost-West-Frauenkongress. Was hat sich seitdem bewegt?
  »Die Anthologie von Franziska Hauser und Maren Wurster ist eine vielstimmige und äußerst lesenswerte Momentaufnahme der aktuellen feministischen Debatte.« MDR Kultur
  Von Prägungen und Zuschreibungen handeln diese Texte, erzählt anhand der eigenen Biografie, der eigenen Intimität. Eine Idee, die aus einer Begegnung der ostdeutschen Autorin Franziska Hauser und ihrer westdeutschen Kollegin Maren Wurster entstand. Sie stellten fest, dass nicht jede Ost-Frau emanzipierte Arbeiterin oder Künstlerin war, die problemlos Familie und Job jonglierte, und nicht jede West-Frau den Haushalt schmiss und in stiller Abhängigkeit vom Ehemann die Kinder großzog. Sowieso – »Ost« und »West« ist vielschichtig, unsere Lebensentwürfe speisen sich aus mehr als politischen Systemen. Überall finden sich Aufbegehren und widersprüchliche Vielfalt. 
  Und doch geben die Fragen der Anthologie unerwartete literarische Antworten: Wie prägt das Großwerden in verschiedenen Gesellschaftssystemen unsere Sexualität, unsere Mutterschaft, die Liebe? Gibt es böse und gute Kinderstuben? Sind Kind- und Fremdheitserfahrungen politisch? Wie kann Begegnung möglich sein und bleiben Differenzen?
   
  Mit Beiträgen von: Asal Dardan, Charlotte Gneuß, Daniela Dahn, Florian Werner, Franziska Hauser, Julia Wolf, Katja Kullmann, Kenah Cusanit, Kerstin Hensel, Maren Wurster, Mechthild Lanfermann, Nadège Kusanika, Olga Hohmann, PS – Politisch Schreiben, Ruth Herzberg, Sabine Peters, Sabine Rennefanz, Thomas Brussig
  
  »Dieses Buch schafft, was nur wenige Bücher schaffen: Es bringt uns dazu, unsere Geschichten über unsere Ost- oder Westsozialisierung neu zu erzählen. Umwerfend.« Bettina Wilpert

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  Jakob der Letzte (Zweiter Teil)

  Peter Rosegger

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  Jakob der Letzte (Zweiter Teil): Eine Waldbauerngeschichte aus unseren Tagen ist ein Roman des österreichischen Schriftstellers Peter Rosegger, der 1887 erstveröffentlicht wurde und das Schicksal der steirischen Bergbauern zur Zeit der Industrialisierung thematisiert.
  Am Pfingstsonntag erscheint in Altenmoos, einem Bauerndorf im obersteirischen Gebirge, der Bauer Knatschel am Hof seines Nachbarn Jakob Steinreuter vulgo Reuthofer und erzählt, dass er seinen Hof dem „Kampelherrn“, einem Industrie-Millionär, für 2000 Gulden verkauft habe. Knatschel erzählt, dass auch andere Bergbauern ihre Höfe verkauft haben, und dass sogar der Guldeisner, der größte und reichste Bauer des Dorfes, ernsthaft über einen Verkauf nachdächte. 30.000 Gulden soll ihm der Kampelherr angeboten haben. Jakob zeigt sich ablehnend.

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  Der stumme Prophet

  Joseph Roth

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  Friedrich Kargan ist ein Heimatloser, ein Zweifler, ein Suchender. Er schließt sich schon in jungen Jahren der kommunistischen Revolutionsbewegung an. Seine starken Überzeugungen bekommen jedoch immer mehr Risse bis sie in einer Form der Resignation enden. Und dieser Desillusionierungsprozess, der Zerfall von Glaubenssätzen die Ernüchterung über Machtmechanismen und nicht zuletzt die Liebe, betrifft weit mehr als Revolution.  
  Die Geschichte Friedrich Kargans wird uns von einem seiner „Freunde“ erzählt, der drei Jahre nach Friedrich in dessen ehemaligem Zimmer Numero neun des Hotels Bolschaja Moskowskaja wohnt. Er beginnt seinen Bericht – der seinen Anfang eben in jenem Hotelzimmer in der Silvesternacht von 1926 auf 1927 nimmt -  mit den Worten:  
  „Es ist möglich, dass ich damals den Anlass, Kargan zu verteidigen, überschätzt habe. Jedenfalls schien es mir,…auf eine wirklich unerklärliche Weise, dass er mein Gast sei und dass ich die Pflicht hätte, ihn zu beschützen.“  
  Und am Ende seines Berichts: 
  „…Scheint es doch keineswegs von einem freien Entschluss abzuhängen, ob man die Richtung seines Lebens ändert oder nicht. Die Seligkeit, einmal für eine Idee und für die Menschheit gelitten zu haben, bestimmt unsere Entschlüsse auch lange noch, nachdem der Zweifel uns hellsichtig gemacht hat, wissend und hoffnungslos.“ 

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  Schachnovelle

  Stefan Zweig

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  Die berühmte Novelle, eindringlich und aktuell. Ein grossartiger Klassiker.Mit Leichtigkeit besiegt Dr.B., Österreichischer Emigrant auf dem Passagierdampfer von New York nach Buenos Aires den amtierenden Schachweltmeister Mirko Czentovic. Diese beinahe wahnsinnige Könnerschaft ist Folge des Kampfs ums Überleben während der Isolationsfolter in einer "Hotelzelle" während des Nationalsozialismus. Die kurz vor seinem Tod (1942) erschienene Erzählung von Stefan Zweig hat immer noch brisante Aktualität: Systemgefährdete Personen werden verbannt und ringen ums Überleben in extremen Situationen - nicht zuletzt auch in Ländern in denen Krieg herrscht. Elegante Sprache und eindringliche Handlung ziehen nach wie vor in den Bann. Diese Lesung ist leicht gekürzt und konzentriert sich auf die gekonnt geschilderten, spannenden Ereignisse auf dem Passagierdampfer und die psychologisch eindringliche Beschreibung der äusseren und inneren Zustände in der "Hotelzelle" des Dr. B.

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  Onkel Toms Hütte

  Harriet Beecher Stowe

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  Der Roman schildert das Schicksal einer Reihe von afroamerikanischen Sklaven und ihrer jeweiligen Besitzer in den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten von Amerika. Die Titelfigur „Onkel Tom“ ist ein Sklave in Kentucky, der von seinem Besitzer Mr. Shelby aus Finanznot verkauft wird und nach dem überraschenden Tod seines zweiten Herrn, der ihn freilassen wollte, in die Hände eines brutalen Plantagenbesitzers gerät, der ihn zu Tode misshandelt, da er sich nicht beugt und seinen Idealen treu bleibt. Mr. Shelbys Sohn George versucht nach dem Tod seines Vaters vergeblich, das Tom gegebene Versprechen, ihn zurückzukaufen, einzulösen, kann ihn aber nur begraben, mit dem Versprechen gut für seine Familie zu sorgen. Daraufhin lässt er seine Sklaven frei, um sie gegen Bezahlung in seinen Dienst zu nehmen.

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