Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
الموسيقى والغناء عند العرب - cover

الموسيقى والغناء عند العرب

محمد جمال الدين القاسمي

Maison d'édition: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

لا يخفى أن بين الفنون المنتشرة في العالم فنونًا خمسة تُعرف بالفنون الجميلة؛ لأنها أجمل الفنون، ولا تتأتى إجادتها إلا لذوي المواهب المختصة بها، وهذه الفنون الخمسة هي: الموسيقى، والرسم، والنقش، وهندسة البناء، والشعر.
أما العرب فإن علم الألحان قديم عندهم، أو هو مرافق لنظم الشعر؛ لأنهم يقولون: «إن العرب إنما جعلت الشعر موزونًا لمدِّ الصوت فيه والدندنة، ولولا ذلك لكان الشعر المنظوم كالخبر المنثور، وأما الآلات الموسيقية فربما كان عندهم البسيط منها كالمزمار والطبل والنفير، وأما العود والقانون فقد أخذهما العرب عن الفرس أو الروم في صدر الإسلام، وهاموا بهما وبالغناء كثيرًا حتى كان ما نسمعه عن الرشيد ومجالس الغناء عنده.»
وقد نظم شعراء العرب في صدر الإسلام أبياتًا كثيرة في مدح العود وغيره، وقام في صدر الإسلام علماء اشتغلوا في فن الموسيقى وألَّفوا فيه كتبًا، أشهرهم أبو نصر محمد خان الفارابي التركي، الفيلسوف المشهور صاحب التصانيف في المنطق والموسيقى وغيرهما.
وقال أهل الطب: إن الصوت الحسن يسري في الجسم والعروق فيصفو الدم، وتنمو له النفس، وترتاح الروح، وتهتزُّ الجوارح، وتخف الحركات بالسماع، ويُعلَّل به المريض، ويشغله عن التفكُّر؛ فمن ثم أخذت العرب الغناء كما مرَّ، وكانت ملوك الفرس تُلهِّي المحزون بالسماع، فتستريح جوارحه وتستهدي فيه كوامن النفس عند الاندفاع.
Disponible depuis: 04/11/2024.
Longueur d'impression: 199 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • إضاءة حول العمارة الإسلامية في مصر - فنًّا وتاريخًا - cover

    إضاءة حول العمارة الإسلامية في...

    صورية ابراهيم مروشي

    • 0
    • 0
    • 0
    من خلال العمارة تتجلى هُوية الأمة، ولذلك فإن البحث عن هوية العمارة هو بحثٌ عن هُوية الأمة، وبالمقابل فإن فن العمارة يكشف عن هوية الأمة التي أنتجت هذا الفن أو ذاك.
    ولأن هُوية الأمة لا تتمثل بفصائل الدم - بل بمعطيات الحضارة- فإن قراءة تاريخ العمارة يجب أن تبدأ بقراءة تاريخ حضارة الأمة، لأن بناء العمارة هو جزء من كيان الأمة. وبهذا المعنى فإن هوية العمارة تعني: انتماء هذه العمارة إلى حضارة معينة خلفتها أمة معينة.
    إن المتأمل في الحضارة العربية الإسلامية وعمارتها يجد أنها غنية بالأمثلة الشاهدة على مدى تطور ورقي حضارة هذه الأمة، كما أنها تميزت بطراز معماري فريد أخذت عنه الحضارات الغربية والشرقية.
    Voir livre
  • 365 قصة قبل النوم - cover

    365 قصة قبل النوم

    Disney

    • 0
    • 0
    • 0
    ذهب وودي ورفاقه في رحلة تخييم، وتروي سندريلا لأصدقائها من الفأر قصة ما قبل النوم، ويقضي بوه وبيجليت حفل نوم صديقهما المفضل، ويضع بونجو كلابه في السرير، والمزيد. مع 365 قصة، لم يكن وقت النوم بهذه المتعة من قبل!
    Voir livre
  • المرأة في حياة العظماء - cover

    المرأة في حياة العظماء

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    المرأة قوة، والعبقري قوة، والصراع بين هاتين القوتين في دنيا العاطفة والحب هو الذي يخلق في الغالب روائع الفكر الخالدة.
    وفي هذا الكتاب صور مختارة لطائفة من العظماء عاشوا هذا الصراع، فكانوا في حبهم وعذابهم، أو في زهدهم وعفتهم، أو في قسوتهم وكبريائهم، رمز البطولة وعنوان التضحية في سبيل الفكر والأدب والفن ، فمن أضوائهم الساطعة ذات التوهج الأبدي، يستطيع شبابنا الطامح أن يقبس نور المعرفة ونور العاطفة ونور الحياة.
    Voir livre
  • البرهامة - cover

