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  Goebbels – Der PropagandakriegerAm 29. Oktober 1897 bekommen Fritz Goebbels und seine Frau Katharina ihrdrittes Kind. In Anlehnung an christliche Vorbilder taufen sie den Neugeborenen inder Kirche ihres Heimatortes Rheydt auf den Namen Paul Joseph. Im Alter von vierJahren erkrankt der Sohn an Kinderlähmung. Sein rechtes Bein bleibt verkrüppelt.Der deformierte Fuß bereitet ihm Schmerzen; die Hänseleien der Nachbarskinderverletzten seine Seele. In einer Atmosphäre, die von Kleinbürgertum, tieferReligiosität und bescheidener Lebensführung geprägt ist, wächst der schmächtigeJunge auf.Über Joseph Goebbels existieren unzählige Legenden, Halbwahrheiten und Lügen.Einige davon hat der spätere Propagandaleiter selbst in die Welt gesetzt. Zu denhartnäckigsten zählt die Behauptung, Goebbels sei Jesuitenschüler gewesen. Er warohne Zweifel ein überzeugter und praktizierender Katholik, der die intellektuellenFähigkeiten der Jesuiten bewunderte; eine Jesuitenschule aber hat er nie besucht.Der größte Propagandist des 20. Jahrhunderts kannte keine Tabus und beherrschtealle Klaviaturen. Die täglichen Indoktrinationen, die Masseninszenierungen, dieGleichschaltung von Presse, Film und Rundfunk ruhten auf einer ausgefeiltenMischung von Dichtung und Wahrheit. Propaganda hatte es schon immer gegeben,aber in ihrer berauschenden Wirkung hat Goebbels sie neu entdeckt.In einer spannenden Montage aus Zeitzeugenberichten und Original-Tondokumenten entsteht ein konturenreiches Bild jenes Menschen, der es wie keinanderer verstand, ein ganzes Volk zu verführen.

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  Die rezente mediale, politische und alltagsweltliche Behandlung von Flucht und Migration hat in Europa offenen Rassismus (wieder) »salonfähig« gemacht. Dieser setzt auch auf die Dämonisierung der imaginierten Anderen, die nicht zuletzt der Bewahrung von materiellen und symbolischen Privilegien dient. Weil die Anderen dämonisch und ungezügelt sind, so die vielleicht kürzeste Analyseformel, sind wir befugt, uns vor ihnen und unsere Vorrechte zu schützen.
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  Dänisch Lernen - Einfach Lesen -...

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  Das Ich und das Es: Wie funktioniert die Psyche? Laut Freud wird das Seelenleben durch drei Instanzen bestimmt: Das Es, das Ich, das Über-Ich. Dieses genetische Strukturmodell der Psyche entwickelte Freud 1923 - es ist bis heute von großer Bedeutung für die psychoanalytische Theoriebildung

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  Der magische Wald

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  Ein kleiner Igel namens Eddy, der sich oft einsam und unglücklich fühlte, lebte am Rande eines magischen Waldes. Als er sich eines Tages tief in den Wald aufmachte, traf er auf wundersame Kreaturen, die ihn wertvolle Lektionen lehrten und ihm mit ihrem Rat und ihrer Freundschaft halfen, glücklicher zu werden. Sie zeigten, wie wichtig es ist, sein Herz zu öffnen, zu vergeben, mutig zu sein, Mitgefühl zu zeigen, dankbar zu sein und die kleinen Freuden im Leben zu schätzen. Gemeinsam erlebten die Wesen des magischen Waldes berührende Momente und lernten, dass das Glück manchmal ganz nah ist, wenn man nur die Augen dafür öffnet. Herzergreifende, lehrreiche Geschichten über Freundschaft, den Tod, die Liebe und die Suche nach dem Glück, nicht nur für Kinder.  ©2023 Patrick Hofer

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  Die Kunst von Ukiyo-e

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  Ukiyo-e („Bilder der fließenden Welt“) ist die Bezeichnung für eine in der glanzvollen Edo-Ära (1605-1868) entstandene japanische Kunstbewegung. Der diesen Drucken verliehene hedonistische Name war als ein ironischer Kontrast zu der buddhistischen Astralebene der „leidenden Welt“ gemeint. Es handelt sich bei diesen Drucken jeweils um das kollektive Werk eines Malers, eines Stechers und eines Druckers, auch wenn diese Kunstwerke gemeinhin vor allem den Malern und gelegentlich auch den Druckern zugeschrieben werden. 
  Die Drucke des Ukiyo-e wurden erst durch ihre geringen Kosten infolge des technischen Fortschritts der Druckkunst ermöglicht. Sie zeigten Szenen aus dem Alltagsleben und stellten Bijin („schöne Frauen“), Kabuki-Schauspieler und sogar Sumoringer dar. Später wurden Landschaften zu beliebten Motiven des Ukiyo-e. Der Begründer der Bewegung, Moronobu, und Künstler wie Hokusai, Hiroshige, Utamaro und Sharaku zählen zu den berühmtesten Vertretern dieser Kunstgattung.
  Japan öffnete sich im Jahr 1868 dem Westen. Die meisterliche Technik, die Zartheit der Bilder und die grafische Präzision des Ukiyo-e nahmen den Westen sofort gefangen und übten großen Einfluss auf Künstler wie Klimt, van Gogh und die Impressionisten aus. Die europäische Kunst dieser gesamten Epoche war von Japan geradezu fasziniert.
  Die Autoren Dora Amsden, Woldemar von Seidlitz und Friedrich H. Spiegelberg unterstreichen in ihrer Analyse implizit den großen Einfluss dieser Bewegung auf die gesamte westliche Kunst der damaligen Zeit. Die großartigen Drucke des Ukiyo-e spiegeln die Entstehung des Ideals der weiblichen Schönheit, vor allem des weiblichen Gesichts, ebenso wie die Wandlungen unterworfene Rolle der Götter und die Bedeutung der Landschaft, vor allem bei dem von den Impressionisten hoch geschätzten Hiroshige, wider. Auf diese Weise verkörpern die Drucke des Ukiyo-e ein unbezahlbares Zeugnis für die vollständige Entwicklung einer Gesellschaft.

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