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  Die Ilias oder das Gedicht von...

  Simone Weil

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  Seit dem Münchner Abkommen im September 1938 steht Europa vor der Drohung eines neuen Weltkriegs. Simone Weil, Philosophin, Gewerkschaftlerin, Aktivistin, sieht sich unter äußerstem Druck: Was kann sie, die radikale Pazifistin, tun, wenn Hitlers Deutschland tatsächlich den Krieg beginnt? In dieser Extremsituation schreibt sie einen ihrer berühmtesten Texte, eine souveräne Darstellung des homerischen Epos, zugleich die minutiöse Analyse dessen, was die kriegerische Gewalt macht aus den Menschen und der Welt. Simone Weil weiß, »dass man die Gewalt niemals bewundern soll, die Feinde nicht hassen und die Unglücklichen nicht verachten«, und erkennt gerade daraus die menschliche Pflicht zum Widerstand. Wolfgang Matz stellt in seinem Essay sodann eine der großen Reflexionen über Krieg und Frieden zur Diskussion: Was leistet Simone Weils Machttheorie gegenüber den heutigen Konflikten? Wo sind die Grenzen ihres pessimistischen Begriffs der Gewalt? Wie aktuell ist ihre Idee einer universalen Moral? Simone Weils Kritik des Pazifismus und ihre dennoch illusionslose Analyse der Realität des Krieges ist die konzentrierte Bilanz des politischen und moralischen Zwiespalts, der im 21. Jahrhundert von Neuem aufbricht.

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  Was würde Orwell sagen? - 10...

  George Orwell

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  George Orwell war ein britischer Schriftsteller und Journalist, der vor allem durch seine politischen Essays und Romane wie "1984" und "Animal Farm" bekannt wurde. Seine Essays zeichnen sich durch klare und präzise Sprache, scharfe Beobachtungen und eine unbeirrbare Haltung gegenüber Ungerechtigkeit und Unterdrückung aus. In seinen Essays setzte sich Orwell unter anderem mit Themen wie Kolonialismus, Nationalismus, Totalitarismus und dem Schreiben selbst auseinander. In "Shooting an Elephant" schildert er seine Erfahrungen als britischer Polizeibeamter in Burma und die moralischen Dilemmata, die er dort erlebte. In "Politics and the English Language" kritisiert er die Verwendung von verwirrenden und unpräzisen Ausdrücken in der politischen Debatte. Orwells Essays sind auch heute noch relevant und lesenswert, da sie die grundlegenden Fragen des menschlichen Zusammenlebens auf eine eindringliche und nachdenkliche Weise erforschen. Sie zeigen, wie wichtig es ist, klar und offen zu kommunizieren und immer auf der Suche nach der Wahrheit zu bleiben.

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  Die Demokratie der anderen - Was...

  Souad Lamroubal

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  Zugehörigkeit ist ein Grundpfeiler der Demokratie – doch wer entscheidet, wer wirklich dazugehört? Souad Lamroubal geht diesen Fragen nach, indem sie persönliche Erfahrungen mit gesellschaftlicher Analyse verbindet. Offen erzählt sie von ihrem eigenen Weg als Deutsche mit Migrationsgeschichte – nicht als Opfer, sondern als Gestalterin, die ihren Platz in der Demokratie aktiv einfordert.
  Ihr Buch zeigt, wie Ausgrenzung wirkt, wie Anerkennung entsteht und warum Gleichberechtigung kein Zugeständnis, sondern ein demokratisches Versprechen ist. Dabei entwirft sie eine Vision einer neuen Mitte, die Vielfalt nicht nur akzeptiert, sondern als Stärke begreift.
  Ein kraftvolles Plädoyer für Teilhabe, Zusammenhalt und eine Demokratie, die alle einschließt.

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  Leidenschaft für...

  Michael Hannon

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  "Leidenschaft für Klavier(schüler) - Ouvertüre" ist eine erotische Schwulengeschichte von Michael Annon, interpretiert von Friedrich von Latte. Eine prickelnde Erotik zwischen Männern, die Musik löste schon immer eine Leidenschaft aus, aber wer hätte gedacht welche?

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  Buchvertonung TotalVital –...

  Wilfried A. Hary

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  "Essen und Trinken hält Leib und Seele zusammen!" Das sagt man nicht nur im Saarland, wo auch auf diese Art ein wenig der französischen Lebensfreude von Frankreich herüberkommt, und es ist einfach wahr! Drum lassen Sie sich nicht länger das gute Essen und damit das gute Leben vermiesen von all jenen Besserwissern und "Möchtegern-Gutmeinern", die Ihnen den Sonntagsbraten verbieten, Sie zum "Körner-Freak" erziehen, Ihnen das dumme Cholesterin-Märchen andrehen oder Schlimmeres antun wollen. Machen Sie sich einfach mal selber sachkundig, damit Sie in Zukunft entsprechend kontern können und nicht mehr länger der "Diät-Industrie" oder anderen rücksichtslosen Geschäftemachern auf den Leim gehen müssen.
  Und fragen Sie sich nicht auch - zumindest manchmal: Was stimmt denn bei der allgemeinen Sportlerernährung nicht mehr, was Doping geradezu "unentbehrlich" macht (als wären sportliche Leistungen überhaupt erst möglich geworden, seit es Dopingmittel gibt: Man müsste darüber lachen, wäre es nicht so bitter!)? Auch darüber finden Sie alle Antworten, die Sie brauchen: HIER!

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  Ich trug den gelben Stern...

  Inge Deutschkron

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  Ein Dokument über Entrechtung, Verfolgung, Deportation und Tod, über Illegalität und Identitätsverlust und zugleich stiller menschlicher Hilfsbereitschaft.
   
  Viele Angehörige der älteren Generation erinnern sich noch daran, wie die Nazis ihre Kindheit missbrauchten, ohne dass sie dies damals erfassen konnten. Wie aber erlitten die Söhne und Töchter jüdischer Eltern diese Zeit? Inge Deutschkron, in Berlin aufgewachsen, musste erfahren, was es heißt, ein jüdisches Kind zu sein. Zunächst bedeutete dies nur, nicht mit Gleichaltrigen spielen zu können, vom Schwimm- und Sportunterricht ausgeschlossen zu sein, mehrmals die Schule zu wechseln und in andere Stadtviertel umziehen zu müssen. Allmählich kommt die Angst vor Verhaftungen hinzu, und bald wird der Familie klar, dass es sich um eine planmäßige Diskriminierung handelt, an deren Ende die totale Menschenverachtung und Mord stehen.
   
  Der Ausbruch des Krieges verhindert die Emigration. Ab 1941 mussten die Juden den gelben Stern tragen, die ersten Deportationen unter den 66.000 Berliner Juden setzten ein. Die verzweifelte Angst vor dem offenbar unausweichlichen Schicksal wurde übermächtig. Für Inge Deutschkron und ihre Mutter begann nun ein Leben in Illegalität, unter fremder Identität, lebensbedrohend für sie selbst wie für ihre Freunde, die ihnen in menschlicher Solidarität Beistand gewährten.
   
  Nach Jahren der quälenden Angst vor der Entdeckung, haben sie schließlich den bürokratisierten Sadismus des nationalsozialistischen Systems überlebt: zwei unter 1.423 Juden in Berlin, die dem tödlichen Automatismus entronnen sind.

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