    البرهامة

    روبرت غرين

    • 0
    • 0
    • 0
    تناقش قضايا الحب والعدل والحرية من خلال الرمز الذي يطرحه الشخوص، فهناك البطل البر الذي يقاوم كل صنوف القهر، ويقف شامخاً ضد جبروت الظلم، ويرفض الخضوع أو التراجع عن مواقفه البطولية. ةويعبر البر عن قيم الحب والحرية والحلم، بأن العدالة تسود ويتحرر العبيد من قيود الظلم.
    وكذلك هناك شخصية الهامة رمز الكبرياء والسمو الروحي، وأيضاً المقاومة لكل الجبابرة الذين يفرضون سطوتهم على الشعوب، ويسفكون دماء الأبرياء دون وجه حق.
    ثلاثية الحب والعدل والحرية تمثل هموم الشعوب ونضالها من أجل فجر يشرق، يضيء ظلمات اليأس والهزيمة في هذا العالم.
    Voir livre
  • الكنوز الفاطمية - cover

    الكنوز الفاطمية

    فيصل حوراني

    • 0
    • 0
    • 0
    تاريخ الفن مثله كمثل بقية العلوم من حيث جمع الحقائق وتمحيصها وشرحها وترتيبها، واستنتاج الأفكار العامة منها ، غير أنه يختلف عنها من حيث إن مؤرخ الفن يجب أن يكون شغوفًا  وعاشقا لمادته، ويؤكد المؤلف ما للفن الإسلامي القديم من بساطة جذابة، وما لفن المماليك من هدوء وانسجام، ولا بد لنا من الإعجاب بالتحف النفيسة التي أنتجها العصر الفاطمي، فدلت على ما كان لفن الفاطميين من قوة إبداع، وشخصية، وإحساس بالحياة شديد.
    ولعل هذا الكتاب النفيس المحلى بكثير من اللوحات والرسوم يؤثر في القراء تأثيرًا يدفعهم إلى التعرف على الكنوز الفنية للعصر الفاطمي .
    Voir livre
  • الرسم المعماري - (الجزء الأول) - cover

    الرسم المعماري - (الجزء الأول)

    بندر آل جلالة

    • 0
    • 0
    • 0
    العمارة فن تصميمات المباني إدراكها بالحس والشعور وغايتها الوفاء بالغرض واللياقة للاستعمال، مع جمال المنظر، والأسلوب أو الطراز هو الهيئة المعمارية أو الطابع الذي روعي تطبيقه عند دراسة التصميم ليكون على نمط أو شكل أبنية شيدت في بلد وعصر معينين ، وجمال النسبة بين العناصر أو الوحدات المعمارية هي بمثابة الروح لهذا الفن وأن مراعاتها هو الذي يكسب البناء الجمال الصريح.
    والطراز في العمارة القديمة (الكلاسيكية ) لفظ أطلق على استعمال نوع من العمد بحيث ينم عن تناسب أجزائه، إذا قصدنا الطراز وجدناه يضم معنى أوسع ، لأنه يشير لعمارة ازدهرت في حكم دولة في عصرها الذهبي أو في بلد شهير وزمن معلوم. فإذا نظرنا وتأملنا عدة مبان شيدت في عصر واحد ودرسناها شعرنا بوجود تشابه واضح في تنسيقها واشتراك في العوامل المستعملة لزخرفتها إذ كانت أسباب المعيشة في العصر واحدة، ولمحنا ما يسببه هذا التشابه وتلك العوامل من تفريق بين العصور التي شيدت فيها تلك المباني وأدركنا أن لكل عصر طابعا خاصا يميزه عن غيره من العصور ، وهو ما نسميه بالطراز حتى جاز قول: "العمارة علم على العصر والدولة"، ولا يصح استعمال زخرفة ما إلا التي تتمشى مع روح الطراز.
    وكذلك نرى أن لكل معماري روحاً خاصة في تصميمه تختلف عن غيره، أي أن له طابعه الخاص نعرفه به.
    Voir livre